話頭打轉(zhuǎn)回來。扶英正要退走，五源道：“去叫老幺來陪三位喝一盞。”
“他說有要事，已出去多時了。”
五源道：“什麼事比今日的事還重要？幾十年沒做過這勾當(dāng)，簡直一點規(guī)矩都沒有了。”原來果艮風(fēng)自覺無顏再見巫氏三人，藉故開溜。
巫夫人聽到“勾當(dāng)”二字，心中又驚，不知這刑法是何樣程序，看這樣子，又是酒，又是果，還有歌舞，不知下面還有些什麼，越是反常，越讓人不寒而慄，反不如一刀要了命來得痛快。
五源對巫貞道：“你三位是楚國人，巫子又讀過書，故將這幾支曲兒來一聽。
“這幾支曲兒，是虎安宮夫人進草原時帶來的樂師所作，只在虎安宮演了一次，夫人見除了自己，別人均不喜好，就說：本來仍是取自竹枝調(diào)，那樂師稍稍作了些改動，便不討好了，入鄉(xiāng)隨俗，以後不再演了吧。
”正好我當(dāng)時公幹到虎安宮，也在場觀看，邑君說：正好天坑牢營樂師前不久死了，這個樂師就隨果寨主去。到了我這裡不久，尚未練熟，樂師就瘋了，不知去向，因此很久沒有演過。
“前幾月突然想起樂師留有幾支曲兒，便又叫重新開練。巫子見多識廣，見笑見笑。”
三罪人聽這曲兒，似懂非懂。巫貞看茶幾案上那部竹簡，心想：“曲兒聽不太明白，不如看看什麼書”，道：“可否看看這書。”
“有何不可！”果五源拿起竹簡，遞與巫貞，巫貞展開一看，全不認識，看了一會兒，輕笑了一聲。
五源道：“巫子識得這些字？”
“不識得，但猜出可能是什麼書。”
五源驚道：“是什麼書？”
“我猜是《山經(jīng)》。”五源大驚，揮手示意曲兒暫停。
五源起身作揖道：“林雲(yún)觀杜夫子看了多日才明白，你一眼便知是《山經(jīng)》，真乃神人。可惜杜夫子不能來一見。”
巫貞也起身道：“過譽了。我並不認識這書上的字符，但曾見過一冊《山經(jīng)》，一看書中的字數(shù)、排列、重用字的情形，便打了個錠子，但不知是何種文字。巧合而已。還是聽曲兒吧。”
音樂又起。巫貞道：“那樂師是何地人，聽這曲兒，似融和了楚樂。”
五源道：“我不懂樂，但聽說以前巴國與楚國相好，互有通婚，楚共王還有一位寵妃是巴國女子，稱爲(wèi)巴姬。
”虎安宮夫人的上祖母是楚國貴族女子，樂師的先人隨嫁來到枳都。後來，樂師隨虎安宮夫人陪嫁來了虎安山草原。”
巫貞聽了此說，暗暗點頭，心想是有他說的巴楚通婚的事，但對此沒有多少興趣，道：“不妨把本地的曲兒唱來一聽。”
五源對歌女道：“你就唱本地本方的。”那女兒開口，樂師附和，只聽唱道：
門前春水（竹枝）白草花（女兒），
岸上無人（竹枝）小船斜（女兒）。
商女經(jīng)過（竹枝）江欲暮（女兒），
散拋殘食（竹枝）飼神鴉（女兒）……
這歌兒，名爲(wèi)竹枝調(diào)，是民歌大族巴人的流行歌曲，正是宋玉所謂“國中屬而和者數(shù)千人”的“下里巴人”喜歡唱的，以笛、鼓伴奏，同時起舞，聲調(diào)宛轉(zhuǎn)動人。
後來，唐朝著名詩人、文學(xué)家劉禹錫任夔州刺史時，也十分喜歡，依調(diào)填詞，其中一首“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是無人不知，流傳上千年。
