018、游學(xué)（上）
火堆旁很快就多了一堆煉制好的“靈藥烤肉”。虎娃又對(duì)盤(pán)瓠道：“你今天吃了太多的肉，又喝了不少酒，酒力能促進(jìn)血脈運(yùn)行，應(yīng)該活動(dòng)活動(dòng)，將那滋補(bǔ)靈效煉化吸收。就把這些肉挨家挨戶都送去吧，給你個(gè)包背著。”
虎娃將自己那個(gè)麻布包裹里亂七八糟的東西都掏了出來(lái)，然后將肉塊裝了滿滿一包丟給了盤(pán)瓠。這條狗叼起沉重的包袱往背上一甩，撒腿就跑過(guò)了田野沖進(jìn)了村寨，挨家挨戶送肉去了。
這天夜里，其實(shí)公山村中很多人都沒(méi)睡覺(jué)，白天發(fā)生了那么多的事情，還不知道接下來(lái)會(huì)怎樣，又怎能睡得著？人們躲在在院墻內(nèi)探著腦袋望著這邊山坡上火光，倉(cāng)頡與虎娃等人說(shuō)的話也隱約聽(tīng)見(jiàn)了一些。
先是君女命公山虛將軍送來(lái)金穗賠償，交給了族長(zhǎng)；現(xiàn)在小先生又命靈犬送來(lái)了駮馬肉，分給每戶人家，他們也不敢不收啊，紛紛向這條狗行禮道謝。幾百斤肉，用麻包一次也裝不完，盤(pán)瓠來(lái)回跑了好幾趟，每戶人家都分到了好幾塊。
那些煉制好的烤肉最后還剩下一小堆，虎娃都裝在麻包里自己留著了。倉(cāng)頡笑道：“你還想接著下酒，還是都留給狗吃的？”
虎娃卻一指候?qū)溃骸斑@些是留給他吃的。”
候?qū)呀?jīng)好半天沒(méi)說(shuō)話了，此刻驚訝道：“我？”
虎娃小臉紅撲撲地笑道：“先生不是說(shuō)了嘛，接下來(lái)要走遍畋獵園林觀摩歷代先人遺刻，這可不是一兩天的事情。就算先生和我可以不吃東西，你也得吃東西呀，這些肉就留著當(dāng)干糧吧，山野中還能采些野蔬，順便再打些獵物。”
倉(cāng)頡笑道：“你諸事倒是準(zhǔn)備的很齊全，看來(lái)真是出遠(yuǎn)門(mén)的樣子。”
候?qū)舱f(shuō)道：“那就多謝了！其實(shí)先生身上也帶著不少東西呢。”
倉(cāng)頡身上當(dāng)然帶著很多東西。以他的身份修為，怎可能沒(méi)有類(lèi)似虎娃那枚獸牙之類(lèi)的空間神器。如果他是獨(dú)自一人行游也罷了，既然帶著候?qū)@名傳人在身邊，怎會(huì)不準(zhǔn)備好各種物資呢。
……
龍馬城境內(nèi)的這片畋獵園林，虎娃跟隨倉(cāng)頡逛了三個(gè)月，它雖是相室國(guó)宗室所有、屬國(guó)君的游獵之地，但幾人卻通行無(wú)阻。其實(shí)在獵場(chǎng)深處，有很多人跡罕至之地，就算是人們打獵時(shí)也不會(huì)跑到那種地方。
他們幾乎將這里所有的地方都“搜”了個(gè)遍，有不少意想不到的發(fā)現(xiàn)。甚至還找到了一座古時(shí)修士的洞府遺跡。倉(cāng)頡查探了一番，便告訴虎娃和侯岡，這座洞府的主人應(yīng)是一位兩百年多前的高手，當(dāng)年封住洞府入口閉關(guān)，便再也沒(méi)有走出來(lái)。
如今至少兩百多年過(guò)去了，曾經(jīng)的建筑傾頹于荒草野林中，掩護(hù)外圍洞府的法陣已在歲月中損毀消失，根本無(wú)后人再至。就算有人偶爾經(jīng)過(guò)這里，也很難發(fā)現(xiàn)什么痕跡；就算發(fā)現(xiàn)了一些廢墟遺跡。也不會(huì)察覺(jué)到更多的異常。
這是事實(shí)。假如只有虎娃自己走過(guò)這里，確實(shí)察覺(jué)不到什么洞府線索，但那些痕跡卻躲不過(guò)倉(cāng)頡的眼睛。據(jù)倉(cāng)頡判斷，真正的核心洞府仍完好封存。仍有法陣掩藏守護(hù)。就算以虎娃的修為，想發(fā)現(xiàn)都很難，更別提打開(kāi)它了，若想強(qiáng)行闖入。可能會(huì)有莫大兇險(xiǎn)。
