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第117章 紙張

“啪...啪...”

在一陣略顯急促的腳步聲後,程昱、荀攸、郭嘉、沮授、徐庶、陳宮、司馬朗、裴潛、甄儼九人先後進入了州牧府的大堂。

他們都是被高肅派人召集來的,但卻都不知道高肅爲何同時召集他們到此。

不一會兒,高肅便從後堂大步走出,左右兩邊依舊跟著典韋、王雙。

“拜見主公。”

“免禮,都坐吧。”高肅擺手示意道。

“謝主公。”衆(zhòng)人紛紛落座。

高肅環(huán)視大堂一眼,見人都到齊了,便清了清嗓子,說道:“我今天把你們全部召集,是想和諸位商議一件事情。”

有大事情要發(fā)生了!這是衆(zhòng)人腦中第一個念頭,但再仔細一想不對,因爲如果是戰(zhàn)事的話那高肅會把武將們也一同召來,可高肅只叫了文士,這就說明高肅今日要商議的不是戰(zhàn)事,可不是戰(zhàn)事的話,又會有什麼大事呢?幷州最近也沒有大災害什麼的,到底是什麼事呢?

看著底下的人露出疑惑的目光,高肅心中暗笑,他看著身前桌子上擺放的粗糙的紙張,與一旁堆積著的竹簡,朗聲說道:“其實也沒什麼大事,就是我打算在幷州建造一個造紙廠,你們覺得如何?”

對於高肅突然提出來的這個新奇的想法,衆(zhòng)人都頗感詫異,這些人都只知道用紙,其中一部分還習慣在竹簡上寫東西,因爲紙張要比竹簡貴,而且能夠生產紙張的工藝只有朝廷開設的匠坊裡纔有,生產能力也很有限,並未普及開來。在座的衆(zhòng)人都是智謀之士,多侷限於軍事上和內政上,卻很少有人對手工藝去過多的關注。

甄儼想了想,開口道:“主公,本朝自蔡侯發(fā)明造紙之術,至今已近百年,流傳甚廣,無極商會中的一些工匠也會做得,不過蔡侯紙色澤微黃,厚薄不均,書寫不便,而且價格還不低,說句難聽的,這紙就是做出來了也沒有人要。屬下還聽說,近有東萊人佐伯製出了一種新紙,光潔整亮,適於書寫,不知是使用了什麼工藝配方!屬下以爲,若主公沒有更好的配方的話,那主公大可不必去耗那些民力、財力去建這個造紙廠。”

甄儼本就是商人,他考慮問題也自然會從商人的角度出發(fā)。不過甄儼話說的頭頭是道,其餘的人雖沒有表態(tài),但他們的心中也是贊同甄儼這番話的。

雖然東漢蔡倫已經改進了造紙術,不過生產出來的紙質一般,產量也小,簡牘絹帛依然是承載文字信息和交流傳遞的主要工具。

“絹貴而簡重,並不便於人”

這個普遍性的社會問題依然沒有得到根本的解決,佐伯紙雖然在紙質上得到了極大的提升,不過產量的問題依然沒有解決,因此佐伯紙依然很貴重,只有世家大族或者官宦人家纔會使用。

高肅不以爲意地笑了笑,緩緩地道:“紙張是最爲輕便的東西,而且紙張比起沉重的竹簡,還有布帛要便宜許多。我有一法,名曰印刷術。用此法造出來的紙,其質量必定要比蔡侯紙,乃至那什麼佐伯紙要強!”

“當真?”甄儼一下子就從椅子上跳了起來,看了看四周,見衆(zhòng)人的目光都看著他,他這才發(fā)覺自己有些魯莽了。

這也不能怪甄儼,他從小就隨他的父兄從商,對於商機他是很敏感的。

高肅笑著點了點頭,算是迴應。

大堂裡的人都被高肅的話給吸引住了,異口同聲地問道:“主公,什麼是印刷術?”

“額...簡單的說,就是拓片。”高肅很簡單的解釋道。

衆(zhòng)人聽後都明白了過來,但是該怎麼做,衆(zhòng)人都無從談起,畢竟他們的腦海中沒有那個概念。

四大發(fā)明在中國歷史上佔有相當高的地位,造紙術、印刷術、指南針、火藥,對於高肅來說,前三種都不難,甚至造紙術都已經被人發(fā)明了出來,可是火藥這玩意他還真沒接觸過,只有小時候放過鞭炮而已。

不過,既然他已經提出了印刷術,這當然不是隨口一說的事情,他既然說出來了,就要去做。

中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家,古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留下一些殘絮。

當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便會積成一層纖維薄片,經晾乾之後剝離下來,便可用於書寫,這就是最古老的造紙術。

東漢元興元年,蔡倫改進了造紙術,他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料,經過挫、搗、抄、烘等工藝製造出的紙,就是現代紙的淵源。

改進後的造紙術並未進行廣泛的流傳,一般只專供貴族使用,而且蔡倫是東漢宦官,這項改進後的造紙術便成爲了東漢朝廷所有,每年生產也極其有限。

物以稀爲貴,東漢朝廷的這種炒作,就無形中提高了紙張的價格,雖然比布帛便宜,卻比極易得到的竹簡貴,這就是爲什麼過了八十年,高肅還很少見到紙張的原因。

“這些東西你們都不要擔心,我會和科學院好好處理的,我現在只需要你們好好的處理政務,並且?guī)臀覍⒚顐鬟_下去,順便再多招些有一技之長的木匠、鐵匠等等的人,這些人還是太少。”

頓了頓,高肅接著道:“另外頒佈一項法令,凡是屬於我們勢力範圍內部的百姓,一律平等,農、工、商沒有等級之分,全部是平等的百姓。”

高肅沒有將“士”這一階層納入平等範圍,是因爲他手下的那些文臣全都是士人出身,都是知識分子。管理地方,處理政務肯定要比其他人略高一籌,而且他也不想因此廢除士人的特有身份,畢竟他還需要他們的協(xié)助。

士人一般都很清高,作爲士、農、工、商最頂端的人物,他們都有著一種優(yōu)越感。一旦士人和下面三層階級平起平坐了,勢必會激起士人的反感。一口吃不了胖子,路要一步一步的走,高肅並不會那麼愚蠢。

“主公,屬下不敢認同這種說法。自古以來,農爲本,商爲末,重農抑商乃國之根本,如果主公提高商人的地位,那天下的百姓全去經商,屆時誰來耕種,誰來生產?”

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