那幾個守夜村民悄悄地跟上去，想看看那人底是誰，想干什么。 　　那黑影非常的機警，見有人跟蹤，扛著獵物就跑進了一個坳子。 　　村民們知道這件事以后，紛紛舉著火把，來到山坳里，把所有的隱秘地點都翻了個底兒朝天。最終，他們發現了一個很大的樹洞，在樹洞里發現了成堆的家畜的骨骸，并且他們在洞穴的深處還抓住了一個人，那個人正是村里撿來的怪孩子。 　　當時，那孩子正抱著一條鮮血淋漓的狗，拼命地吸食、撕咬著。 　　這件事，讓村里所有的人從疑惑走進了憤怒，又從憤怒走向了恐懼！ 　　那孩子的父母知道這件事以后，強行把他帶回家，然后關在屋子里。可是，那孩子在屋子里呆的時間久了，全身的皮膚開始發生了詭異的變化。 　　他的皮越來越粗糙，暗淡，最后長出了鱗片一樣的東西。他整天天哀嚎著，非要到水里去。 　　于是村里人就用鐵鏈，把他鎖起來，關進了一口深井里。 　　為了防止他餓死，村民們抓了很多魚，放養在里面。有時候，人們也會把牲畜扔進去給他吃。就這樣，過了很長時間，那孩子一直活得好好的。 　　村民們以為，這件詭異恐怖的事情會就此結束。 　　可事與愿違，有一天，人們發現那個孩子不見了。一時間整個村都人心惶惶，不可終日。村民們擔心，那個孩子已經瘋了，他吃牲畜，說不定也會吃人。于是趕緊四處尋找，想著盡快把他抓回來，以免再生事端。 　　可是找了很長時間后，還是沒發現那孩子的影子。 　　這時候，有人說，他會不會還藏在井里？村民們一想，這件事確實被忽略了，他們應該下到那口井里好好查看一下。 　　結果當一個年輕人下去以后，在井的一側發現了一個洞，他鉆進去，并沒發現那個孩子，而是發現了一個泥俑。 　　村民們非常好奇，就把那個泥俑吊了上來，而災難就是從那個泥人的開始的。 　　那天晚上，被吊上來的泥人突然就復活了！在黑暗中，它嘶吼著，瘋狂亂竄，四處撕咬。一夜之間，村里有十多人被咬傷，數不清的家畜被咬死。十幾個男人費了很大的力氣才將它制住，最后將它捆綁起來，投進大火，才算了結那件事。 　　對于那件事，村里的人既迷惑又害怕，他們擔心以后還會發生這樣的事情，于是就請來一位很有見識的和尚，讓他來看看到底怎

么回事。 　　那和尚下到井底，半天才出來，出來的時候他對村里人說，此地不能久居，還是快搬離的好。 　　可是村民們畢竟安居了很多年了，說搬家，那里有那么容易。 　　和尚見了村民的反應，只是嘆了口氣說，按照我的要求做幾個鐵門，我把下面的洞口封住，這樣或許能保這里的平安。 　　于是村里人按照和尚的說法，澆鑄了幾個鐵門，由和尚親自下去安放好。那和尚臨走的時候說，這只是權宜之計，要是不離開，災難遲早會來臨。 　　一年以后，和尚的話果然應驗了，被泥俑咬傷的村民身體都發生了變化，他們皮膚干裂發青，嗜血如命，理性盡失。在夜里像瘋了一樣四處亂咬，白天就到水里、或者陰暗潮濕的地方藏起來。 　　整個村子里的人都沉浸在即將滅亡的恐慌之中，最終，存活下的少數人便離開了藏龍溝。至此，藏龍溝龍族遺址，也就淹沒在了這浩瀚的森林，以及上百年的時光歲月里了。 　　龍族把祭祀的地點選在這里，也一定是有他們的原因的。中國人在祭祀的時候，一把都是在墓地或者祠堂，這些地方都是靠近死去的人的埋葬地點的。 　　按照這種習慣推理，這處祭祀地點，也一定接近龍族所要祭祀的那個東西。所以，居住在這里的人是以為地下的那些東西而不得不搬遷走的。而下面的某種東西，正是古代龍族人所祭祀的對象。 　　既然是祭祀的對象，那么無外乎兩種可能，一種是龍族所崇拜的神靈。但是，我們可以排除這一點，因為龍族的信仰，肯定是龍相關的。這一帶的古民的信仰的是伏藏龍，也就是蛇。外面石面上的那些蛇圖騰，就證明了這一點。所以，下面的那些東西，一定不屬于圖騰原型信仰的范疇。 　　那么，第二種可能就是，下面那些東西是他們的祖先。 　　聽此，我們都非常的難以接受龍懸得出的那個結論。那些東西，顯然是一些活體，或者說是半活體。怎么就成了龍族的祖先，或者說是祭祀的對象了呢？ 　　龍懸看出了我們的疑問。他接著講了下去：最早的時候，龍族是這里的一個部落聯盟。聯盟中的幾個部族，應該是有著不同的職責的，他們之間的信仰，是略有些不同的，但是為了聯盟內部的團結，他們把這個信仰進行了綜合，龍成為了他們的集體圖騰，或者說是公共信仰。 　　藏龍溝附近部族的信仰是蛇。這信

