“陛下，臣請(qǐng)殺元嗣君八喇。”許仙剛剛步入議事殿，便聽到朝臣洶涌，紛紛請(qǐng)殺俘獻(xiàn)祭。
整個(gè)議事殿都是鬧哄哄的，簡(jiǎn)直可比鬧市。如果說後世—些的議會(huì)鬧，這兒比那丫還要鬧騰。
一看到這樣的景象，許仙當(dāng)場(chǎng)便住了腳。不爲(wèi)別的，這麼多人，他實(shí)在是沒有辦法爭(zhēng)。
不說滿朝文武對(duì)他的不喜，說他是佞臣，—來就忽悠陛下冊(cè)封自己爲(wèi)王。單是這官職大小，距離老朱的距離，這有話都說不出。就是離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說了，這吵吵嚷嚷的，也聽不清啊！
許仙覺得自己不應(yīng)該這樣與一羣人爭(zhēng)，而是要“曲線救國(guó)”。似乎可以找找馬皇后，等老朱下朝……
想到這，許仙便不再向裡面走了，甚至把邁出去的腳又收了回來。
可是許仙想離開，偏偏老朱不想他離開。老朱坐得高，看得遠(yuǎn)，眼賊，—眼便看到了一羣“衣冠禽獸”中的小童生。“御弟，御弟！到朕這兒來！”招手高呼。
老朱的招手高呼，就像是—個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)。整個(gè)議事殿一下子靜了下來，百分百的回頭率，這滿朝文武盡皆注視著許仙，上下打量著許仙，察看這個(gè)讓陛下封王的男人。
他們的觀察，一下子讓許仙回憶起了後世的課文，太平天國(guó)，那個(gè)爲(wèi)自己兄弟封王遭罵的天王。
不得不說這還真有點(diǎn)兒相似。都是任人爲(wèi)親，都是剷除權(quán)臣，鞏固自身。
回憶起這麼件事，許仙的心—下子平淡起來。那個(gè)老朱分封的口頭承諾引起的激動(dòng)，一下子平淡了下來。
得之我運(yùn)，失之我命。
沒什麼好激動(dòng)的！
如果對(duì)此太過於看重的話，反而成了老朱立起的標(biāo)靶。成了天下官員的對(duì)立面。
許仙從來都不是一個(gè)政客，但是三番兩次爲(wèi)人算計(jì)下，他的政治情商也在慢慢甦醒。這對(duì)許仙是極爲(wèi)重要的。修真者本就充滿了算計(jì)，只是許仙現(xiàn)在接觸的還少，還察覺不到。而真正的修真者不可能每—個(gè)都是白素貞、燕赤霞的。
爲(wèi)人算計(jì)，只不過丟點(diǎn)兒面子；爲(wèi)修真者算計(jì)，丟的卻是命。
許仙漸漸成熟了起來。
他沒有逃避，而是一步步向朱元璋走去。越過五品官、四品官、三品官、二品官、—品官，—直走到朱元璋的面前。
每越過—個(gè)，感應(yīng)著他們對(duì)自己的跨越種種態(tài)度，或是豔羨，或是嫉妒，或是不滿……種種情緒洗滌著許仙的心靈。
“來，御弟，到朕身邊來。”老朱看來是不立許仙當(dāng)標(biāo)靶是絕對(duì)不會(huì)死心了。
隨著老朱這麼明目張膽地“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，羣臣的氣勢(shì)一下子引爆了。官位帶來的官運(yùn)紛紛壓向許仙，這就是官威。
官運(yùn)發(fā)官威，許仙的氣運(yùn)立起變化。房屋守護(hù)落於頭頂，骨碌碌轉(zhuǎn)個(gè)不停，—絲紫色極貴之氣欲從房屋中探出，試與滿朝文武欲比高。
許仙卻沒有這麼做。未來丞相的紫貴之人，真比起來，除了李善長(zhǎng)等少數(shù)人，其他人根本就不是對(duì)手。甚至許仙再使壞—點(diǎn)兒，壞掉他們的官氣，也絕非難事。但是許仙卻沒有這麼做。
他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)撫山崗,他橫由他橫,明月照大江。
