只有周浪察覺地出來，弘一法師在誦經(jīng)的過程中，帶上了縷縷佛門一脈的真元，在無形之中淨(jìng)化了普通村名心中的戾氣，使得他們聽得這並不出奇的佛法經(jīng)文，卻猶如淋沐聖恩，渾身感覺輕鬆自在。
倒是周浪身旁的月舞，閉上眼睛雙手合十靜靜的聆聽著佛法妙音，完全一副“盲從”的模樣。其實她作爲(wèi)一個修真的靈異，雖然能夠感受到那佛經(jīng)中的絲絲真元的波動，但她之前根本沒有接觸過這樣的事情，單純善良的性子使然，月舞沒有像周浪一樣想的那麼多。不得不說，比起很多在紅塵中輾轉(zhuǎn)反側(cè)心思複雜的人來說，天性純潔的月舞卻是更能夠感受到佛經(jīng)帶來那一份清靜的感悟。不染塵埃的心，擁有最大的悟性。
周浪笑笑，不作他言。靜靜地站在臺下，暗中卻不動聲色地擴散出幾道微弱，卻剛好能夠被弘一法師察覺到的真元波動。
果不其然，在誦經(jīng)過程的弘一法師，馬上感受到了周圍空氣中，隱約傳來的絲絲真元的波動。這位自神州中原而來的得道高僧，雖然比起周浪這樣的修真者來說，修爲(wèi)並不談得上如何的高深，但他常伴青燈，吃齋唸佛，一顆虔誠的佛心卻早已經(jīng)練就地古井無波，心湖中對於外物的干擾掀不起一絲的風(fēng)浪。
弘一法師沒有停下誦經(jīng)的過程，只是微微把眼睛睜開了一條縫，眼神隨意在臺下衆(zhòng)人之間一掃而過，很快就發(fā)現(xiàn)了故意顯露行蹤的周浪。弘一法師的目光在周浪的身上停留了一小會兒，微微頷首，然後繼續(xù)誦經(jīng)佈道。
周浪察言觀色，將弘一法師的一切動作盡收眼底，心裡不禁對這個人世間的高僧，平添了幾分好感。周浪不再打擾他，靜靜地站在臺下等待著，等待著誦經(jīng)的結(jié)束。
時間一點點地過去，臺下衆(zhòng)人紛紛雙手合十，彎腰行禮，表達了對弘一法師的感謝之情之後，紛紛離去。
弘一法師，向著衆(zhòng)人還禮。而後，一手提著袈裟，一手提著法杖，不卑不亢地走向了猶自駐足在原地的周浪和月舞。
“施主，可是在等老衲麼？”弘一法師走到周浪的近前，看了一眼他身旁的月舞，微微行了一個見面禮之後，臉色平靜地對周浪說道。
“大師的講演很精彩。”周浪還了禮，真誠地說道。
“施主過獎了。老衲的佛法並不如何出奇，倒是在這山野之中遇到像施主這樣修真者，讓人有些意外。老衲敢問，施主從何而來。”
“我不過是一個山野小子，偶得高人指點，學(xué)了一星半點的道法，不足大師道哉。我的名字叫作周浪，來自閩西之地。”周浪的臉上掛著迷人的微笑，對弘一法師說道，又輕描淡寫地介紹了一下身旁的月舞。
弘一法師，點點頭，對周浪做了一個請的手勢，邀請他一同走走。周浪沒有拒絕，難得遇上一個現(xiàn)代世界中的修真者，正好向他打聽一些人類世界的情況。
“周浪冒昧，敢問大師可是來自嵩山少林？”
聽到周浪輕描淡寫地道出自己的來處，弘一法師微微有些出奇，問道：“周施主猜的不錯，老衲正是來自嵩山少林，請問周施主是怎麼猜到的？”
周浪笑笑，想起在青雲(yún)山上與怪道士師傅修道練功的時候，怪道士師傅向自己描述的少林
情況，心中有了一些想法。“大師於紅塵中修佛卻能夠練就精深的修爲(wèi)，我就猜想，想必與那……佛宗少林有著莫大的淵源。”
聽到周浪如同廢話一般的解釋，弘一法師卻在心裡念道眼前的這位少年，果然來歷不凡。那是因爲(wèi)與一旁一頭霧水的蝶靈族少女月舞不同，弘一法師和周浪在一番稀鬆平常的對話中，彼此心照不宣地知道，此少林，非彼少林。
世人都知道，在中原腹地的嵩山之上，坐落著千年第一古剎，少林寺。
少林寺是一座享譽神州內(nèi)外的佛教寺院，位於中原西北13公里的中嶽嵩山西麓，背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱，峰峰相連，錯落有致，形成一道雄奇的天然屏障。嵩山東爲(wèi)太室山，西爲(wèi)少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。
而少林寺在神州大地上的出名，很大程度上，是源於它的武學(xué)地位。少林寺千佛殿內(nèi)供有毗盧佛銅像，因此該殿亦叫毗盧殿。殿內(nèi)磚地上還保存不少大大小小的窪坑，傳聞是是往昔寺僧練拳習(xí)武時的腳坑遺蹟。腳坑分佈方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，反映出少林拳“拳打一條線”的特點。千佛殿東側(cè)的白衣殿，三面牆繪有少林拳譜壁畫，生動地表現(xiàn)少林寺武僧當(dāng)時練拳習(xí)武的情景。