那位古代修士，從其布下的法陣痕跡來(lái)看，當(dāng)年至少應(yīng)有化境也就是八境修為。甚至有望登天長(zhǎng)生了。此人很可能早已在洞府中坐化，也可能已登天而去，甚至可能還在洞府中閉關(guān)修煉。
既有這最后一種可能，倉(cāng)頡顯然不想打擾這位古修，或者說(shuō)他的興趣并不在于此處。倉(cāng)頡只是告訴了虎娃和侯岡這里的不同尋常之處，便帶著他們離開(kāi)了此地。倒是盤(pán)瓠很感好奇地在山林中四處嗅察了一番，但以它現(xiàn)在的本事，尚不得要領(lǐng)。
這讓虎娃佩服得無(wú)以復(fù)加，他在倉(cāng)頡的提醒下，發(fā)現(xiàn)了已被山林覆蓋的房舍遺跡，至于其他的線索，倒是半點(diǎn)未能察覺(jué)，而這位前輩竟能判斷出這多東西。更令人佩服的是，倉(cāng)頡只是淡淡地解說(shuō)了一番，便拂袖而過(guò)，并無(wú)絲毫打開(kāi)探尋之意。
一位修為至少在化境的古時(shí)高人洞府啊，自從封存后就再?zèng)]有被打開(kāi)過(guò)，里面很可能收存著諸般世間難求的法寶、靈藥，甚至還有前輩高人的以大神通留下的修煉秘訣。假如這樣的消息傳到外面，恐會(huì)引得無(wú)數(shù)修士聞風(fēng)而至。就連白溪村的那些秘藏，都曾引來(lái)了“流寇”。
在平日閑聊之時(shí)，侯岡也曾告訴虎娃，倉(cāng)頡先生行游各地查看萬(wàn)物之紋理，在山野中偶然發(fā)現(xiàn)古時(shí)修士的洞府遺跡，遠(yuǎn)不止一次了，對(duì)此早有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)初確定某些洞府已廢棄無(wú)人，倉(cāng)頡曾入內(nèi)查探，發(fā)現(xiàn)過(guò)一些法寶靈藥，還見(jiàn)過(guò)不少古代修士的坐化遺骸。
倉(cāng)頡曾感嘆，很多所謂的洞府遺跡，其實(shí)只是一座座墳?zāi)埂Ｗ渲械男奘浚芏嘧砸詾楦顢嗔耸朗聣m緣、一心修煉，到頭來(lái)也不過(guò)是在世間留下一堆枯骨；而有的是沒(méi)有留下傳人，最終獨(dú)自寂寂而終，甚至代表了一脈傳承就此斷絕。
在古時(shí)修士洞府遺跡中，發(fā)現(xiàn)某些法寶器物倒不算意外，但是極少能得到秘法傳承。因?yàn)槭郎辖^大部分修士，都不可能有七境修為、能以御神之念的大神通手段給后人留下神念信息。而且就算有這等本事，其留下的御神法力也會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸消散。
以至于后人發(fā)現(xiàn)了洞府遺跡，也無(wú)法得知前人究竟有過(guò)怎樣的經(jīng)歷、在修煉探索中有過(guò)何種感悟、人生所遇有何經(jīng)驗(yàn)得失能告訴后人？正因?yàn)橛写烁袊@，倉(cāng)頡先生才有了大愿，造字為言之文，可讓世間萬(wàn)民得萬(wàn)世傳承之法。
侯岡還私下告訴虎娃，想完好無(wú)損地打開(kāi)在畋獵園林中發(fā)現(xiàn)的那座洞府并不簡(jiǎn)單，更別提起其主人有可能還在里面閉關(guān)了。在倉(cāng)頡先生看來(lái)，與其費(fèi)那個(gè)功夫，還不如去尋找歷代人所留的其他圖騰遺刻。
其實(shí)歷代圖騰遺刻，大多留在祭神的禮器上，而非修士的法寶上，更多便在普通人所留的遺跡上，那才是倉(cāng)頡先生真正想觀摩的東西。
