“。以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而

民彌貧。民多利器國家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故聖人云我

無爲而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無慾而民自樸?！彪吳宀还芩麄兪遣皇钦娴姆纯沽?，依舊我行我素的念著，風等人有樣學樣的說著，不管怎麼樣，殭屍就是殭屍，對於他的天敵他們還是怕的，可是他們卻拼著自己的力氣，哪怕遍體鱗傷也要像外走??！

。其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。

孰知其極，其無正。正復爲奇，善復爲妖。人之迷其日固久。是以聖人方而不割。

廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

。治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不

克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視

之道。

。治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不

傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

。大國者下流，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜爲下。故大國以下小

國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼

畜人。小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜爲下。”

痛嗎？？痛！！恨嗎？？恨！痛和恨折磨著那些殭屍不可自拔，比起身上的痛他們更恨周皇擎和周媚兒，是他們把他們變成這樣的，是他們讓他們就算是人都算不上了，就連這身體的痛也是他們給的，活著一定要活著，既然是你們害我們，我們就要讓你們血債血償，周皇擎，周媚兒，你們兩個人等著，等著我們來報復??！你們等著?。?！

“。道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人

之不善，何棄之有。故立天子、置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之

所以貴此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故爲天下貴。

。爲無爲，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。

天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾

必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣?！辈唬灰谀盍?，放了…………放了我們吧！！雲清不知道那些殭屍的心裡活動，依舊開口唸著，周圍殭屍身體的腐爛程度越來越嚴重，那沖天的臭味讓雲清皺了皺眉毛！！

。其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合

抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。爲者敗之，執者失之。

是以聖人無爲故無敗，無執故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗

事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨。學不學，復衆人之所過，以輔萬物之自然而

不敢爲。

。古之善爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國

之賊。不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深

矣、遠矣！與物反矣。然後乃至大順。

。江海之所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。是以聖人慾上民，必

以言下之。欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天

下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其細也夫。我有三寶

持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢爲

天下先故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以

守則固。天將救之以慈衛之。

。善爲士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者爲之下。是謂不爭之

德。是謂用人之力。是謂配天之極。

。用兵有言，吾不敢爲主而爲客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無

敵。執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣?！?

。吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是

以我不知。知我者希，則我者貴。是以聖被褐懷玉?！币苍S是疼的狠了，那些殭屍互相咬了起來，好像這樣可以減輕自己身上的痛?。?

雲清看著周圍互相殘殺的殭屍，不解極了，按理來說不應該這樣啊？？爲什麼他們會互相殘殺？？還有他們竟然互相吃起對方來了，有些弱小的殭屍被稍微強大一點的殭屍吃了，而他們好像是自願的，這…………這怎麼可能？？可是眼前的情況就是如此，他們將弱小的殭屍吃了以後他們的實力就會強上一些，這樣的話痛苦也就少一些，雲清念得這個並沒有加上神力，所以他們只是痛而已，若是加上了神力，他們根本就連掙扎的機會都沒有??！雖然雲清很不解，卻也沒有停下，她想看看他們最後能強到一個什麼樣的程度，這一次也算是意外的收穫，這樣一來下次要是遇到了這種情況也不至於手忙腳亂，而且她還知道了他們時怎樣升級的，這算不算是一場穩賺不陪的買賣？？

“。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病

病，是以不病。

。民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以

聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

。勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不

爭而善勝。不言而善應。不召而自來。??然而善謀。天網恢恢疏而不失。