張越與上官桀在一個侍從的引領(lǐng)下，步入殿中，來到天子面前，恭身一拜，道：“臣毅（臣桀）恭問聖安，吾皇萬壽無疆……”
“朕躬安……”天子微微矜持的問道：“兩位愛卿此來何事？”
張越上前拜道：“臣聞?wù)f長安有傷寒疫情爆發(fā)，心知陛下必爲(wèi)之憂慮，而臣深受聖恩，蒙陛下不棄，用爲(wèi)侍中，國家有事，安能置身事外，故而與上官侍中聯(lián)袂而來，特向陛下請命，願爲(wèi)陛下前驅(qū)，防治傷寒貢獻微薄之力……”
上官桀也立刻拜道：“臣聞?wù)f張侍中欲來向陛下請命，深受感動，念及陛下隆恩，乃願附驥尾後……”
天子聽著滿意極了。
他用力的掃了一眼，跪在一側(cè)的於己衍和梅福。眼神都能吃了他們！
於己衍和梅福，尷尬無比，恨不得在地上挖個洞鑽進去。
若是旁人，在他們面前做出這種事情來。
他們兩個肯定會懷恨在心，尋機報復(fù)。
但……
他們只看了看張越的背影，就乖乖的將這個念頭收了起來。
對方可是張蚩尤！
大名鼎鼎，戰(zhàn)無不勝的張子重。
這幾個月來，倒在他手裡的，已經(jīng)有一個丞相，一個太僕，一個婕妤，再加一整個古文學(xué)派和一個諸侯王。
與這些人相比，他們兩個只是小蝦米罷了。
況且……
仔細想想，其實他們兩個得感謝對方纔是！
若沒有對方，自己兩個恐怕少不得要回家種田了。
甚至說不定，會被以‘輔佐不力、瀆職懈怠’爲(wèi)理由，安一個‘狡猾’的罪名，給送去居延修地球！
只是……
心中多少還是有些不服的。
尤其是梅福！
他是公孫賀倒臺後，天子親自從丞相府諸多徽事裡選拔上來的能吏。
在丞相府上工作了將近二十年，對於政務(wù)大小之事，都是熟諳於心。
他自認(rèn)爲(wèi)自己已經(jīng)用盡辦法，想盡了一切可行的主意。
他就不信了！
對方不過是一個小年輕，學(xué)術(shù)、權(quán)勢再高，還能懂防治疫病？
只是礙於天子在眼前，不好詰難。
就聽著天子道：“兩位愛卿公忠體國，朕心甚慰……只是，張卿……上官卿，對如今疫情可有主意？”
於己衍與梅福立刻就豎起耳朵，仔細聆聽。
反正，天子不也說了，叫他們好好看，好好聽，好好學(xué)嗎？
上官桀聽著，連忙看向張越。
張越則是微微一笑，上前拜道：“啓奏陛下，臣舊時，曾研讀黃老之書，於《素問》《靈樞》《難經(jīng)》頗有所得，也算半個岐黃之士……”
“後因陛下恩德，簡拔爲(wèi)侍中，許出入蘭臺、石渠閣，博覽百家之書，亦從中有見過先賢之作，故而對傷寒之疾略有所備……”
天子聞言，點點頭，對這個解釋深信不疑。
畢竟，這個侍中官過去可是獻過養(yǎng)生之法的！
而且，這些養(yǎng)生之法，經(jīng)過自己實踐，確實是有效！
連養(yǎng)生都懂，區(qū)區(qū)傷寒疫病，也應(yīng)該是知道應(yīng)對的。
於己衍和梅福，也都是噎住了。
當(dāng)今之世，黃老之士與醫(yī)生是聯(lián)繫在一起的。
一個優(yōu)秀的黃老學(xué)者，必定是一個優(yōu)秀的醫(yī)生。
同時還是一個出色的算命先生兼星象家。
這一點，蕭何曹參王陵張蒼，已經(jīng)用鐵的事實，向天下證明過了。
張越笑著繼續(xù)道：“以臣所知，所謂傷寒，分爲(wèi)五類，《難經(jīng)》曰：傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，《素問》又曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，臣從《難經(jīng)》《素問》之言，以自有所省，將傷寒分爲(wèi)內(nèi)外之因所引發(fā)的風(fēng)、寒、溼、燥、熱、火六邪之侵引發(fā)的疾病……”
“而今長安之疫病，臣雖然暫不能確定爲(wèi)何種傷寒，但以臣之見，恐怕十之八九乃外感風(fēng)寒之邪，感而發(fā)作之疫病……”
“此類疫病，具有種種傳染性……”
“因其類型不同，可通過空氣、水、衣物、唾液等方式將外邪傳播……”
“故臣以爲(wèi)，若要防治，則需將防與治做好……”
“防之事，需潔淨(jìng)疫區(qū)水源、地表土壤，禁止隨地吐痰，並焚燬病人所穿衣物，捕殺老鼠……”
“至於治，則要對癥下藥，以病人具體情況，分別施藥……”
傷寒疾病，在二十世紀(jì)之前的地球，都是無藥可救。
獨中國的中醫(yī)找到了治療辦法。
無論那些詆譭中醫(yī)者，如何鼓譟，都無法改變一個事實——在漫長的千年時光中，爲(wèi)諸夏人民的健康築起長城的是中醫(yī)。
是張仲景、孫思邈等中醫(yī)大家的著作和研究。
後世中醫(yī)的沒落，在張越看來，其實是整個諸夏文明的衰落帶來的。
若諸夏文明最終引領(lǐng)了世界，那麼，很可能中醫(yī)就能取代西醫(yī)的地位了。
要知道，原生中醫(yī)可比原生西醫(yī)科學(xué)、進步無數(shù)倍。
在西方人治病，純靠放血加不洗澡的時候，中醫(yī)就已經(jīng)開始重視對癥下藥和研究疾病的起因和發(fā)展過程了。
甚至，在三國時期，華佗先生還做過外科手術(shù)。
證明就是，後世的閹豬技術(shù)，乾淨(jìng)利落。
當(dāng)然，也並不是說中醫(yī)就比西醫(yī)先進、進步。
事實上，中醫(yī)本身毛病也不少。
但任何事物都有一個發(fā)展階段的嘛。
中醫(yī)如是，西醫(yī)如是。
換個角度想想，若是諸夏文明先於西方文明崛起，並控制世界，主宰地球。
那麼，能不能發(fā)展出一條中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系出來呢？
答案是毋庸置疑的——一定可以！
畢竟，連靠著放血治病的西方醫(yī)學(xué)都能變成科學(xué)。
中醫(yī)爲(wèi)何不行？
現(xiàn)代西醫(yī)的技術(shù)體系，放在中醫(yī)身上，同樣也可以適用。
無非就是你講細菌感染，我講外邪感染。
差不多，就是這麼一個套路。
而後世中醫(yī)的沒落與衰敗，其實只有一個原因。
路被人走了，而且，本身文明的資源不夠！
堆不起來了！
但在現(xiàn)在……
張越相信，只要有資源，那中醫(yī)一定可以將別人的路走光！
但天子與其他人聽著，卻都像是聽天書。
沒辦法，在如今這個時代，知識是少數(shù)人的專利。
而醫(yī)學(xué)知識更是少數(shù)人中的少數(shù)人的專利。
民間絕大部分的所謂醫(yī)生，都是平時算命、跳大神，有事就診脈。
至於能不能治好？純粹聽天由命！
只有少數(shù)精英知識分子，世代從醫(yī)之人，才能準(zhǔn)確診斷！