本非同路人，與其爭(zhēng)強(qiáng)鬥狠，反倒是失了本心，落了下層。
許仙本就是極爲(wèi)英俊，其氣質(zhì)更是偏向周瑜這類儒將。現(xiàn)在息了爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，其氣質(zhì)更是儒雅平和。
這樣的氣質(zhì)與華夏本就是天然的通行證，幾千年來，多少人追捧追逐的氣質(zhì)。
這氣質(zhì)一露，滿朝立即不再威逼，而更多的是羨慕。就像是西方人追逐的貴族範(fàn)，東方人追逐得便是這魏晉名士，儒家名流。
這是天然的好感度，已經(jīng)浸染了這個(gè)民族上上下下。
名士風(fēng)格，儒家風(fēng)流，瞬間便抓住了所有人的心。
這不像王八之氣，倒頭便拜。這是君子之風(fēng)，這是魏晉逍遙，這是君子的潤(rùn)物細(xì)無聲……
“陛下，上下尊卑有別，王庭之上非我區(qū)區(qū)—書生可以跨越。”
許仙這話—出，就是李善長(zhǎng)也是撫須滿意點(diǎn)頭。
李善長(zhǎng)儒學(xué)不就，更是鑽研法學(xué)。上下尊卑本就是他一生的追求。
許仙的君子之風(fēng)打開了他的心房，這在華夏是極爲(wèi)重要的。有的人一登場(chǎng)，衆(zhòng)人便願(yuàn)意聽他聽話；有的人說了話，人家也不願(yuàn)意聽。這便是氣質(zhì)的作用了。
只要打開了心房，不說什麼令人厭惡反感的話，自然不會(huì)遭人唾棄。
老朱笑了。
不要看老朱—時(shí)情急，有心立許仙做靶子，但是—開口，老朱便後悔了，他極是擔(dān)心許仙順竿往上爬，站在自己身邊。
許仙若是站在了朱元璋身邊，朱元璋絕對(duì)不會(huì)覺得自己多了一個(gè)隨從。這是朱元璋的自卑感造成的。
明太祖是自西漢以降出身布衣的元首，即使?jié)h帝國(guó)的劉邦先生，也是一亭長(zhǎng)，好歹是國(guó)家的底層管理人員。而朱元璋卻是一個(gè)徹底的農(nóng)民，識(shí)字不多，註定了其先天的不足和靈魂深處的自卑。
不要忘了，這是大明朝，是沒有什麼無產(chǎn)階級(jí)高貴的理論。讀書人就是高貴的，這是放之四海皆認(rèn)的真理。
在先天條件上，由於唐宋開國(guó)的太祖、太宗基本上都是從地方長(zhǎng)官和朝廷高級(jí)軍官的位置上取得天下的，所以他們的心理包袱要小，而心胸相對(duì)寬廣。這是朱元璋怎麼也比不了的。
馬基雅維利在《君王論》中曾提出：君王要避免讓人蔑視和憎恨。而農(nóng)民元首的卑微出身，註定要被知識(shí)分子和社會(huì)精英蔑視。正視朱元璋內(nèi)心中的自卑，就足以瞭解其立國(guó)後苛酷集權(quán)、濫殺功臣、打擊知識(shí)分子尊嚴(yán)的一些做法。明太祖用這些專制恐怖手段來鞏固自己的權(quán)威，彌補(bǔ)自己的心理缺陷。這正如《怪物史萊克》中的侏儒統(tǒng)治者法誇要用高高的城堡和浩大的場(chǎng)面來彌補(bǔ)侏儒的自卑一樣。
所以許仙不登王階是對(duì)的。許仙已經(jīng)展露過他的強(qiáng)勢(shì)，朱元璋從上面俯視許仙還有一點(diǎn)兒海拔優(yōu)勢(shì)，一旦與許仙平齊，這點(diǎn)兒優(yōu)勢(shì)也都沒了，就更不用說許仙站著，他坐著，形成的許仙對(duì)他的俯視了。
也許朱元璋不會(huì)動(dòng)許仙，但是總歸心中會(huì)扎刺，而不上去，這刺就沒了。
許仙的選擇絕對(duì)是正確的，這爲(wèi)許仙以後省了多少事。
爭(zhēng)，是爭(zhēng)來的。但是一旦對(duì)君王形成壓迫感，那是末代君王都會(huì)反擊的，就更不用說開國(guó)君王了。
政治情商，許仙漸漸開悟了。