由于蘇澤對于濟州島的重視，專門在濟州島設置了傳遞信息的快速通道。

李舜臣的信只用了十天時間，就從濟州島送到了蘇澤手里。

對于朝鮮的事情蘇澤非常重視，立刻召集了內閣開會。

將李舜臣的信分發到各大臣手里，等眾人看完了之后，首相徐渭立刻說道：

“大都督，屬下以為應該立刻加強支援濟州島，盡快將朝鮮的水攪渾！”

蘇澤點點頭，徐渭的想法和他不謀而合。

對于軍事上的事情，司法大臣何心隱一向不怎么說話，也沒有發表任何意見。

如今東南財政很寬裕，別說是支援一個小小的濟州島，就是在朝鮮拉起一支叛軍來都很容易。

而且濟州島扼控北方航線，關系到東南在朝鮮倭國的利益，方望海自然也表示支持。

監察大臣譚綸，年前才將廣東巡撫的職位交接完畢吧，過了年才到任內閣，還在熟悉工作的階段，對于具體的事務都保持緘默。

胡宗憲還在南直隸北部治水，而陸軍部和水師部的大臣也都在外領兵，這件事算是內閣商議通過了。

通過之后，蘇澤卻看向申時行說道：

“汝默，你以為朝鮮之禍，到底源自何方？”

這一份李舜臣送來的報告，可以說是囊括了朝鮮小朝廷內部所有的問題。

李舜臣在朝鮮本島游歷了一番，他發現朝鮮現在的環境，甚至要比他剛剛離開朝鮮的時候還要糟糕。

朝鮮權臣內部的斗爭已經到了白熱化的階段，在這樣的情況下，又夾在了三方之間。

大明、東南、倭國。

大明自然不必說了，朝鮮的親爹。

明廷中書丞相張居正陳兵鴨江，嚇得朝鮮君臣都要尿褲子了，然后全盤接受了明廷的開埠要求，全面接受明廷產品的傾銷。

大明打不過，東南朝鮮也搞不過。

對于前往朝鮮做生意的東南商人，朝鮮同樣不敢得罪，要知道東南水師的炮艦可不是開玩笑的。

接下來就是倭國了。

和大明曾經受到倭亂一樣，距離倭國更近的朝鮮，也遭遇了長時間的倭亂。

而且和大明倭亂中，倭寇成分不明，不少是本地海盜以倭寇名義作亂不同，朝鮮的倭亂是真的倭寇。

朝鮮在東北亞也是大國了，但是長期以來都比較文弱，比起正在內部養蠱的倭國，朝鮮根本就不是對手。

而倭國對于朝鮮的野心也很久了，朝鮮長期受到倭寇的侵擾。

不過這些還都是外因，朝鮮國內的內部問題更多。

李舜臣的這份報告很長，申時行用了很長時間才看完，等他看完了之后，抬起頭說道：

“大都督，屬下以為，朝鮮最大的問題就是教育。”

眾人看向申時行，朝鮮的問題很多，無論是朝鮮的君主繼承問題，權臣黨爭問題，外戚問題，腐敗問題，財政問題都是不小的問題，甚至比大明還要腐朽嚴重。

申時行卻偏偏說了一個教育。

在內閣群臣看來，教育不過是最不起眼的問題了。

總不能你是教育大臣，每次都說教育問題吧？

眾人看向申時行，申時行不緊不慢的說道：

“大都督，屬下以為，朝鮮國的問題就是其教育問題，究其根源，又是因為離大明太近，自身發展又太差，造成了教育溢出。”

“離大明太近，就是因為朝鮮和大明的交流太多，總能夠很快接受到中原的文化，相比之下倭國就距離遠的多，反倒是受到中原文化影響不多，或者說每次倭國學習中原文化都畫虎不成反類犬，學一個四不像。”

眾人紛紛笑起來。

申時行說的沒錯，倭國也多次向中原學習，特別是唐代的時候多次派遣遣唐使，學習大唐的文化。

至今倭國的建筑風格，都受到了唐風的影響。

可是學習大唐文化的倭國，最后搞出了一個幕府將軍的體制來。

現在倭國內部混戰，實行的基本制度是“貫高制”和“米高制”，這種通過土地分封來維系統治的落后制度，中原幾千年前就不完了。

相比之下，朝鮮就顯得“先進”一些了。

不過也“先進“得有限。

如果說倭國還是裂土分封的分封時代，那朝鮮就是魏晉南北朝的世家門閥時代。

雖然從歷史進程上是進步了，但是朝鮮的“兩班”門閥們，甚至還不如倭國的大名呢。

所謂兩班，就是朝鮮國主在朝會上的文武官員分別列于兩邊，這些文武大臣的權利和職位都是世襲的，類似于魏晉的九品中正制。

在徐渭等人看來，兩班制度，這種世襲罔替的落后門閥政治，才是朝鮮最大的毒瘤。

兩班貴族不斷擴大農莊，獲得政治和經濟上的特權，然后內部又分裂出諸多派系，開始不斷圍繞最高權力進行死斗。

朝鮮王權同時受到權臣、外戚、武勛的輪流伺候，甚至連王位正統存續都受到干擾，這才爆發了太多的問題。

申時行卻說道：“其實任何制度，都有適合自己的地方，就我們中原來看，倭國和朝鮮是很落后，但是人家也已經存續了這么多年了，也已經形成了政治慣性了。”

“倭國人已經能夠接受幕府將軍統治國家，只要戰國結束，自然就能再次出現一個統一倭國的人。”

“我們可以批判性的說這些制度落后，但南洋一些島國上還有奴隸呢，不也同樣能統治下去嗎？”

