第六百六十五章 太極仙翁
話說(shuō)陳龍裝作要害被踢，演技端的了得。馬云騄與葛樸查看無(wú)果，弄了一身尷尬，只得匆匆退走。不料陳龍老奸巨猾，反身跟在兩人身后，料馬云騄查不到敵蹤，會(huì)去確認(rèn)貂蟬關(guān)押的地點(diǎn)是否牢靠。
果然馬云騄與葛樸穿過(guò)層層花園，進(jìn)入一座假山重重的院落，一座精巧的平房建筑，巧妙的鑲嵌在假山的環(huán)落中間，若不是識(shí)途老馬，休想在外圍發(fā)現(xiàn)。這座建筑唯一的進(jìn)出口旁邊是一座假山山洞，洞中若是有人守衛(wèi)，恐怕飛過(guò)一個(gè)蒼蠅都看的一清二楚。
一個(gè)女幫眾打開屋門，馬云騄與葛樸魚貫而入，聽到動(dòng)靜的貂蟬緩緩坐起身來(lái)，素色的棉被滑落下來(lái)，露出她一直不肯更換的紅色外套，茫然看著闖入的馬云騄和葛樸問(wèn)道：“是誰(shuí)？”
馬云騄有些心疼的看著貂蟬，見她容色比昨天稍好一些，問(wèn)道：“貂蟬姐姐，你可好些了？這些幫眾粗手粗腳，若是敢欺負(fù)你，你可一定要告訴我！”
貂蟬聽到馬云騄叫姐姐，不由微笑了一下，感覺馬云騄似乎很關(guān)心自己，疑惑問(wèn)道：“這么晚了，怎么還不睡？這位大姨又是誰(shuí)？”
那中年婦人一語(yǔ)不發(fā)看著貂蟬，暗暗將貂蟬的美貌與馬云騄比較，只感覺貂蟬是真正的花容月貌，比馬云騄還要美上一線，只是憔悴不堪，少了英姿颯爽之氣。馬云騄點(diǎn)頭試探道：“這是我?guī)熃愀饦悖匾鈦?lái)看你。幫里忽然來(lái)了夜行人，被師姐發(fā)現(xiàn)后交手了幾個(gè)回合，被他跑掉了。”說(shuō)罷留意看著貂蟬的反應(yīng)。
貂蟬心中一喜，猜想是陳龍派人來(lái)尋找自己到了此處，又擔(dān)心陳龍安危，連忙問(wèn)道：“這位師姐好身手。那夜行人怕是來(lái)偷東西？”
馬云騄直視著貂蟬眼睛道：“能從師姐的一字鎖心劍和我的幻彩冰魄槍下從容逃走，豈是一般的小賊所為。那夜行人身形魁梧高大，比我還高半個(gè)頭呢！”
貂蟬聞聽心中大喜，天下間身形高大、武功卓絕者，難道不是夫君親自來(lái)尋找自己？表面上強(qiáng)忍住那一絲喜色，問(wèn)道：“那夜行人竟有這么厲害？”忍不住低頭將臉埋進(jìn)被子里，怕馬云騄看到她忍不住的歡顏。
馬云騄見貂蟬委頓下去，以為她營(yíng)養(yǎng)不良身體虛弱，不忍再繼續(xù)問(wèn)她，只是淡淡說(shuō)道：“貂蟬姐姐無(wú)事就好，請(qǐng)務(wù)必飽餐足睡，養(yǎng)好身體，我等再去外面搜尋。”貂蟬輕輕道了聲：“妹妹注意安全！”隨即滑入薄被不再出聲，似乎不愿再說(shuō)話。
馬云騄輕輕嘆息一聲，若是陳龍派了高手來(lái)打探貂蟬消息，一定是獲知了貂蟬被送到這里關(guān)押的情報(bào)。也不知被葛樸這樣驚走，會(huì)產(chǎn)生什么后果。若是陳龍認(rèn)定了貂蟬所在，后面還不知會(huì)發(fā)生什么事情，若是陳龍、趙云這樣的高手大舉攻來(lái)的那一刻，就是玉石俱焚，再難以分清青紅皂白。自己和葛樸能擋得住嗎？若是出現(xiàn)傷亡，從此將結(jié)下深仇大恨。
