延和元年秋八月庚子（十九），時日，秋高氣爽，天清氣朗。
楊宣手持著一把羽扇，頭戴著進賢冠，端坐在石室之中，弟子門徒們，則恭拜於石室內外。
這是公開講義前，最後的演練。
所有人都是神色肅穆，精神振奮。
蓋因爲，所有人都已經深信，此番左傳必勝！
無論是經義上，還是輿論上，或者其他任何一個方面！
沒辦法！
現在，他們擁有的資源，超過了以往任何一個時候！
左傳學派，甚至從未有過像現在這樣風光的時刻。
簡直就是衆星捧月。
不獨古文學派各系鼎力支持，連今文的穀梁，也公開站臺。
更有著來自其他方方面面的支持。
楊宣微搖羽扇，端坐在垂簾後，輕聲道：“吾左傳一系，傳自魯之君子左丘明，左子成其書，以獻孔子，孔子觀而贊，由是丘明之徒授曾申，申授吳起，吳起授其子期，期授楚人鐸椒，鐸椒授虞卿，虞卿荀子，荀子授漢北平文候張蒼，由是漢有左傳之傳承……”
弟子們聽著，雖然心裡有所非議，蓋因爲，從前楊宣不是這麼說的——以前，漢之左傳學者，大都都只是打著北平文候張蒼的幌子，利用張蒼的名聲來博取天下人的信任。
但在先秦時代，左傳的傳續，就有些神秘了。
至少，在今日之前，左傳學者們，從未說過，自己的祖師爺中有吳起與荀子。
倒不是他們不想攀附，而是……
就在二十年前，荀子最後的門徒，韓嬰先生纔去世。
這位韓詩學派的創始人，可是曾在浮丘伯門下聽講過的……
而吳起呢？名聲是大，但是……卻有殺妻求官的惡名，左傳學者一般是避而遠之。
但現在，衆人聽著楊宣的講義，都是暗暗點頭。
不管怎麼說，至少，在楊宣口中，左傳的譜系完整了。
就連石室之中，旁聽的孔安國等人也是暗自點頭，心裡想著：“恐怕這是太史令司馬遷幫的忙……”
錯非這位有著豐富史料，熟諳先秦歷史的史官相助，恐怕其他人打破腦袋，也無法將如此多，散落在歷史各個時期的人物交織在一起，還說的有鼻子有眼睛！
至於，其他左傳大儒，則都是精神振奮。
當世，古文學派自詡自己是‘古老的真正經義’‘唯一正確的聖賢之書’。
然而，硬傷卻是不可避免，就拿左傳來說吧。
在今天以前，左傳學者們，只能自吹自擂，自己是張蒼門徒——渾然不顧，北平文候張蒼畢生都在研究黃老之術與數學的現實！
但沒有辦法，誰叫張丞相在民間的名聲太大了呢？
太宗名臣，文景盛世的奠基人，總設計師，宰執天下十有五年，一手將漢家從凋敝的困局之中拉出來。
而其本人，更是壽至一百零四歲，爲漢家最長壽的人。
無論大江南北，都有人在懷念和祭祀他。
拿他當神主牌，就可以爭取和忽悠很多不明真相的人。
現在，左傳譜系，總算完整了。
雖然，很多人內心都明白，這個事情，恐怕完全是在瞎扯。
旁的不說，吳起什麼時候成了儒生了？
人家不是法家和兵家的大能嗎？
但不要緊！
現在不管是吳起也好，荀子也罷，都已經死翹翹了。
他們難道還能從墳墓裡爬出來打自己的臉不成？
而有了這個譜系，左傳的傳續，就有了依據和保障。
往後，再也不用怕被人指指點點，可以昂起胸膛，告訴他們——俺們真的是左丘明先生的傳人，不信，您看看這譜系……
這年頭，歷史是統治者纔能有資格閱讀和觀看的東西。
至於先秦歷史？
託秦始皇的福，已經沒有多少人能說得清楚了。
而楊宣列出的譜系，橫跨了整個春秋晚期到戰國到現在，若有人真的能拿出石錘，一一否決……
那麼……
大家也只能認了！
可惜……
這是不可能的！
先秦的史料，本身就已經雜亂無序，秦始皇焚燒六國史書，更是將這些東西，徹底的變成了一團漿糊。
當年，蕭何從秦國廢墟之中，挖掘出數百萬片竹簡殘片，企圖通過這些殘片重建先秦歷史。
可惜，至死他也沒有完成這個工程。
現在，那些簡牘依然躺在蘭臺和石渠閣之中。
而唯一清楚其具體內容，並對其有所整理的太史令司馬遷，又是站在大家這邊的。
如此……
誰還能證僞？！
楊宣卻是搖著羽扇，繼續說道：“自今上即位，聖主臨世，我等左傳學者，皆歡欣鼓舞，欲爲天子效命，奈何異端阻道，邪說橫行，亂陛下之聖聽，傷仁義之根本，《傳》曰：國將興，聽於民，國將亡，聽於神……”
“故鄙人楊宣，誠惶誠恐，定於庚寅之日，於長安尚冠裡大道，公開講義，講我左傳之正義，論君子之仁義操守，決國家之興廢存亡之根本！”
衆弟子與左傳儒生，聽著紛紛拜道：“謹遵老師（閣下）之命，願洗耳恭聽……”
只有那些旁觀的古文甚至今文的大儒，聞言猛覺不對。
“國將興，聽於民；國將亡，聽於神？”孔安國咀嚼著這段話，內心之中有句mmp，幾乎就要脫口而出。
蓋因爲，他嗅到危險了！
這楊宣竟然……竟然……重操舊業了！
什麼舊業？
山寨、借鑑、再創作！
雖然目前看來，還不明顯，但其意圖，卻已經呼之欲出！
現在，情況已經很明顯了，隨著那三世說的流行與深入人心，各大學派，不分今文、古文，都在這上面打主意，人人都想捷足先登，但又害怕槍打出頭鳥。
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於是，除公羊外，大家都在觀望。
卻沒有想到，這小小的左傳，暗藏如此野心！
居然趁著這個機會，踏出了第一步！
但，楊宣卻是怡然不懼，望著滿場士大夫，再搖羽扇，道：“今有幸得蒙諸位同門、同道及世兄不棄，吾將嘗以‘左傳新解’，以饗諸君……”
於是，張口便講起了一個又一個左傳的故事，深入淺出，風趣無比的闡述著歷史事件。
不得不承認，論故事性和傳奇性，左傳比起乾巴巴的公羊和穀梁，勝出的不止是一點半點。
而楊宣又在這些本就已經非常精彩的故事基礎上，再加創作，使之更加精煉、精彩、吸引人。
衆人聽著，都是如癡如醉。
楊宣看著，內心暗自得意。
左傳學派，一直以來，都是如此，有便宜就佔，有好處就賴。
這也是他們的生存之道！
不如此，左傳傳續，早已經斷絕！
他們必須也只能抓住一切機會，吸取養分，壯大枝葉！
至於壞處和會不會得罪人？
你能讓一個快要餓死的人，去挑挑揀揀嗎？
孔安國等人聽著，卻都是一頭黑線，要不是如今大敵當前，恐怕他們已然拍案而起。