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第八卷 第九章自心本性

江聲連驟雨,日氛抱殘虹。全文字小說閱讀盡在拾陸文學(xué)網(wǎng)未改朱明律,先今白露風(fēng)。

堅貞深不憚,險澀諒難窮。有幸登臨賞,徒為造化功。

“龜山”之巔,“太陰門”總壇。

“鬼手婆”段情一派之尊端坐龍鳳椅,由于深諳采陽補(bǔ)陰之術(shù),一頭烏發(fā)挽髻,容光煥發(fā),肌白細(xì)膩,看似女人四十歲一枝花,有如徐娘半老風(fēng)韻猶存,實(shí)與外號十分不相襯。寬敞大廳,十二名妙齡少女門人一身勁裝,英姿蓬勃,倒也不讓須眉。

段情黛額舒眉,一雙勾魂單鳳眼,耍水秋眸蕩漾瞅了左側(cè)一名藍(lán)袍矍鑠,約有七十歲左右老者,嫣然道:“這次多謝常藍(lán)青長老老大哥,率領(lǐng)藍(lán)堂弟兄及人蟲攤挑夫忘八族一群人趕來義助,小妹在此大恩不言謝了”

常藍(lán)青撫須懷開笑道:“我們本是兄妹之幫常某奉了前任幫主魯總霸子之命,率眾支援也是人之常情,大妹子本是前紅堂手下一家親,就不必太謙了”

段情神情一黯嘆息道:“師父老人家看破紅塵出家為尼,出游巴、蜀蠻番地界這門派重?fù)?dān)挑在小妹身上,實(shí)在不勝負(fù)荷;只怪小抹年輕時不知稼稿艱難,還望漕幫各位長老大哥傾力相助?!?

常藍(lán)青呵呵笑道:“長江后浪推前浪魯總霸子義薄云天,十分懷舊,貴門前掌門太陰星君李大姊還是總霸子的小姨親。咱們漕幫的紅、白、藍(lán)、靛、黑及刑堂六大堂口都換了第二代新堂主,我們這幾把老骨頭閑著無事可做,難得有這個機(jī)會出來舒筋松骨一下。”

“魯總霸子可安好”段情關(guān)心道。

“好好得很自從卸下幫主重任,由魯肅侄兒接任后,喜好佛家之學(xué),修身養(yǎng)性,比以前更是朗健,功力更上一層樓;教我們這些老哥們羨慕得很。還有幾個老哥們與他一齊起哄求道,可惜老哥我沒有這個命,不學(xué)無術(shù),喜歡湊熱鬧跑跑腿?!?

“這是常老哥您義骨俠心,古道熱腸嘛人活到老是塊無上寶提攜晚輩不遺余力,是幫中之福,誰膽敢說您不學(xué)無術(shù)嘛”

段情抿嘴吃笑,雙眸一瞅勾魂似地夸贊,倒有別于一般懵懂少女的成熟韻味,樂得七十歲老頭子笑不攏嘴,最喜歡這種拋媚眼這時刻,一名少女幫眾雙手捧著一個大錦盒進(jìn)廳放置一旁,跪拜如儀,起立恭身宣:“啟稟掌門龜山灘大捷,人蟲挑夫忘八族鑿艦沉船,殲來犯龍陵堡水軍堡眾共四百二十三人;割下堡主龍須鞭”金宏項(xiàng)上人頭裝于錦盒,請掌門過目”話畢,雙手提舉盒蓋,果真是”龍須鞭”金宏的六陽魁首。

段情玉靨大喜,揮袖道:“傳令下去殺豬宰羊犒賞人蟲挑夫,并撥黃金二千兩分派給他們論功行賞,他日還有重用”

這名少女得令后捧著人頭錦盒下去傳令。

常藍(lán)青捋須躊躇滿志樂呵呵道:“跳梁小丑龍須鞭金宏膽敢與咱們做對,是死不足惜從此太陰門可是威震荊州地界,宵小聞風(fēng)喪膽了”

段情臉容禁不住得意洋洋,嘴里卻謙虛道:“這都是常大哥神機(jī)妙算,運(yùn)籌帷幄,下天羅地網(wǎng)一戰(zhàn)成功,小妹在此謝了”

“自家人不用客套,省去俗禮”常藍(lán)青撫髯笑道。

段情突然憂容輕嘆道:“我那獨(dú)女非兒如果還在不知道有多么高興,可嘆兇手至今還未授首,做娘親的實(shí)在良心不安啦”話畢,瀟然淚下,舉袖頻頻擦拭,母女連心,令人同情。

