接下來這些日子，蘇澤每天不是講學(xué)，就是在沙灘上忙著曬鹽。

兩餐后還要研究《孟子》，傍晚回去還要精煉精鹽，每天都忙得不可開交。

林良珺也被蘇澤的態(tài)度感染，在衛(wèi)學(xué)讀書認字也認真了不少，等到月底的時候，蘇澤終于迎來了收獲。

在燒光了自己那十畝蘆田的干蘆葦之后，蘇澤一共制造了三百斤的精鹽。

就按照一斤一百文算，這就是三萬文錢。

福建的銅錢成色還算是不錯，一千五百文錢可以兌換一兩銀子。

三萬文錢，差不多就是二十兩銀子。

剩下的銀子衛(wèi)所再湊湊，就能補足三十二兩的械斗罰銀了。

不過蘇澤幫助長寧衛(wèi)也不完全是無私幫助，他已經(jīng)和宗祠簽訂了協(xié)議，長寧衛(wèi)的灘涂都給蘇澤曬鹽，這兩年售鹽的收入都歸蘇澤所有。

蘇澤對于閩南這些宗族有了新的認識，長寧衛(wèi)經(jīng)過七代的發(fā)展，已經(jīng)形成了相當(dāng)有體系的宗族體系。

宗族資助個人，個人回饋宗族，這種類似于“天使投資”的關(guān)系已經(jīng)很成熟了。

如今長寧衛(wèi)更是已經(jīng)衰弱不堪，蘇澤這樣的“能人”正是長寧衛(wèi)急需的，所以這次承包灘涂的條件非常的優(yōu)厚。

談妥了承包灘涂的事情，蘇澤返回衛(wèi)學(xué)，他再次拿起《孟子集注》，認真的研讀起來。

所謂的集注，其實就等于如今的古文翻譯，古文今譯，自然也會夾雜私貨，朱熹的《孟子集注》中，就夾雜了朱熹的私貨。

蘇澤正在《孟子集注》中的《盡心章句下》，這章中有一段孟子的千古名言。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”

后世解讀都說這是民本思想的開端，但是在朱熹的集注中，解釋卻是這樣的：

“社，土神。稷，谷神。蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其輕重如此。

是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”

蘇澤冷笑了一聲，也難怪后世將朱熹批臭，孟子的民本思想，卻在朱熹的曲解注釋下混淆了概念，還能闡發(fā)出一套等級森嚴(yán)的封建體系。

朱熹將簡單的民貴君輕，先說成了“君王的至尊的地位依賴于社稷和民的存亡，所以民要比君王尊貴”。

故意不講君和民的輕重關(guān)系，卻只是大而化之的談民是君的存在基礎(chǔ)，這就是妥妥的詭辯了。

而后一句則是更離譜。

“能得到天下萬民歸心的是天子，能得到天子垂青的只能做諸侯，得到諸侯之心的只能做大夫。”

明明是解釋“民貴君輕”，朱熹也能搬出了自己這套君君臣臣的體系，蘇澤也是佩服他的腦回路。

后文更將“社稷傾覆”歸咎于“諸侯無道”，決口不提君主的責(zé)任和義務(wù)。

理學(xué)的流毒就在于這里，朱熹將綱常奉為圭臬，一點都不肯批評所謂的君父，這就和如今大明朝廷中的所謂“清流”一樣，看起來聲勢十足，動不動就死諫君王，實際上屁用沒有，完全就是博取名聲和自我感動。

這一套理論自然被統(tǒng)治者喜愛，在后世被定為科舉必考書目，明清的讀書人也被打斷了脊梁，所謂儒學(xué)大家“水太涼”的氣節(jié)還不如一個青樓女子。

