056、巴原九丘（下）
小四帶著桃東主動(dòng)離開(kāi)了，前往遺跡更深處搜尋，將附近這一片地方留給了云起等人。這片上古仙家遺跡出世，同時(shí)有這么多高人趕來(lái)，避免沖突爭(zhēng)奪最好的辦法，就是大家分頭行動(dòng)、不要走在一起，免得同時(shí)發(fā)現(xiàn)了什么寶物不好確定歸屬。
云起提到虎娃時(shí)的語(yǔ)氣，儼然已視虎娃為師尊。桃東和小四也意識(shí)到，假如一起發(fā)現(xiàn)了什么寶物，云起等人恐怕也不好意思與他們象征，干脆就不再結(jié)伴而行，免得占“晚輩”的便宜。
賢俊先生卻是個(gè)自來(lái)熟，仍然和云起、古令走在一起，主動(dòng)說(shuō)道：“我們?nèi)司痛顐€(gè)伴吧，遇到什么狀況也號(hào)合力解決，若是發(fā)現(xiàn)了什么寶物，就讓二位先行挑選。”
古令呵呵笑道：“多一個(gè)人多一份力，尋寶各憑機(jī)緣、看出力多少，諸事都好商量?！?
諸事都好商量，就是這位古雄川宗主最常說(shuō)的一句話(huà)，賢俊和云起皆會(huì)心一笑，繞過(guò)幾座不高的小丘，前方出現(xiàn)了幾間連在一起的房舍。數(shù)百年無(wú)人來(lái)過(guò)，保存德仍完好無(wú)損，只是門(mén)前種的一排大樹(shù)早已枯槁?？茨且蝗硕啻?、五丈多高的殘留枯木，也可想見(jiàn)當(dāng)日茂盛的樹(shù)冠將房舍完全蔭覆。
古令遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施法隔空推開(kāi)了一扇房門(mén)，門(mén)板沒(méi)有半點(diǎn)腐朽的跡象。上古仙家遺留之物，不經(jīng)意間可能就是后人眼中的寶貝，比如在云起看來(lái)，這門(mén)板定是不錯(cuò)的東西，必然經(jīng)過(guò)了仙家法力祭煉，選用的材質(zhì)亦是某種天材地寶。
恰在這時(shí)，遺跡中的所有人都聽(tīng)見(jiàn)了白煞傳來(lái)的神念：“此地并非前面那樣的廢墟，雖無(wú)生靈氣息，但洞府保存完好。既是上古仙家所打造而存留至今，殊為難得，還望諸位不要去破壞它。只取陳設(shè)之器物即可?！?
白煞用的雖是建議的語(yǔ)氣，但無(wú)疑就是向所有人都提出了明確的要求，不要破壞這處尚保存完好的遺跡，比如不能干出拆房子一類(lèi)的事情。
其實(shí)不必白煞提醒。云起與古令等人也不能這么干。至于方才在前院刮地搜尋，是因?yàn)槟抢镆咽且黄瑥U墟。
但白煞也不是專(zhuān)門(mén)提醒云起他們的，來(lái)此的高人中有的大家并不熟悉，甚至還有一位蠻荒妖王。這突然出現(xiàn)的一道神念，也展示了白煞的修為強(qiáng)大。他穿過(guò)門(mén)戶(hù)便站在原地未動(dòng)，展開(kāi)元神卻能籠罩整片仙家洞府空間，可能對(duì)所有人的一舉一動(dòng)都很清楚。
云起等三人施法隔空推開(kāi)門(mén)并沒(méi)有著急走進(jìn)去，先延伸神識(shí)查探屋里的情形，好像并沒(méi)有什么禁制存在。云起又說(shuō)道：“二位道友莫急，讓我再試試?！?