“拳以寺名，寺以拳顯”，可見少林功夫在少林寺的發(fā)展過程中承擔(dān)很大的載體。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成，以緊那羅王信仰爲(wèi)核心，以少林寺武僧演練的武術(shù)爲(wèi)表現(xiàn)形式，並充分體現(xiàn)禪宗智慧的傳統(tǒng)佛教文化體系。少林寺下設(shè)少林寺武僧院，位於少林寺後山的密林中，是歷代少林武僧修行的場所，僧衆(zhòng)們不過是借練功習(xí)武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到健身自衛(wèi)、護寺護法的效果。
可週浪知道的卻是，這並不是真正的“少林寺”。或者可以說，少室山上的“少林寺”只是少林一宗傳承千年展現(xiàn)在世人面前的擺設(shè)。據(jù)怪道士當(dāng)年的講述，真正的少林寺，名曰：少林禪院，它應(yīng)該是坐落在少室山對面的太室山上，隱於常年的白霧之中神秘之極。在這座傳承了無數(shù)年月的寺廟面前，大多數(shù)的世人和一些慕名而去的修真者卻輕易不得而見，實在有些神秘。
周浪記得怪道士所說，在太室山上的真正的少林禪院，隨著千百年來朝代更迭，輝煌的傳承卻從未間斷。少林禪院，是神州大地上，最大規(guī)模的佛教修真門派。即使在很久之前，可以追溯到上一個紀元中，少林禪院也以禪學(xué)修真聞名神州大地。
而少林禪院之所以在人類世界還有修真界有著如此崇高的地位，除了它的武學(xué)修爲(wèi)之外，也是因爲(wèi)這一派的佛門修真者，一直以來都秉承以佛法濟世，用佛法渡人的理念，勸惡爲(wèi)善，大慈大悲，實屬致力於教化世人的一個宗派。
可當(dāng)前一個紀元的湮滅，新紀元的展開，這一古老的門派卻因爲(wèi)某些原因隱居在嵩山上的太室山上，避世不出，輕易不見世人。如今，少室山上的少林，只是太室山上少林禪院的一塊招牌。
這些，周浪知道。周浪知道弘一法師，也知道。
又隨意地閒聊了幾句，弘一法師終於可以確定，眼前
的這位修真的人類少年，的確知道少林禪院的秘密。看著周浪毫不諂媚也不浮誇，卻隱隱有著一種強者的玲瓏氣質(zhì)，弘一法師的心裡對這個修爲(wèi)明顯高出自己不少的年輕人，充滿了尊敬。不再避諱什麼，停下腳步，弘一法師突然對比自己年紀小上不少的周浪，端重地行了一禮。
周浪卻不動聲色地往旁邊挪動了一步，避開了弘一法師的行禮，不解地問道：“大師，這是爲(wèi)何？”
“怪弘一之前眼拙，望周施主莫怪。想必周施主的師尊一定是哪位前輩大能，按照輩分周施主可以算是弘一的前輩。”
看著弘一恭敬的模樣，周浪不由地有些苦笑。心中想到，自己的那一位怪道士師傅，確實當(dāng)?shù)闷鸷胍坏那拜叄覔?jù)他自己所說，確實已經(jīng)活在這個世界上已經(jīng)不知年月。要是真的要以修真界的輩分來論，弘一的這一聲前輩，自己當(dāng)?shù)闷稹?
可週浪不習(xí)慣被比自己年長的人叫做前輩，所以並沒應(yīng)承弘一法師的這一拜。
“周浪對太室山的佛宗一脈仰慕已久，早就想前去拜訪一番，不知道如今的少林禪院是否接待外人呢？”
“不同於少室山上的外院，太室山的內(nèi)門禪院，換做平時，是不會輕易接待來客的。但不知是否我少林禪院與周施主有緣，過段日子就是歷十年一次的五嶽論法盟會。這一次做東正好輪到我嵩山少林禪院，屆時禪院院門大開，將迎接來自神州五湖四海，各方各派的修真人士來院裡坐而論法，探討濟世修爲(wèi)。周施主要是想去，這正是一個絕好的機會。”
周浪聞言，心中也感到一絲幸運。對於十年一次的五嶽論法盟會，他也是早有耳聞。沒想到自己這麼幸運，恰好碰上如此的盛會。
“大師，五嶽論法大會除了中華五嶽的傳承門派，還有其他的門派會一同參加麼？”
“這是自然，大會雖是五嶽掌教出名主辦，卻是希望廣邀神州四海之內(nèi)的修真有志之士都前往，大家一起坐而論法，集思進取。”弘一法師頓了頓，又突然想起什麼，對周浪說道：“五嶽大會其實還有一項特別重要的節(jié)目，想必周施主會感到一點興趣。”
“哦？周浪願聞其詳。”
“在五嶽大會上，五嶽門人，還有那些來自神州各處洞府教派的年輕一代之間，會有一場比武大會。到時五嶽掌教，還有修真界的一些前輩會出任裁判，評出這一屆比武大會的第一名。得到第一名的那個人，可以得到東道主事先準備的一項獎品。”
聽完弘一的描述，周浪微笑著點點頭，心中卻是不以爲(wèi)意。這種比試在他看來意義並不大，歸根到底不過是修真界中爭兇鬥狠的一個體現(xiàn)罷了，不知道里賣夾雜了怎麼樣的污穢之事呢。不過去看看倒是無妨，正好可以藉此機會看看這人類世界中的修真水平，尤其是與自己一樣的年輕一代之中，水平究竟如何？
看到周浪對比武大會並不如何感冒的神態(tài)，弘一法師心中卻會錯了意，以爲(wèi)憑周浪神秘莫測的背景，對少林禪院舉辦的這一屆五嶽大會並不看好。身爲(wèi)少林禪院的一個外門執(zhí)事，心中難免有些計較，忍不住將一則隱秘傾訴出來：
“不知周施主是否知道，我院今年的獎品，是神鳥鳳凰的一根羽毛。”
（本章完）