此刻,從廳門竄金了“裂手花”黎艷及“崩手花”黎麗兩姊妹,依禮匍匐地面,卻見掌門一臉愁容飲泣,大姊黎艷輕聲安慰道:“掌門請勿悲傷門下弟子們皆是您的親生女兒般孝順,也會同心協(xié)力為師姊報仇,將兇手挫骨揚(yáng)灰,搗為泥濘,方泄心頭之恨”

“你們起身吧”段情恢復(fù)本態(tài)慈祥道:“崩手花”黎麗向常藍(lán)青檢襟敘禮后,一臉稚容嘻笑報喜道:“啟票掌門干娘:人家與姊妹殺了風(fēng)陵堡那頭色狼堡主測越。及師爺江平一干人等,幸不辱使命,不知何時進(jìn)駐風(fēng)陵堡地界”

段情一展慈容道:“孩子別急殲除了幾股奪劍的主要勢力,我們先應(yīng)付明晚月湖島之武林大會,再行定奪?!痹拕傉f完,一名藍(lán)服勁裝漢子慌張來報道:“稟掌門及常長老駐守歸元寺的藍(lán)堂堂主常捷好像受傷,為一名碧眼虬髯的老和尚帶進(jìn)了寺院,弟兄們正包圍監(jiān)視著,恭請兩位圣奪”

?;@青臉色鐵青霍然掠身下來,抓舉漢子手臂,痛得他哀叫求饒,才使老頭子恢復(fù)鎮(zhèn)靜。“什么捷兒受傷了對方老和尚是什么來頭膽敢惹咱們漕幫的麻煩,操他媽的簡直是老壽星吃砒霜活得不耐煩”

段情玉靨訝然,離座下來忙問道:“常老哥的兒子并非省油的燈對方只是一名老和尚該不會是打傷了常捷堂主吧要不然怎會帶進(jìn)歸元寺找月湖怪醫(yī)郭振潮療傷。”

“大妹子你來不來老哥只有這個寶貝兒子,豈能有個萬一閃失,可對不起他死去的娘”

常藍(lán)青愛子心切,猶顯江湖人氣魄,彪悍十足,不覺老態(tài),話畢即刻閃身掠出廳外。

段情豈能坐視不管,馬上二話不說尾隨而去,兩名姊妹花也隨興去湊個熱鬧,欲見識前輩處事風(fēng)范。

“歸元寺”雖經(jīng)烽火戰(zhàn)亂洗禮而斷檐殘壁,經(jīng)過佛教徒一番整修,依然屹立不搖,為偏南佛教圣地。

“月湖怪醫(yī)”郭振潮并非江湖中人,看病醫(yī)療從不分黑白兩道或者豪門、挑夫走卒之輩,仁心濟(jì)世,精湛醫(yī)術(shù),贏得地方上的尊敬。與周倉逃離黑牢而分散的綠林大盜裴元紹,就是背馱著受傷的張讓到此求醫(yī),卻再度為“漕幫”包圍,受困無法離開。張讓是第二度光臨就醫(yī),卻料不到因傷行動不便,故意寄放在寺里的“湛盧寶劍”,引來了這場武林爭奪風(fēng)波,真后悔脫離“黑牢”時曾囑張心寶在此集合會面。

郭振潮忙問張讓這陣子為何失蹤被張讓支晤搪塞而過,醫(yī)者父母心,當(dāng)然盡心醫(yī)療他的內(nèi)傷,好了七八分左右,更興趣他身上的“變種血液”再做一番研究。喜從天降,想不到精通佛法的一代高僧安世高居然親臨“歸元寺”卻帶著一名受傷的精壯漢子前來醫(yī)治。

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郭振潮盡力醫(yī)治后,就以弟子禮隨伺身旁,恭候差遣,反正外邊有江湖份子把守,傷患害怕而離去,也樂得清閑。郭振潮引見丑臉的張讓與裴元紹給安世高大師認(rèn)識;一時間沒有看出毀容壞聲張讓的身份,只覺此人氣概不凡,談吐聲調(diào)帶有官腔,也一眼看出裴元紹草莽氣息濃厚,帶點(diǎn)血腥味。雙手奉上一壺茗茶及兩盤花生四雙筷子的郭振潮,為大家滿茶杯,茶香撲鼻飲而止渴生津,皆稱贊是上品好茶”