蘇澤點頭，申時行說的確實沒錯，實行兩班制度的朝鮮可以說是落后，但是不是朝鮮如今趨于崩潰的原因。

魏晉門閥政治在中原也影響了好幾百年，也有平靜的治世和戰亂的亂世，如果只說制度問題，不能說明如今朝鮮如今的狀況。

申時行說道：“我中原魏晉的九品中正制度，也是有原因的，那時候能研習經義知識的只能是門閥子弟，皇帝想要治理國家，能夠依靠的也只有門閥。”

“等到了南朝，從劉宋武帝劉裕開始，寒門才開始崛起，可是就算是是宋武帝自己出身也不高，但還是要聯合門閥統治國家，寒門依然無法進入朝堂。”

“甚至到了大唐，門閥政治依然沒有能被掃除。”在場的都是學貫古今的，自然明白申時行說的道理。

不是中原選擇了門閥政治，而是那個時代只能發展出門閥政治。

從西漢武帝后期的地方豪族，向著世家門閥轉化開始，門閥政治一直在奪取最高權力。

甚至可以說，三國的魏蜀吳政權，才是“違逆”了當時的歷史潮流，是曹操、劉備這些超出時代上限的人杰，強行將歷史進程拖了幾十年。

等到三家歸晉的時候，已經是當時歷史的必然了。

“所以朝鮮的兩班制度，也是朝鮮自然的選擇，在我們看來自然是落后的，可是本來這項制度在朝鮮也是沒問題的。”

眾人點頭。

申時行說道：“可壞就壞在，朝鮮距離我們中原太近了。”

“因為接受中原文化太方便了，朝鮮內部除了兩班貴族，也出現了大量讀書人。”

“這些寒門讀書人，在政治上無法更進一步，被血脈禁錮在基層。”

“而一部分斗爭失敗的朝鮮大臣，加上一些研究經義很厲害的儒生，最后無法出仕，只能在朝鮮創辦書院。”

“而這些書院又培養出大量的讀書人，這些讀書人和他們的師長一樣，同樣因為兩班制度無法身居高位。”

“而我們東南崛起之后，這樣的情況更嚴重了。”

“成本低廉的印刷術和紙張，讓朝鮮的書院不僅僅教書育人，還開始自己印刷報紙，發出自己的聲音。”

“當年李舜臣來東南，不就是這個原因嗎？”

申時行說完，徐渭沉默了一會兒說道：

“汝默所說的情況，不是和西漢末年太學擴招的問題差不多嗎？”

聽到徐渭這么說，眾人就理解了。

西漢在王莽篡位之前，經歷了多次太學擴招。

在漢武帝時期的太學只能算是研究儒學的機構，總共也才百人不到，太學生授官的也不過幾十人，而且都是低品官員。

漢宣帝時期太學人數也不多，太學生進入朝堂也都是基層職位。

可從漢元帝開始，太學就開始不停的擴招。

等到王莽篡漢之前，太學生已經達到了三千人！

可朝堂上能夠容納的崗位就這么多，漢代還有大量的外戚、列侯需要安置。

在最后王莽篡漢的過程中，這些大規模擴招卻無法安置的太學生，在輿論上和行動上都發揮了巨大的作用，是最支持王莽篡漢的政治力量。

申時行說的沒錯，朝鮮的問題是距離中原太近了。

大量對現狀不滿的知識階層無事可做，只能聚集在一起鍵政。

落后的土地上承載了太先進的文化，東南的“主權在民”思想迅速在朝鮮風靡。

原本就高喊著“廢除兩班制度”的年輕讀書人，如今已經開始喊著“廢除朝鮮國主”的口號了。

這些在野的讀書人，雖然不是兩班貴族，但也是地方上的寒門。

寒門也是門，至少是自耕農小地主，在基層都是說話很有分量的人。

這樣一群人在野，通過印刷術發展的廉價報紙聯合起來，交流各種思想，甚至已經出現了書院結社。

而朝鮮王室和兩班貴族忙著在朝堂上爭權奪利，互相斗的你死我活，更是加強了對基層的盤剝。

兩班制度原本就會造成了的土地兼并和腐敗，明廷強硬的外交沖垮了朝鮮的小農經濟。

朝鮮小朝廷奉行的“事大主義”，對明廷的遵從，又給原本就落后的統治，再疊上的“買辦”的debuff。

這一切都讓更多的百姓走到了朝鮮統治集團的對立面上。

這就是李舜臣看到的朝鮮鄉野情況。

新的思想在朝鮮迅速傳播，基層正在失控，到處都是一點就燃的火藥桶。

申時行不再說話，內閣眾人沉默不語。

迅速擴張的知識階層，可不僅僅是朝鮮。

蘇澤開口說道：“給讀書人更多的出路，通過公平讓更多的基層的讀書人流動起來，我們東南才不會走上朝鮮的老路。”

“人才只有用得好才是資源，用不好反而是詛咒啊。”

眾人心有戚戚。

蘇澤說的當然是以后的事情，如今東南的人才還是不夠用的，大量基層崗位還空著，而經濟欣欣向榮，市場上到處都是機會。

已經有一部分讀書人放棄進入仕途，開始在商業上闖蕩了。

可也如蘇澤憂慮的那樣，這個日新月異的時代，在這個紙張書本價格下降，知識傳播更加方便的時代。

也許只需要一代人，中原的識字率就能翻幾倍，而讀書人的數量更是要急速膨脹。

等到那個時候又要怎么辦呢？

蘇澤沒有立刻回答內閣這個問題，他將話題拉回到了朝鮮問題上。

“讓李舜臣繼續在濟州島招募流民，另外給朝鮮本土澆一把油。”

“斷了朝鮮，就如同斷了明廷一臂。”