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第四百六十六節(jié) 祖?zhèn)鹘^技——反復橫跳

楊宣的動靜,當然瞞不過張越。

袁常很快就將這個事情,稟報了張越。

張越聽完,呵呵一笑,心里暗道:“我的對手還真不少啊……”

左傳系,現(xiàn)在是被架在火上烤了。

他的掙扎與反抗,自是在情理之中,但這么多人都選擇支撐左傳?

這就讓張越感覺有些棘手。

“必須想個辦法,分化瓦解,對方營造出來的氣勢……”在心里盤算了一會,張越就對袁常吩咐:“繼續(xù)盯著……有什么風吹草動,馬上告訴為師……”

“對了……”張越囑托道:“你能不能派個人混進去,將楊宣的所講都記下來?”

“老師放心!”袁常拍著胸膛保證:“弟子已經(jīng)派了數(shù)人,冒充關東大儒弟子,混在其中,有消息就會馬上報告老師……”

“嗯……”張越點點頭,道:“左傳諸生那邊,就拜托你了!”

“老師言重……”袁常恭身道:“這是弟子的本份!”

送走袁常,張越馬不停蹄,立刻開始行動。

首先,他去拜見了尚書令張安世,并在后者的引薦下,前往拜謁了當代尚書系歐陽學派的扛把子——兒寬兒長卿的關門弟子歐陽高老先生。

并在其府邸停留了起碼一個時辰,然后才乘著馬車,與張安世并肩返回建章宮。

此事,當然馬上就落到了有心人眼中。

“張蚩尤去拜謁了歐陽子……”

“似乎談的不是很愉快?”

“聽說張蚩尤想要向歐陽子借閱兒御史的遺作,遭到拒絕……”

這個消息,馬上就傳的整個長安,都沸沸揚揚。

連正在講義的楊宣,聞之也是一楞。

“歐陽子這是吃錯藥了?”楊宣暗自驚心。

講道理,今文學派的尚書系歐陽學派,與春秋公羊?qū)W派,在董仲舒時代開始,就已經(jīng)是好基友了!

甚至,雙方的感情,可能還要更久遠——在歐陽學派創(chuàng)始人歐陽和伯還在濟南伏生門下攻讀學業(yè)的時候,歐陽和伯就已經(jīng)與董仲舒是知己好友了。

最近數(shù)十年來,歐陽學派與公羊?qū)W派聯(lián)姻過無數(shù)次,交流過許多年輕人。

歐陽學派的年輕學者,與公羊?qū)W派的年輕學者,在那兩位創(chuàng)始人都還活著的時候,甚至多次交換學習。

兩者可謂是同氣連枝,榮辱與共。

但歐陽高現(xiàn)在卻選擇了踢開董仲舒之子董越認可的未來公羊?qū)W派領袖?

他沒發(fā)燒吧?

但……

只是想了想,楊宣就將這個事情,放到了一邊。

在他看來,歐陽高大約是也知道這次,那張子重必敗無疑吧?

適時止損,明智選擇!

然而,楊宣根本就想不到,就在自己眼皮子底下,石室之中旁聽的大儒們,就聞知此事后,都是心頭一跳。

尤其是孔安國,心里面仿佛被十萬只螞蟻在啃噬一般,難受的緊。

“這該死的講義,為何還不結束?”他現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何心思,再聽楊宣嘮叨了。

他滿腦子里,都只有一個事情——歐陽學派拋棄了張子重!

千載難逢的機會!

因為……

那張子重提出了三世理論啊!

自到長安以后,孔安國就在日夜研究這個事情,作為前侍中、孔子后人,他當然有著無數(shù)機會和手段去看到很多其他人看不到的東西。

譬如,那張子重曾獻給天子的《王命論》以及那張子重完整的三世闡述。

故而,孔安國很清楚。

這個張子重提出的三世發(fā)展理論,是脫胎于公羊?qū)W派本身的張三世、垂三統(tǒng)、列三正。

反應在社會上,就是亂世、升平世、小康世的演變過程。

反應在春秋上,就是內(nèi)魯、親周、故宋。

而反應在經(jīng)義理論上,就是圣王之德消而書滅、王者之跡熄則詩亡,詩亡而后春秋作,亂臣賊子懼。

故而,在這個系統(tǒng)里,春秋公羊?qū)W派,只是其中一環(huán)。

未來的公羊?qū)W派,想要制霸天下,依然需要來自《尚書》《詩經(jīng)》的加持。

書以圣人之言,詩則垂先王之道,佐春秋之策,方能完整。

現(xiàn)在……

張子重和歐陽學派鬧翻……

是不是說明,自己的機會來了?