他趁機(jī)請示佛法道:“師父老張帶來了這把湛盧寶劍本是懸掛于偏廳,來往的客人只覺古拙不起眼;等到了有人認(rèn)出是一把古寶劍以后,弟子卻整日提心吊膽,生怕被人盜走,無法向老張交待。這下子他又回來了,弟子又擔(dān)心外頭那些武林人士整日鬼鬼祟祟覬覦這柄寶劍,會惹來殺身之禍,到底是怎么回事使弟子如此不安心”

安世高大師瞄了張讓一眼淡然微笑,又聞了茶香一下,不答反問曰:“振潮啊我們大家一聞茶香為何就像望梅止渴般的生津止渴,你知道是什么原因嗎”

郭振潮聞言一震雙手捧著茶杯若有所思,當(dāng)下即入甚深禪定,巍然不動如山,是位大慧根之人。裴元紹瞧他似傻癡模樣,摳著臉頰百思不解,簡直就似廟門上的丈二金剛摸不著頭緒。

他一臉愣然傻乎乎問道:“大師啊自古以來茶葉烘烤后就是茶樓,本來茶是這種香味,又能止渴生津,眾所周知的事,還有什么特殊原因”

安世高大師見張讓也在尋思這個問題,刻下彈了一指“啪”的一內(nèi),震醒了入定中的郭振潮。他微笑合掌還禮,是在答謝師恩,卻使旁人莫名其妙“振潮啊身心與世界,這一切的萬象諸法,都是唯心所現(xiàn),皆不曾離于自心本性。就如這杯茶水,從其聞、覺而得到的一切境界;這內(nèi)外的一切,包括腦海所想像的也算在內(nèi),全體就統(tǒng)稱為十八界?!?

郭振潮滿意地點(diǎn)頭示意,裴元紹卻是傻了眼,又是一頭霧水,茶就是茶嘛,還真他媽的道理一大堆

張讓雙眼一閃異采小心翼翼問道:“大師武學(xué)修練中,有高低的次第層面去判斷一個人武功的深淺程度,但是并無十八界之論?!?

安世高雙眼一閃睿智即隱,捋髯胡微笑道:“張施主說武學(xué)也是對的但是你誤解了十八界之涵意?!?

郭振潮滿臉興奮娓娓熱心解釋道:“老張我就知道你懂得武功才有此問,然而所謂十八界是佛教術(shù)語:是指萬物之靈,人的眼、耳、鼻、舌、身、意有內(nèi)六界,加上有色、聲、音、味、觸、法外六界相應(yīng),再添加出意識形態(tài)的眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意識界共六大境界,總合謂十八界”;更有過去、現(xiàn)在、未來三世論,十八界乘以三就等于一百零八界,也是我們佛教徒手中念珠一百零八顆的涵意及由來?!?

張讓沉默不語,卻暗忖:“練武之人,確實(shí)該從本身五官而觀照外界環(huán)境,才能制敵機(jī)先;但是這個意識界原來就是陰陽教主未能傳授自己的熾心大法,能滲透人的腦海念力波絕臻武學(xué)了佛門弟子確實(shí)不能小覷,啊我怎能恢復(fù)部份記憶就如在平湖無波中,突然滾滾翻騰地冒了這些記憶出來為什么”

安世高大師施展出“靈念慧劍”念力通,照澈張讓此刻的念頭想法,有如般的容易,不覺莞爾一笑。原來老張曾失憶而腦波頻亂,卻是位睿智之人,能從佛法中去自性體會,涌出一部份失去的記憶,出身來歷十分不平凡。張讓當(dāng)然不曉得安世高大師武學(xué)已至神鬼皆驚,秘不可測之程度,而能測人心念,繼續(xù)興致地問道:“請教大師外在的塵境,明明就在我的身心之外,怎么會說是心所現(xiàn)呢為何又會說是凡所有世間一切塵境,皆不曾離于自心本性呢”

安世高大師雙眼大放奕奕神采,卻萬分令人感到溫心,如沐佛恩慈輝,祥和微笑道:

“因?yàn)槟闵形闯雒蚤_悟,所以難以理解與領(lǐng)會。”

張讓一呆緊追問道:“大師為何有此一說”安世高大師斂去“靈念慧劍”念力通隱入眉心“第三眼”,微笑又道:“迷惑的我們一直堅持著眼前的意識作用為我的作用,也就是將感官功能和腦波系統(tǒng)的念力活動,當(dāng)成是大家皆是如此,幾乎無人例外;其實(shí),這樣的感覺,就是佛家所謂的無明妄想,了不可得蒙昧自心本性,因自我的我執(zhí)根深蒂固,大可悲了?!?

