冢龍緊緊的貼在山壁之上，身體彎曲，如同一顆彎曲的爬山虎一般，一動不動。

那金色珠子一掉落下來，冢龍便立刻從那深奧的佛教奧義中醒悟了過來，看著手中的金色珠子，冢龍心中駭然，方才究竟如何，只有他自己知道其中的兇險，佛教任何一部書經(jīng)，都足以讓人立地成佛，度化為佛家弟子，成為佛眾之一，而冢龍就在方才，差點便被那佛音度化了去。

然而在其腦中的金色珠子一掉落出來，他處在的那種深奧的佛意中，立刻便醒悟了過來，想著那佛音，冢龍到現(xiàn)在都心有余悸。

而那金色珠子，冢龍看到的第一眼，便是大驚喝道：“舍利子！”

這舍利子可是好東西，他蘊含了一位佛的一生至理，在水藍(lán)色古星，被稱為藍(lán)色星球的“地球”，曾有一位大佛“釋迦摩尼”，便留下了許多顆這樣的舍利。

在地球有著記載“舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經(jīng)過火葬后所留下的結(jié)晶體。”

而不同的佛，圓寂后，所留下的舍利是為不同，它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。

而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

古書中記述其他荼毗（即火葬）高僧而獲舍利者亦為數(shù)不少。《宋高僧傳》卷七《希圓傳》載，希圓圓寂后，荼毗其遺體，得舍利七百余粒；同書卷七《玄約傳》述及收得玄約之舍利數(shù)百粒。

經(jīng)上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。

釋迦牟尼佛金色血舍利據(jù)有關(guān)佛教文獻(xiàn)記載。

而這些，當(dāng)初冢龍都曾一一翻閱，為來到星空之前，他曾試圖寫過一些玄幻文章，閱歷了十多種不同的經(jīng)文，不同的經(jīng)法，不同的山海異志錄，其中包括《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《奇獸異聞錄》、《金剛經(jīng)》、《易經(jīng)》、等各種不同的奇書經(jīng)文。

佛教的歷史冢龍曾翻閱過，卻是無從得知他的最早起源，只是得知，在地球，佛教最早起源于古印度，至今在地球仍是第一大教。

然而就在冢龍打算收起舍利，走入眼前山壁之內(nèi)，卻是發(fā)現(xiàn)手中的舍利與自己過往在地球所見到的舍利不同，自己手中的這顆舍利，比其以往見到的舍利，都要規(guī)整，都要圓，光澤比普通舍利更是不知要亮麗多少倍。

在舍利的舍利身之上，刻畫著一尊端坐著的胖佛陀，佛陀緊閉雙眼，一臉笑意，隆重安詳，一團(tuán)佛光在其身后亮起，如同活物，令人不敢直視，唯恐看了古佛，便會立地成佛。

“不對，這不像是舍利，倒是有點像是傳說中的菩提子！”想到這里，冢龍臉色駭然大變，他并非不知菩提子為何物，但是以往他所見的菩提子，都是麒麟眼菩提、龍眼菩提、亦或是常見的星月菩提。

然而如今在其手中的這顆疑似菩提子的珠子之上竟然端坐著一位佛陀，這怎會不讓其驚嘆？

原本冢龍以為這只是普通的舍利子，然而如今卻是發(fā)現(xiàn)，這顆疑似菩提子的珠子，似乎并沒那么簡單。

這顆刻畫著佛陀的珠子，周身散發(fā)可金色的光芒，與冢龍在打斗時刻所散發(fā)出的金色氣息一般，絲毫不知是如何散發(fā)出來，更是不知那金色光芒的源頭是在哪里。

冢龍盯著手中的菩提子盯了許久，卻是并未發(fā)現(xiàn)什么奇特之處，而那佛陀身后的那團(tuán)金色光芒也隨著時間而慢慢的暗淡下去，那菩提子周身的金色光芒也沒多久，便化作了一顆暗淡無光的普通菩提子。

暗淡無光的菩提子與金光彌漫的不同，被金光籠罩之時，菩提子光滑而又神秘，而如今卻是化成了表面殘舊不堪，如同被數(shù)萬只小蟲子所吞噬過一般殘破。

那原本端莊隆重的胖佛陀，此時此刻已經(jīng)看不出了形狀，只能夠分辨的出，那是一個胖子人影坐在那里。

此時此刻在冢龍手中的菩提子，那里有發(fā)出剛從冢龍眉心浮出時完美無瑕？頂多也就是一普通的菩提子，若是說與其它菩提有何不同，也就是外表的破舊蟲洞十分之多，證明著這菩提子存在的歲月悠久。

這菩提子與舍利子不同，它若是能夠栽種，生成菩提樹，所結(jié)出的菩提子可助修者修行，提氣醒神，無往而不利，據(jù)說佛祖“釋迦摩尼”便是在這菩提樹下證道成佛，成為一代佛祖。

然而過往冢龍在地球所見到的菩提樹多半并非純正的菩提樹，真正的菩提樹早已經(jīng)在世間絕跡，伴隨著釋迦摩尼離去。

看著手中的菩提子，冢龍心中有種驚人的想法：“莫非...這是一顆純正的菩提子？就是不知是否還能救活不能。”

想到如此，冢龍有種興奮感，若是能夠栽活這顆菩提子，那么對他所帶來的的豈止是普通提神醒氣？要知道，坐在菩提樹之下，有利于感悟天地大道，對已身修行，更是可以說是一步登天，到那時，冢龍的天地感悟，必定會更上一層樓，恢復(fù)自身天道烙印道紋，會更加快速。

要知道，佛祖“釋迦摩尼”在這菩提樹下悟道七七四十九天，立地成佛，可見這菩提樹對修者的幫助有著多么大的好處。

冢龍身為曾經(jīng)的半個準(zhǔn)帝，若在以前，證道成帝，那也并非不可能，雖說在冢龍那時，天地已經(jīng)異變，但修行是在與個人，與天地?zé)o關(guān)。

就如同當(dāng)初一般，都是圣人不顯，但最終不還是萬族共出，壓制一切？