仰，并不是隨便得來的，而是應該有著很深的淵源。這個部族與蛇之間的淵源，我們已經無從查證，但是我們今天所看到的，是下面的那些東西與蛇之間的一些相似的地方。 　　蛇的習性中，最大的特點就是冬眠。冬眠是一種新陳代謝降到最低的，臨近于死亡冰點的沉寂狀態。下面的那些東西，同樣有著這樣的特點。只有臨近夏季或者有人打擾的時候，它們才會醒過來。其余的時間，它們與死尸無異。 　　我想，這可能有兩種解釋，第一種，這個部族本來就是一個有別于其他人類的群類，這種區別就在于他們保留著一種特殊的習性。比如我們所見到的這種“特殊的死亡”。 　　另一種解釋就是，這一部族在生存繁衍過程中，生命體征，因某種意外，而引發了一種類似于變態的情況。這種情況使得這個部族有了自己的信仰，或者與自己曾經的信仰結合起來。 　　日久年深，這里也就成了那個部族的專屬墓地。 　　龍懸講完，秦爺又補充道：在近代，很多人來到這里探寶。很多人以為下面的那些東西是僵尸，因此斷定這里有古墓。可是，他們錯了。不論他們往下挖多深，挖到的永遠是那些危險的泥俑。 　　秦非笑道：“龍爺，這里到底有沒有寶藏。” 　　龍懸常肯定地說：“有寶藏，不過，你們知道那些寶臧都是如何隱藏的嗎？” 　　我們搖搖頭。 　　龍懸道：“此地雖是伏龍聚寶之地，但是藏寶的時候也有很多講究，并不是隨便找個地方埋起來就算了。 　　藏龍溝，必有一處伏龍穴。伏龍穴，有七出七進三五口，穴內有金、木、水、火、土、天狼六室。 　　其中，水穴藏卵，木穴藏食，水穴安眠，火穴拒敵，金穴貯金，天狼之穴藏殺氣。要想找到財寶，必須找到伏龍穴，然后進入金穴。 　　我想，當年日本人是想取走這里的財寶，才投入大量的人力物力，開山挖穴的。不過，他們找到的不是金穴，而是卵穴。更要命的是，他們把邪卵當做了龍珠。要找到到金穴，談何容易。” 　　龍懸說的有理，這種財，非能搶奪而得。弄不好，還會命喪其中。 　　秦爺是來幫助龍懸的，但是我覺得秦爺還有其他的目的，這個目的，似乎不是為財而來。 　　就在大家都沉靜不語的時候，小招問道：“龍爺，吳天那些人提到了龍甲，您知道龍甲是一種什么東西嗎？”

（本章完）