蘇澤嘆息一聲，放下手中的書，要不是為了刷技能，這種書真的是一句話也看不下去。

【讀書明智，“科舉”經(jīng)驗+1，已升級！Lv2升級為Lv3，0/300】

【讀書明史，“歷史學(xué)”經(jīng)驗+1，已經(jīng)升級！Lv4升級為Lv5，0/1000】

【技能“歷史學(xué)”已經(jīng)提升到五級，獲得1點自由屬性點。】

【技能“歷史學(xué)”已經(jīng)提升到五級，請抽取被動技能。】

緊接著一道光芒閃過，一藍二綠三張卡片出現(xiàn)在蘇澤的面前。

歷史學(xué)終于肝到五級了！

而且這一次竟然出現(xiàn)了藍色被動！

蘇澤連忙看向三張卡片。

【藍色被動——旁征博引：讀書時候增加對冷僻典故的理解，寫作時候增加對典故引用的正確性。】

【綠色被動——以史明鑒：閱讀歷史類書籍時候，獲得精力充沛BUFF，提高腦力勞動效率10%。】

【綠色被動——腹有詩書：對歷史學(xué)愛好者的魅力+1】

蘇澤只是看了一眼，就果斷選擇了第一個藍色被動。

果然是藍色被動啊！這個天賦對于科舉相當(dāng)關(guān)鍵。

科舉考試考就是八股文，八股文名為八股，就是因為有固定的格式和寫作方法。

八股文寫作中，引用典故也是一個非常重要的考試內(nèi)容。

能夠熟練的用典，是文章是否精彩的重要標(biāo)準(zhǔn)，而隨著明代中期科舉考試越來越變態(tài)，對引用典故的要求也越來越高。

科舉考試時候用典不能出錯，用錯了典故就會被黜落。

寫作需要用典，讀題目更是需要用典，甚至要求還非常變態(tài)。

原因也很簡單，大明朝的科舉考試內(nèi)容就是《四書五經(jīng)》，要知道字?jǐn)?shù)最少的《中庸》才3568個字，能夠出的題目自然是越來越少，題目用的典故也是越來越偏。

到了清代，一些地方科舉考試為了出題，甚至?xí)矎乃臅褰?jīng)中前后句各湊幾個字，弄一些完全看不懂的題目讓考生去寫文章。

【旁征博引】這個技能，對于準(zhǔn)備參加科舉考試的蘇澤來說，就是一個神技！

蘇澤再次檢查兩個剛剛升級了技能，首先是提升到了Lv5的“歷史學(xué)”。

穿越前蘇澤讀書的時候囫圇吞棗，對史書史料的細節(jié)記得也不清楚，反正網(wǎng)絡(luò)時代隨手就可以查詢，所以歷史學(xué)功底其實非常不扎實，也只被系統(tǒng)評定為Lv4。

升級之后，蘇澤原本模糊的史料記載都清晰了很多，他對于很多史學(xué)書籍也有了更新的認識。

提升到Lv3的“科舉”，要讓蘇澤腦海中多了不少科舉應(yīng)試的技巧，他這段時間讀的《孟子》和《孟子集注》，也像是烙印在他腦海中一樣。

雖然其他三書和本經(jīng)還沒學(xué)，但是蘇澤自襯著童子試中關(guān)于《孟子》一書中的題目，他都能做對！

最后就是那一點自由屬性值了，蘇澤想了想，今天晚上就要去賣鹽了，他毅然決然的加在了“力量”屬性上。

加了點之后，蘇澤只覺得自己身體忽然變得強壯了很多，6點已經(jīng)是超過普通人的平均水平了，蘇澤現(xiàn)在的身體力量大概和熊五差不多，就算是長寧衛(wèi)的正卒，比拼力氣也不一定比得過蘇澤。

萬事俱備，蘇澤牽著從家廟中借來的騾子，再次邀請林德清一起前往鬼市。

只不過這次蘇澤還帶上了長寧衛(wèi)五十多的軍余村民，他們分成五個鴛鴦陣，借著夜色遠遠的跟在林德清身后，在鬼市外埋伏下來，等待蘇澤的指令。