……
其實(shí)以倉(cāng)頡的修為若飛天而行，半天工夫就能把這片畋獵園林的上空給轉(zhuǎn)遍了，但他的目的是細(xì)細(xì)搜尋那些難以發(fā)現(xiàn)的各種紋刻，那么就必須腳踏實(shí)地走遍山野。
有很多地方根本無(wú)路，虎娃與盤(pán)瓠倒沒(méi)什么，他卻很擔(dān)心候?qū)芊裢ㄟ^(guò)？但虎娃很快就發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)心是多余的，因?yàn)橛袀}(cāng)頡在呢。每至道路難行之處，倉(cāng)頡在邁步的同時(shí)，就以一股無(wú)形的法力裹攜著候?qū)校仙缴嫠詿o(wú)所礙。
這無(wú)意中展示的大神通手段，也令虎娃大開(kāi)眼界啊。
倉(cāng)頡觀摩的不僅是很久之前蠻荒族人留下的巖畫(huà)紋刻，也包括鳥(niǎo)獸行跡和各種天然紋理。這一帶有不少裸露的石頭，上面的天然紋路就像各種符文，有的是裂紋，有的是植物生長(zhǎng)留下的痕跡，還有很多甚至是古代生物的留痕。
倉(cāng)頡看到這些痕跡時(shí)，也會(huì)用樹(shù)枝很認(rèn)真地描摩，似是在凝神體會(huì)著什么。在這一路上，倉(cāng)頡對(duì)虎娃說(shuō)了很多自己的修煉感悟，不涉及具體的秘法，談的大多是天地萬(wàn)物的“紋理”。
它不僅是古人的一幅巖畫(huà)、石頭上的某種裂痕，還有天地間的山川走向、日月之形、風(fēng)云變化，就像一幅幅展開(kāi)的圖卷，而倉(cāng)頡在其中看見(jiàn)的是一個(gè)個(gè)凝練的符文。
倉(cāng)頡還笑著告訴虎娃，若他的修為將來(lái)能突破六境，自能感受到天地萬(wàn)物之靈息。只有以此為此根基，才能掌握那賦予萬(wàn)物御神之念的大神通手段。
虎娃一直以恭敬師尊的態(tài)度與心境跟隨在倉(cāng)頡左右，倉(cāng)頡以樹(shù)枝摩畫(huà)符文的時(shí)候，他也總是試著跟著學(xué)。倉(cāng)頡可不僅是將這些符文畫(huà)在地上，有時(shí)也畫(huà)在水面上，甚至畫(huà)在虛空中，只有以神識(shí)才能感應(yīng)到那種紋路軌跡。
就虎娃親眼所見(jiàn)，倉(cāng)頡先生行走在山野中的這三個(gè)多月時(shí)間里，至少在有意無(wú)意間畫(huà)出了上萬(wàn)種符文，皆源自于他說(shuō)的天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的紋理。其中有很多是倉(cāng)頡以前見(jiàn)過(guò)的，又與他新發(fā)現(xiàn)的進(jìn)行對(duì)照比較。
但這些符文并非都是“為言之文”，也就是說(shuō)它們并非都是成型“字”，有很多都是倉(cāng)頡隨手而作。這一路上，倉(cāng)頡也在教候?qū)鶎W(xué)習(xí)各種“文字”，都是已經(jīng)精煉成型的符文，就像山間那些不起眼的石頭，已被煉化成了法寶。
虎娃和候?qū)谝黄鹣嗵幍煤芎茫钠鸶鞣N事情也很開(kāi)心，這位年紀(jì)只比虎娃大一歲的少年是倉(cāng)頡的親侄子，尚未得指引邁入初境修煉，但已經(jīng)學(xué)會(huì)了幾百個(gè)“字”，甚至可以用這些字記錄描述世間的很多事物了。
這便是倉(cāng)頡將候?qū)鶐г谏磉叺哪康模驅(qū)軐W(xué)得會(huì)，世上眾人便也有可能學(xué)會(huì)。侯岡很羨慕虎娃小小年紀(jì)便能有如此修為，而虎娃也非常佩服侯岡。