郭振潮恭聲請益道:“師父何謂自心本性”

安世高大師從眉心處再度激出靈念慧劍”籠罩加持他們,就如醍醐灌頂,使人精神一振,腦海中頓感一片謐靜祥和,惡念雜念不升,如入甚深禪定,大生智慧。

“各位真實(shí)的覺醒者;由于我的執(zhí)著妄想已經(jīng)從意識活動中消褪下去,思想與感覺已經(jīng)率直單純暢流了。這時候,并沒有內(nèi)在身心與外在塵境之區(qū)隔與對立;身心的作用和所感知得到的塵界就是了?!?

他慈祥又道:“這十八界就像是水中的月亮和云彩,總體都平等的在水中顯示出來;不動的是水,變化無實(shí)的是云和月。云,比喻身心所感知的塵世,月,就比喻身心自己了?!?

張讓若有所悟一拍額頭吃驚道:“大師假如我的招式一出如水般清澈無波無紋,將對方視為變化無實(shí)的幻體塵緣,不擾不動我本身偃月殺法之水中明月,似非實(shí),又是實(shí)是幻;心、劍合為一體,天下間有誰能破此招”

安世高大師濃眉一蹙,苦笑道:“張施主你體驗(yàn)所說的武學(xué)偃月殺法之境界,天下間就有十個人能破,包括我在內(nèi),你信是不信”

張讓實(shí)在后悔將“偃月殺法”的秘密說了出來,卻又高興天下這么大,才有十個人能破此招,更是亢奮積極忙問道:“大師若要叫我信服必然能說出破解偃月殺法之道,能否告知我體悟這招殺法的不全弱點(diǎn)之處”

安世高大師不理會張讓的請求,繼續(xù)說法道:“你自己的身心,和身心所感知的一切境界,本來并不是內(nèi)外的相對,這總體的現(xiàn)象,都是唯心所現(xiàn),都不曾離于“自心本性。所以說,是因?yàn)槲覀兩形赐ㄟ_(dá)心靈的真實(shí),因此才難以理解這句萬法唯心之涵意。張施主,你能達(dá)到這種境界嗎”

張讓一臉茫然,搖頭不懂?!熬褪侨绱巳绻愕搅诉@種境界,就無人可破這招偃月殺法而天下無敵了”

“為什么”

“唉因?yàn)槟愕哪X海思緒十分殘暴而盈滿殺意,因?yàn)樵谀愠稣星皽喩韯艢獬錆M殺機(jī)”

“要如何才能排除這些先天性的困難練至天下無雙的劍法”

“欲練至戳破生死玄關(guān)需先練成生死眼”

“怎么練”

“有兩種方法實(shí)則合而唯一”

“那兩種方法何謂合而唯一請大師明示”

“可由圣、魔兩道入門虛則道不相同,實(shí)則練就生死眼;就如一把開啟武道涅磐之唯一鑰匙,別無他路可走”

“這又怎么講”

“唉佛云:“不可說不可說施主的功力不到那種程度,以及目前處境是無能為力,說出來只會害了你,就等待機(jī)緣再談吧”

張讓為之愕然這老和尚說了卻等于沒說;是真不說嘛還是本身真不知道是隨便地搪塞敷衍嗎

陷人百般無奈及思緒迭起的張讓,刻下,欲將老和尚這番精湛玄奧談?wù)?,告知心肝寶貝張心寶,叫他好增長見識,希望能練就“生死眼,開啟“武道涅磐架之門。

安世高大師正展開“靈念慧劍”搜攝張讓的腦念力;在他腦海里忽然顯像孩童張心寶可愛的形態(tài)時,大吃一驚真相大白了這個人曾經(jīng)見過一面,就是當(dāng)年在北邙之巔,抱著孩童張心寶投崖的太監(jiān)大總管張讓,也就是掀起大漢江山狼煙四起,戰(zhàn)火連天,民不聊生的罪魁禍?zhǔn)住Km然毀了容貌,卻身材與神韻依然不變,為何少去了“蝮騭兩全”陰殘個性;原來是失去了從前記憶,現(xiàn)在又有如一條白布,重新再染上灰蒙蒙的一片不良記錄。

當(dāng)下,張讓的思潮陷入安世高大師所提的“自心本性”比喻之詭、明月、水鏡三角復(fù)雜總體中;矛盾的心態(tài)顯出不知如何向張心寶表達(dá)這些意境妙意更不曉得怎樣說出練成“生死眼”的重要性。想不就是老和尚所說的“無明妄想”嗎不如以行動對招來實(shí)際參透這種天地造化的奧妙思潮甫定。