還有人考證，宋代郭茂倩編著的《樂府詩集》中載的民歌“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳” ，是一首竹枝歌詞，演唱時加上襯詞，實爲(wèi)“巴東三峽（竹枝兒）巫峽長（竹枝兒），猿鳴三聲（竹枝兒），淚沾裳（竹枝兒）。”
聽了這曲，喝了口茶，巫貞對五源道：“我還有一事不明，想要請教。”
“請講。”
“我見此處牌匾之下，多有兩行小字，且多是五個字，這不多見。”
果五源道：“本來還有七個字的。以前還有幾處字，因本地人不愛這個，修繕時失落了。”
巫貞道：“七言歌兒，越國民間有傳唱，當(dāng)年感伍子胥事，越國樂師扈氏曾作過一首七言歌兒，廣爲(wèi)流傳。”
五源道：“天坑中各處扁額名稱，上面的歌兒，皆是澹子酒後所書，我先祖令刻上。澹子正是越國人氏。”
巫貞驚道：“哪個澹子，難道會是老子的弟子澹子曾到過此處？”
“正是。澹子不僅到過此處，還下了天坑。”
巫貞更驚，道：“聽聞孔子說：朝聞道，夕死可也。今嘗仙酒，品好茶，聞道理，又隨先賢而去，有何憾哉！”繼續(xù)聽曲兒。
巫貞聽到一首有些特別的曲子，又十分傷感起來，對五源道：“深感垂恩，將去之人，本是一切皆化爲(wèi)塵土，但仍有一大牽掛。罪人有一事相求，不知方便不方便？”
“請講，但凡做得到的，老夫一定周全。”
巫貞道：“我夫妻二人，還有一女，被扣草原，生死難料，委實心酸，倒不如一起下了天坑，也得個全家團聚。分別之時，連一句話也沒有說到。剛纔聽說下坑前要把物品歸還我們，因此，想請寨主託人送一件祖?zhèn)髦锝o小女。”
“此事不難。”
“借茶一盞，感謝寨主大恩大德。”巫貞帶頭起身，夫妻共同舉盞，巫城勉強也舉了舉，五源連稱“豈敢”。
五源令人將三人的行囊送來，巫城迫不及待想要找什麼東西。
五源笑道：“我知你在找劍，劍已放下天坑去路了。只這幾個包袱你們可隨身攜帶。”
巫城冷笑道：“誰說我是找劍！弄死人的辦法有千萬種！”
巫貞從行囊中取出那件虎符，遞與五源。巫貞道：“還須留下一封家書。”說完在內(nèi)衣上扯下一塊布，咬破食指，修了書信，交與五源，又說了女兒名字等要緊事，果五源叫來心腹果璜，讓他慎重收好。
巫貞道：“此物雖小，包括家書，不敢落入他人之手。”
五源道：“巫子放心，我親自去一趟草原，親手交到令愛手上。”
“這件東西，並非常物，而是故主庸國君室的重要物件。我巫氏數(shù)代人發(fā)過血誓要物歸原主，若我?guī)胩炜樱肋h不能再見天日，則愧對列祖列宗。去了陰間，也無顏見祖宗，更何況據(jù)寨主所言，下了天坑，不知魂歸何處，請罪都再無機會。這件東西，留給小女，實在是萬般無奈。”
五源道：“老夫明白，你們只管放心，除了我與果璜，別人一概不會曉得這件事。”
“時辰已到，請君入坑!”一名武士跑步上前來高聲叫道，如雷灌耳。
三個罪人酒又醒一半，五源送上行囊。在幾名朦面武士押解之下，罪人穿過一條曲曲折折長廊，牌匾上寫有“通幽廊 ”三字，下有一幅小字：“曲徑可達蛟龍池，直道難上碧雲(yún)天” 。