他不知從哪里摸出來(lái)一個(gè)寸許大小圓球，丟在地上骨碌碌地滾了出去，竟然化為了云起的身形。這顯然是一個(gè)法力幻化的身影，但氣息與真人一般無(wú)二，只是不具備神氣法力波動(dòng)。用來(lái)查探未知兇險(xiǎn)是再合適不過(guò)，就像有一個(gè)真人走進(jìn)了房門(mén)。
身影在屋里走了一圈，還伸手摸了不少東西，并未有什么異狀，又化為一個(gè)圓球飛回云起手中。云起這才點(diǎn)頭道：“已無(wú)妨，我們可以進(jìn)去了！”
賢俊贊嘆道：“道友好手段！這番神通，與方才白煞宗主所施展的秘術(shù)，有同工之妙?！?
云起趕緊搖頭道：“謬贊謬贊，看上去差不多，其實(shí)差遠(yuǎn)了！此番要探尋仙家遺跡。這是我來(lái)之前特意祭煉的一件上品法器，其實(shí)妙用是展開(kāi)一個(gè)幻化的身影，氣息與真人無(wú)異。它不會(huì)遇到問(wèn)題的地方，我們進(jìn)去也不會(huì)有事。但無(wú)什么別的用途，只是個(gè)小戲法而已。”
古令：“雖是小戲法，但道友能煉成這樣的法器，亦別具用心，手段令人贊嘆。”
三人走進(jìn)了屋中，這里有一張長(zhǎng)案。一個(gè)坐墊，旁邊還有一個(gè)架子陳設(shè)著幾件器物。古令已有經(jīng)驗(yàn)了，笑呵呵地問(wèn)云起道：“依道友看，這里什么東西算是寶物？”
云起想也不想便答道：“上古仙家所留，封存此處歷經(jīng)千百年仍無(wú)朽壞、宛然如新，皆是仙家寶物，就算一時(shí)研究不明白，也不妨帶回去慢慢琢磨?！?
按照云起的這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，那個(gè)桌案顯然就不是寶物了，雖然尚未損壞，但明顯已有干朽的跡象，而屋子里其他的東西都被眾人取走了，暫時(shí)皆由云起保管。古令當(dāng)然不會(huì)反對(duì)，賢俊也沒(méi)意見(jiàn)，等離開(kāi)洞府后再清點(diǎn)瓜分吧，后面還有不少東西呢。
接下來(lái)還有并排的幾間房舍，三位高人保持了足夠的謹(jǐn)慎與耐心，每次都讓云起先祭出小圓球查探一番再進(jìn)去?？次葜械年愒O(shè)，各間屋子應(yīng)各有不同的用處。按云起的標(biāo)準(zhǔn)可稱(chēng)得上“仙家寶物”的東西，都盡數(shù)被帶走了。
但云起并沒(méi)有破壞遺跡，比如門(mén)板一類(lèi)的東西就沒(méi)拆走，盡管那些也可能是“寶物”。搜尋完這一片房舍，古令有些疑惑道：“這些屋子，大小就像尋常人居所，但洞府主人卻是一條夔龍。它平日活動(dòng)的居所應(yīng)該更大、足以容納原身才對(duì)。”
賢俊卻搖頭道：“這處洞府，至少要有仙家修為才能打造，說(shuō)明那夔龍開(kāi)辟此洞府時(shí)應(yīng)已經(jīng)成仙，平日就化為人形?！?
說(shuō)著話(huà)他們正要離開(kāi)這里，云起卻突然轉(zhuǎn)身拍出了一掌。法力卷向房前的那一排樹(shù)木，早已枯朽了數(shù)百年的大樹(shù)紛紛化為碎片灑落。古令發(fā)現(xiàn)了碎散的朽木中有什么東西映出光華，隨即招手從里面攝出三件事物，他與云起之間的配合已非常熟練。
賢俊訝然道：“這是木髓精魄，埋藏地底深處的巨株古木中心偶有凝結(jié)，也是罕見(jiàn)的天材地寶，云起道友竟然發(fā)現(xiàn)了？”
云起笑著搖頭道：“我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，只是覺(jué)得這些仙家洞府中的古時(shí)枯木，說(shuō)不定也有特異之處，便伸手試了試，果然找到了三枚木髓精魄，運(yùn)氣還不錯(cuò)?！覀冋靡蝗艘幻叮@不算破壞洞府遺跡吧？”
古令和賢俊同時(shí)搖頭道：“不算不算，當(dāng)然不算，只是朽木而已?！?