馬云騄對(duì)貂蟬是我見猶憐，恨不得有人將貂蟬救走，自己就不用再為了貂蟬擔(dān)驚受怕，諒那李儒也只好無(wú)可奈何。旁邊的葛樸似乎體會(huì)到馬云騄的擔(dān)心，拉著她走出房門道：“云騄師妹且寬心。你忘了？我的師兄葛玄，不日將云游到此，有他坐鎮(zhèn)，除非是師祖親自前來(lái)，天下間無(wú)人能是他的對(duì)手。”
葛玄，三國(guó)著名高道，道教靈寶派祖師。字孝先，號(hào)仙翁，被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，與張道陵、許遜、薩守堅(jiān)共為四大天師。葛玄為大漢下邳僮侯葛艾后裔，也是世家大族之后，祖上曾任安平太守、豫章太守、黃門郎等官職。父名葛焉，字德儒，曾任州主簿，山陰令，散騎常侍，大尚書。葛玄曾隨左慈學(xué)道，得《太清丹經(jīng)》、《黃帝九鼎神丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》等道經(jīng)。曾采藥海山，吳嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹。喜好遨游山川，去過(guò)括蒼山、南岳山、羅浮山等名山大川。編撰《靈寶經(jīng)誥》，精研上清、靈寶等道家真經(jīng)，并囑弟子世世箓傳。
其時(shí)天師道、葛氏道（或稱靈寶派）和上清派三大道流存世，葛氏道傳人最著名的有左慈、葛玄、鄭隱、葛洪、葛巢甫等人，其中，葛洪的《抱樸子》最推崇金丹術(shù)。左慈（字元放）、葛玄（字孝先）最尊尚的是《金丹仙經(jīng)》。但葛洪明確反對(duì)祭祀鬼神，主張“祭禱之事無(wú)益也，當(dāng)恃我之不可侵也，無(wú)恃鬼神之不侵我也”，似乎更為與眾不同。
道言：修行得上仙者，飛升虛空，體合無(wú)形，長(zhǎng)與道同。永無(wú)劫數(shù)之劫也。七祖生天堂，上仙白日升天。有居上宮，封于名山，亦上仙之次也。中仙者，空中結(jié)宮室，或居昆侖、蓬萊、鐘山。下仙者，常棲諸名山洞宮，綜領(lǐng)三界鬼神，地上生死之事。下仙有功積劫，亦當(dāng)上補(bǔ)天仙。若其但壽百千萬(wàn)歲，故死者謂延壽之道，不得名仙也。
即是說(shuō)：上仙的境界是與道相合，超越劫運(yùn)輪回，而且可以白日飛升，飛升的去處是玄都、玉京這樣的天上最高仙宮仙府；而中仙則只居于半空中的仙宮仙室和人間的仙山；下仙只在地上的名山洞宮中棲居。下仙是成仙中最低的一級(jí)，可以積累功德而上補(bǔ)天仙，但下仙中更多的都只是得延壽之道而已。上清派人認(rèn)為葛玄最終只修得地仙，但葛氏道造作的靈寶經(jīng)則認(rèn)為葛玄成為太極左仙公，太極宮是天上的仙宮，意味著葛玄得獲位列上仙的資格。
正史中，自從漢末黃巾失敗，張魯降曹后，曹操令天師部眾北遷，天師道眾逐散布天下。魏晉時(shí)期，由于統(tǒng)治者對(duì)道教活動(dòng)的限制，五斗米道的發(fā)展暫時(shí)停滯。但是社會(huì)上的一些散落各地的天師道教徒仍然十分活躍，漸漸形成了一些新的道派，與張道陵的天師道與陶弘景的上清派相比，歷史上并不真正存在所謂的靈寶派。
葛樸與馬云騄在平房門口一番言語(yǔ)，趴在對(duì)面假山上陰影中的陳龍卻是越聽越驚。單是葛玄這個(gè)名字就讓陳龍聽的膽戰(zhàn)心驚，若是葛玄真的如同光腦中所述是天仙地仙，有白日飛升幻化無(wú)形之術(shù)，若他云游到此坐鎮(zhèn)，自己還能拿什么來(lái)拯救愛妻貂蟬？
欲知后事如何，且聽下回分解。