孔安國只要想到這里,就根本坐不下去了!

機會千載難逢,抓住了就可以一飛沖天!

………………………………

“賢弟……”馬車中,張安世已經(jīng)忍不住笑了起來:“你這姜太公釣魚,也未免用的太不走心了……”

張越聽著,呵呵的笑了笑。

不走心?

或許吧?!

想著方才的經(jīng)歷,張越自己也有些感覺好笑。

早在前天,他就從建章宮出來,就已經(jīng)在著手請人聯(lián)絡今文學派內(nèi)部的大儒們了。

易經(jīng)田何學派的楊何、韓詩學派、楚詩學派以及齊詩學派的三位致仕博士,以及尚書系歐陽學派的兩位博士官。

統(tǒng)戰(zhàn)這種事情,張越做的最是拿手了。

無非是許以利益和承諾,拿出好處來,給他們?nèi)ス戏帧?

譬如,對付易經(jīng)的楊何老先生,張越見面就開了大,將太極圖丟了過去,瞬間暴擊秒殺。

楊先生甚至連反抗也沒有,就表示愿意給張越撐場子。

三家詩略微有些麻煩。

但,在張越丟出了經(jīng)過了后世東漢大學閥何休先生編輯的《詩經(jīng)》版本(就是第一次劃分了國風的那個版本),三家詩的博士們立刻就歡天喜地的捧著這個版本回家去閉門鉆(借)研(鑒)或者創(chuàng)新去了。

至于歐陽學派?

是最簡單的——作為公羊盟友,兩者關系,緊密非常。

張越只是請董越帶了句話,就全部搞定,由是有了今日的事情。

只是……

也確實有些不走心,錯漏百出。

譬如,張越去見歐陽高,根本不需要張安世引薦。

也譬如,其實兒寬的遺作,不止歐陽高有,林寬有,董越也有。

至于其他細節(jié)方面的漏洞,更是大如斗羅。

但有什么關系呢?

后世的經(jīng)歷,早已經(jīng)告訴張越——在這個世界上,哪怕是最拙劣的騙局,也能騙到很多很多人,其中,博士、碩士、教授等高學歷知識分子,車載斗量!

為什么?

利令智昏是其一,信息的不對稱是其二。

所以,張越現(xiàn)在是穩(wěn)坐釣魚臺,就看上鉤的人,都有誰了?

………………………………

回到建章宮,張越就拿到了袁常送來的楊宣的講義內(nèi)容了。

“鄭伯克段于鄢、趙氏孤兒還有燭之武退秦師……”張越看了看袁常送來的報告,就笑了起來:“左傳最出名的幾個故事,都有涉獵啊……”

其實,單單以文學性來說,左傳是春秋第一,無可辯駁。

哪怕是后世的網(wǎng)絡小說作者的腦洞,也未必有左傳中的這些故事的腦洞大。

只是可惜……

左傳想要表達的東西,是張越無法接受的。

克己復禮?

誰特么想回到宗周時代那個血統(tǒng)貴族,生而高貴的時代?

更何況,屁股決定腦袋,既然決定和公羊?qū)W派站在一起,借個馬甲套著,張越就不得不對左傳下手了。

微微沉吟片刻,張越在心里就有了決斷。他知道,三天后,楊宣肯定會從今天的內(nèi)容之中,找一些來說。

其中,最有可能被提及的,應該是‘鄭伯克段于鄢’,這是左傳起始的第一個故事,在漢室更是耳熟能詳。

數(shù)十年前,袁盎就是用這個故事和宋國之禍,說服了竇太后,不再堅持以梁王為嗣。

“常啊……汝回去后,為我去做一件事情……”張越說著就低聲在袁常耳邊吩咐了幾句。

后者聞言,點點頭,就領命而去。

袁常走后一個時辰,張越就拿到了一個拜帖。

“上鉤了!”張越只是掃了這拜帖一眼,就暗自揮舞了一下拳頭。

只見拜帖上用鎏金小纂寫著:鄙野嘉人,曲阜野人安國,頓首再拜侍中領新豐事張公諱毅足下。

孔安國呀!

孔子后人耶!

素王的嫡系耶!

在坊間傳聞中,他是楊宣的堅定支持者,古文學派的中流砥柱。

然而,現(xiàn)在,他卻將自己的拜帖送到了張越面前,用詞更是謙卑不已。

講道理,孔安國今年已經(jīng)差不多六十歲了。

年紀都夠當張越的爺爺了!