這三枚木髓精魄，呈棗核般的梭狀，約有七寸長(zhǎng)短，若透般明的玉質(zhì)，顯然是不錯(cuò)的好東西。云起笑瞇瞇地收起，隨即又嘆道：“這黑白丘如今離巴原上人煙繁華的城廓不遠(yuǎn)，竟然隱藏著這樣一座上古仙家洞府，直至如今才重見(jiàn)天日?！?
古令：“其實(shí)曾有不少高人黑白丘中探尋過(guò)仙家遺跡，我的師祖就來(lái)過(guò)，可惜無(wú)人發(fā)現(xiàn)痕跡，近百年來(lái)便無(wú)人再這么干了，沒(méi)想到今日真有仙家洞府出世?！?
云起詫異道：“難道大家早就知道這里有上古仙家洞府，只是沒(méi)找到嗎？”
賢俊搖頭道：“以前的那些高人，其實(shí)找的是傳說(shuō)中的黑白丘。”
云起更納悶了：“傳說(shuō)中的黑白丘，這里不就是黑白丘嗎？”
俊賢解釋道：“道友可曾聽(tīng)過(guò)巴原九丘的傳說(shuō)？”
話(huà)中伴隨著神念，做了一番詳盡的解釋。自古傳說(shuō)，巴原一帶有九座神山，其上有仙人居住。對(duì)于云起這樣的高人而言，也能理解這種傳說(shuō)其實(shí)只是對(duì)修煉道場(chǎng)的附會(huì)，所謂神山上的仙人，也不過(guò)是他們這樣的修士。比如在小世界中，普通民眾不也將云起視為仙長(zhǎng)嘛。
民間軼聞口口相傳，已經(jīng)難以考證最早的源頭起于何處，但至少在三百多年前，就有了“巴原九丘”的說(shuō)法，其中若干神山的傳說(shuō)，當(dāng)然出現(xiàn)在更久遠(yuǎn)的年代之前。賢俊先生是一位散修，平日很注意搜集巴原上的各種仙家逸聞，對(duì)巴原九丘也做過(guò)一番考證。
九丘中有八座神山，分別名為赤望丘、孟盈丘、武夫丘、樹(shù)得丘、神民丘、黑白丘、參衛(wèi)丘、昆吾丘。至于最后一座神山，竟然沒(méi)有名字。也許它最初是有名字的，卻在傳說(shuō)中散佚，后世仍只流傳著巴原九丘的說(shuō)法。
對(duì)于絕大部分民眾而言，巴原九丘皆是飄渺難尋之地。但飄渺難尋并非絕對(duì)尋不到，如今的巴原上，地點(diǎn)很明確的神山有三座，便是赤望丘、孟盈丘與武夫丘，亦是最強(qiáng)盛的三派宗門(mén)道場(chǎng)所在。
至于另外五座有名之丘和一座無(wú)名之丘，眾人卻不知在何地，也許只是仙家傳說(shuō)吧。偏偏在這百川城外的大江北岸，有這么一座山名叫黑白丘。但與其他的崇山峻嶺相比，這黑白丘未免太不起眼了，山種很多白色的巖石裸露，上面布滿(mǎn)了黑色的紋路。（注：后世人稱(chēng)水墨石。）
具備這樣特征的巖石，巴原上其他地方也有。古時(shí)的地名都很簡(jiǎn)單，在別處也能找到黑白山、黑白嶺一類(lèi)的地方，眾高人難以相信這里就是傳說(shuō)中的神山，很可能只是恰好重名。重名亦是一種線(xiàn)索，有不少高人都曾到黑白丘搜尋過(guò)，只是當(dāng)做一種探佚之舉，并沒(méi)有抱太大期望。這么多高人都沒(méi)有找到任何線(xiàn)索，后來(lái)也就沒(méi)人再這么干了。
但今日果然有仙家洞府出世，使賢俊意識(shí)到，這里非?？赡芫褪莻髡f(shuō)中巴原九丘之一，因?yàn)楣艜r(shí)確有仙家在此開(kāi)辟洞府修煉。(。)
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