巫貞不及細看，早到了一個大石塊砌成的不大規(guī)則的圓形建築前，上有名字：“去兮歸來洞”，下面又有兩行小字：“膽破肝裂下坑去，天驚地動舞龍來”。
巫貞心想，那澹子難道在這裡住了好多日，幾處有他的字。巫貞不知澹子是當(dāng)時寨主、也是這天坑牢營主管果峰的座上賓，下坑前果峰把能搞到的好吃食差不多都請他和鄭柏享受完了，才放二人下了天坑。
下坑前，果峰說請他寫些字，以作紀念，隨後令人刻了出來。
進了裡面，四周及上部有大石，石圓桶高數(shù)丈，側(cè)面上兩個小窗口，裡面能容十多人，底部中央一個洞口，下面的光線上射到建築裡。洞口上架有一個大圓木做的絞輪，上面一大圈長繩。原來這建築系建於一條深不見底的窄逢之間，下面便是天坑。
此時，進來兩名朦面的大力士，滿身橫肉，力可舉鼎，一個用紅布包頭朦面，一個黑布朦面，只露出眼晴和鼻孔、嘴巴，他們不能讓快死的人看清自己的面容，害怕遭到詛咒，且所戴頭套經(jīng)過巫師施法，他們認爲(wèi)有避邪功能。
去兮歸來洞銅門關(guān)閉的金屬聲似喪鐘爲(wèi)三人而鳴。裡面雖有些昏暗，尚有光線從幾個洞口進來。
果五源不想看到慘景，送出花園就回到自己的房裡，呆坐不語。多時，兩個力士來報告說三罪人已被打入天坑，果五源讓果璜去準備一些必備物品，等天黑了去爲(wèi)三個楚鬼黃泉路上點個燈火、獻點水酒。
果璜照樣又是一聲不吭，按照吩咐去辦。
次日四更，一夥夫照例早起點火做飯，腳才踏進伙房，見三人倒在地上，不知生死，大驚，急報果五源。五源不敢怠慢，急來看時，兩個打人下天坑的力士，還有伙伕金頭癩兒，三人已冷得硬梆梆，查了全身，見有金器、玉器等物，對伙伕道：“不可亂嚷，快去叫艮風(fēng)來。”
果艮風(fēng)神情慌張到來。先前他自覺無臉見巫貞三人，就在不遠的洞庭莊上躲避，心腹報說三人已經(jīng)下了天坑，昨晚便無精打采的回來了。
果五源道：“我猜是三人合夥取了巫氏的財物，分髒不均，痛下殺手。”
果艮風(fēng)道：“下天坑的那小子，武功極高，相胤尚死於他的魔爪，金頭癩兒三人蠻力雖是不小，但武功根本不是他的對手，不可能輕易取了財物。莫非是他三人合夥將巫氏私自放了？”
果五源大驚道：“我送出思鄉(xiāng)花園，不願見慘景，就離開了，二人來報說已下了坑，也未驗看。真是狗咬大意人！”
伙伕道：“金頭癩兒最近又常去賭六搏，擲採手氣特差，輸?shù)脽o語，正是要財，也有可能。”
果艮風(fēng)道：“天坑營守衛(wèi)森嚴，或許還另有同夥。”
果五源冷汗都驚出來，道：“或是，但不要聲張，慢慢細查。想不到我果氏出這件大丑事。若是泄出去，天坑牢中不知有多少人掉腦殼。你二人聽好：將他三人拖出去山中深埋了，不要讓野狗拖出來現(xiàn)了象，對任何人再不提起此事！
“有人問起，就說三人外出了，時日一長，就說失蹤，也就瞞過了。”果艮風(fēng)、伙伕應(yīng)了。
五源先離房，在外面叫艮風(fēng)出去有話，艮風(fēng)出來，五源道：“清點一下財物，除了那件看起來最好的玉器項鍊，其餘的全部給他，堵住他的口。”
艮風(fēng)道：“明白了，量他不敢亂言！”