且,其在二十年前,就已經(jīng)擔任過漢侍中!

更重要的是,他曾拜入伏生、申公等大儒門下學習《詩經(jīng)》《尚書》,論輩分比張越這個董仲舒門徒要高一節(jié)。

如今卻自稱‘鄙野嘉人’‘曲阜野人’,尊稱張越‘足下’。

只能說……

孔子之后,孔氏節(jié)草,下限一代比一代低!

當然,孔安國沒節(jié)草,那是孔安國的事情。

跟張越?jīng)]有關系。

這個世界,你不可能只和君子、好人、義士打交道。

在更多時候,既然身處這渾濁俗世,那你就無法決定自己交什么朋友,和什么人做事。

這一點,張越在很早以前就已經(jīng)清晰無誤的認知到了!

后世有個偉人,說的就很正確——不管黑貓白貓,能逮老鼠的就是好貓!

所以,張越只是掃了一眼拜帖的內(nèi)容,立刻就吩咐下去:“來人,開中門,迎客人!”

曲阜孔氏,是一塊牌匾。

雖然對公羊?qū)W派和谷梁學派意義不大,但對其他儒門學派來說,這就是神主牌了。

說起來,也是搞笑——公羊與谷梁以及其他今文學派,大多數(shù)都認為孔子是素王,為后世制法的圣人。

但古文學派,卻全部異口同聲,否認這一點。

在他們眼里,孔子只是‘述而不作,信而好古’的先師,其地位只是一個史官,一個傳承者,沒有什么了不起的。

但在現(xiàn)實中,公羊、谷梁,因為歷史緣故,拒絕承認曲阜孔氏的圣人苗裔地位。

而古文學派,則瘋狂為曲阜孔氏打call。

也正是在這些人手里,孔子和曲阜孔氏的地位,開始不斷拔高,終于變成了那個千年投降派,連霓虹侵華,都能通電祝賀‘大東亞共榮’的衍圣公家族。

想著此事,張越在心里就有些鄙夷的冷笑了一聲,對孔安國及其子孫,張越很是不齒。

只是不齒歸不齒,張越臉上的笑容,卻是真真切切的堆滿了臉頰。

他親自走出大門,來到門口,恭身拜道:“末學后進張子重,恭問孔公安……”

“侍中太客氣了……”孔安國一個健步就迎上前來,扶起張越笑道:“在下久聞侍中閣下,神武天成,生而知之,可惜一直緣慳一面,今日得見也算是了我一樁心事……”

他是一點也沒有顧忌,自己是直接從楊宣那邊的反張陣營里,直接跑來的這個事實。

他也不需要顧忌!

孔子之后的身份,令他可以不受制約的游離在今文與古文之間。

哪怕是三番五次的交換陣營,一般人也無法譴責他。

畢竟,懟他就等于懟曲阜孔氏,等于懟孔門先賢,等于懟孔子他老人家!

就是欺師滅祖,就是喪盡天良!

至于節(jié)草是什么?

孔安國早就已經(jīng)忘記了。

要知道,在早年的時候,在當今還沒有罷黜百家,獨尊儒術之時,這位老先生在家里修道。

學著方士術士們,擺弄各種煉金術。

有時候捧著一本《道德經(jīng)》搖頭晃腦的讀。

哪怕是現(xiàn)在,這個習慣也依舊深深的影響他。

所以,指望孔安國有節(jié)草,還不如指望母豬能上樹。

但張越卻早已經(jīng)學會了見人說人話,見鬼說鬼話。

望著孔安國,張越恭身道:“孔公言重了!小子何其慚愧?愿聞公教!”

孔安國一聽,臉上都笑開花了。

他要的就是張越的這個態(tài)度!

錦上添花,哪有雪中送炭來的好?

若能搭上這個侍中官的線,或許不僅僅自己的堂兄的侯國可以復家,說不定,自己‘發(fā)現(xiàn)’的古文尚書,也可以登堂入室,成為大漢指定官學的經(jīng)書!

更可以直接搭上這位的便車,讓古文尚書成為公羊?qū)W派唯一指定尚書!

這利益簡直大的足以讓他叛國都不眨眼。

于是那楊宣和左傳學派?

孔安國才懶得管他們的死活呢!

甚至在心中,孔安國深深的覺得——爾等能為我孔氏前驅(qū),哪怕是死也該含笑而逝!

嘴上,孔安國卻依舊謙卑不已,拱手道:“豈敢言教?豈敢言教?但與侍中足下共議耳!”

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