甘茂巖被捉後，坦承了一切，但隨後便咬碎藏在牙中的毒藥，毒發身亡。
原來，甘茂巖乃是瓊州叛軍的奸細。上次安伯胥的三十萬大軍被擊潰，除了不善水戰外，更大的原因，是甘茂巖向叛軍泄露了軍情。他坦承的，也就是這些。
最讓溫子君吃驚的是，甘茂巖不單是瓊州叛軍的奸細，而且還是京城金翼門的人！
甘茂巖毒發身亡的癥狀，跟在蘇州鄭園的洪桓中毒身亡的癥狀一模一樣。如果不是巧合，那就只能說明，甘茂巖亦是金翼門的人。但這顯然不是巧合，因爲洪桓還曾經說過，這毒藥只有金翼門纔有。
這樣一來，瓊州的叛軍就不再是單純的叛亂。
事情一下子複雜起來。
金翼門在瓊州叛亂中，到底居於什麼地位？
協助瓊州叛軍？
還是說整個瓊州叛亂就是金翼門在背後策劃的？
金翼門的目的何在？
所有的疑問都無法探知。
溫子君唯有加快兵士的訓練進程，儘快攻上瓊州，捉拿叛軍，纔有可能找到答案。
……
溫子君把安伯胥舊部十二萬與新兵十萬全部打散，重新整合。
按照編制，每八人爲一伍。八人中新兵老兵都有，伍長由八人競爭出來，並且，八人都須排好位，如果伍長不幸戰死，便由排第二的士兵指揮，如此依次而爲，直至最後一位。
不單每一伍裡如此，隊、曲、旗、營……均會給將士排位，指揮戰死，自有後者繼任，從而不影響戰鬥。
二十二萬大軍，從中挑選了二萬精銳，成爲溫子君的直隸衛軍。剩餘二十萬，分爲五個部隊，每一部隊四萬士兵，由兩位副將統領。王進他們四人亦都打散與匡正和等分在一起。
大凡要興兵打仗，必須首先訓練部隊學會怎樣作戰。全軍將士只有平時經過嚴格訓練，全面掌握疏開、收攏、集結、分散的戰術方法，完全熟悉停止、行動、前進、後退的作戰號令，那麼，使用這樣的部隊對敵作戰時，他們在看到指揮旗幟的不同揮動而應變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進退得當。這樣，就能戰無不勝。
戰國時期，魏國的名將吳起在其《吳子》一書中說道：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒爲先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。”
戰法訓練要教會部隊運用以近待遠，以逸待勞，以飽待飢；陣法與戰術訓練要教會部隊懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進變停止，由向左轉向右，由向前轉向後，由分散變收攏，由集結變疏開。各種戰法、陣法和戰術變化都進行認真訓練之後，纔可以給部隊配發兵器。
訓練由各部的副將負責，他們嚴格按照溫子君的佈置進行訓練。
軍人的三個準則，第一，服從；第二，服從；第三，還是服從。
溫子君要所有將士首先要做到的，便是服從。每個將士都應把服從當作第一準則。
不聽從命令者，初次鞭笞四十，再犯杖打八十，三犯者，殺。
這是溫子君上任後的第一條軍規。開始實行時，新兵老兵都有人觸犯此軍規，但在溫子君斬殺了三人後，再無人敢犯。
溫子君還給全軍新增一條軍規：每天晚上睡覺前，均須讀《論語》半個時辰。
全軍的將士，大部分來自平民百姓，並且大部分都是目不識丁之流。當然，會讀書的那些書生，亦不可能被招進來。他們認爲，作爲戰士，只要勇敢，一往無前地殺敵便可以了，他們根本不需要識字。
這條軍規剛頒佈時，許多將士都不理解。就連副將們都有點不知所以。許多人都認爲，他們本來是舞刀弄槍的勇士，如今卻要吟誦之呼者也，其戰力必定減退。但是，在溫子君把副將武陵鞭笞一頓後，再無人敢不遵從這一軍規。
讓衆將側目的是，自從讀了《論語》後，兵士們的紀律性更強了，戰力不單沒有下降，反而有所上升。
趙普半部《論語》治天下。可見《論語》蘊含了多少治國安邦，爲人處事的道理。其中許多關於自身修養的道理，如裡面談到如何做一個君子，說只要做到仁者無憂，智者不惑，勇者不懼三條便是一個君子。
同樣是打打殺殺，但讀了《論語》後，將士們的心靈受到一次淨化，他們面對敵人時，會更加冷靜，勇敢，堅強。
後來，溫子君又加上一本《孫子兵法》。當然，他並不是說要把所有將士都培養成一個孫臏。只不過，像《孫子兵法》這樣的兵書，至少讀一讀是無妨的。更何況，有些人根本就讀不懂。但古語有云：“讀書百遍，其義自見?！弊x了總比不讀要好。
很多事情，我們做了總比不做要好。
黃河幫裡來的一百名精通水戰的幫衆，亦分派到各個部隊，配合副將們一起訓練兵士。
溫子君的二萬親衛軍，全部都分到各部去訓練。他自己可沒有人負責訓練。
方燈河還向溫子君建議，給全軍的戰船都塗上一層膠。這種膠，乃是由海里的鯊魚的皮提煉出來的膠原料，配以山上的幾種木膠，合煉出來的。戰船塗上一層這種膠後，其行駛速度可以提高原來的三至五成。
溫子君聽了，立即採納了方燈河的建議。並且交給方燈河負責實施。
在龍泉鑄造的十萬斬馬刀，五萬長槍，二萬鐵盾，已經陸續運來。
唯有弓箭沒有運來，說明君臨風已經有了鑄造諸葛弩的可能。
斬馬刀，長槍及鐵盾一到，便已派發到每個將士手中。而安軍原來的兵器亦已全數上繳，再返回到龍泉重鑄。
至於弓箭手，則還是用原來的弓箭訓練。
所有將士厲兵秣馬，不斷地訓練自己，不斷地提升自己的戰力。