張讓翻右袖包裹手掌,催動“彌旋真氣”澎漲衣袖有如一個掌大的小人體,就似一個掌中布袋偶置于桌面;袖里乾坤的拇指及中指捏著一只竹筷,傾斜于左側(cè)七十度角,竹尖觸著桌面,有若布偶人持劍凝然不動如山之泰勢。

張讓丑臉木然,強(qiáng)迫性地冷冷說道:“大師,請接這招偃月殺法”

安世高大師聞言一震確實(shí)不敢小覦桌面上這個布偶人,依樣學(xué)樣,伸右袖掌化為布偶人,捏起一根竹筷,摜起而出若舉劍對峙了。郭振潮及裴元紹好奇心大熾怎憑地兩個大人居然于桌面上玩起了武場打斗的“掌中戲”簡直就是童心未泯嘛這有什么看頭

安世高大師不疾不徐微笑道:“你們退開三尺莫要小看我們布偶人的威力,就如觀看高手過招需避開三十丈距離,以免遭殃”乖的隆咚真有這種威力,兩人趕忙退開了三尺。張讓無毛的眉頭一蹙,瞧出了對方掌中布偶人提竹筷之姿,仿佛一代劍道宗師風(fēng)范。它潛在氣勁中散出一股心靈如鏡似水澄明,不帶半絲塵念,全然無防備跡象,卻又顯露無隙可乘之玄妙;兩種本不可能融合的氣勢,卻在這里出現(xiàn)

張讓額頭冒出了冷汗,氣勢上已落下乘,臉色漲紅囁嚅道:“大師桌面上的茶杯、水壺、竹筷、豆干、花生等是否可以應(yīng)用在比試上”

安世高大師雙眼閃動異采即隱,輕松自若道:“可以對敵中本就應(yīng)該利用地形地物,才堪稱是一名高手?!?

張讓掌中布偶人傾斜七十度角之竹筷啟動畫圖了他確是練武奇材從剛才那一番佛理中,以及曾在“人蟲灘”用“湛盧寶劍”隱藏湍流里頭殺敵后,悟出了一招變化道:“偃月殺法”第一招水霧絕殺

張讓掌中市偶人運(yùn)勁“彌旋真氣”之“吸”字訣,畫圓而出的劍勢吸沾了一旁茶杯內(nèi)的茶水。勁氣一吐噴出了一圈一圈的水霧,匹練圓形水流共分三波;劍氣一波卸著一波,催動茶水碧綠光芒,魔幻般虛象耀目,形成一種詭異的致命吸引魅力,勁道無儔涌向?qū)Ψ健?

他再度唱吟道:

光連虛像幻影白

氛貫長虹千江月

假如對方布偶人,若被一滴茶水沾上,就算是輸了,更諻論隱在三波圈圓水濂幕后的殺招。

安世高大師掌中布偶人所執(zhí)的竹筷若劍一顫,輕描淡寫地凌空直直的劃出一劍

大師輕吟道:“般若劍法”第一招大勢象劍

大勢至威德劍式無與倫比輕劃出的一劍,殘留一道耀人白芒,由白線爆開成面;似虛空亮麗七彩煙火裂成炎炎星點(diǎn)高溫的大火球,若一頭龐然騰空而至的長冀神象。炙熱無比無法占算的小星點(diǎn),竟然隨意轉(zhuǎn)動,意隨心運(yùn),包融萬象般地再度爆開,有如億億萬的高溫?zé)岷俗樱查g蒸發(fā)了三波圈圓水匯來勢洶洶的“水霧絕殺”。

張讓掌中布偶人豈是軟腳蝦,幻白虛象一去,更顯真招實(shí)力

笑傲江湖彎月印

一劍光寒照九洲

這就是“偃月殺法”的真髓

可惜的是劍法由孩童張心寶得至已經(jīng)死去九十九歲太監(jiān)王極之手,再度輾轉(zhuǎn)傳授,掛一漏萬,離道遠(yuǎn)矣,雖然懂得劍法口訣,只能驟顯出千萬光點(diǎn),無儔之威力。劍招卻無法幻化出滿天彎月歷歷清晰,及那股叫人如沐春暉無私灑照;譬如稚子離散后興奮微笑重回母體,那份要人自動迎上來送死的致命吸引力。

安世高大師掌中布偶人劍勢倏地一震道:“般若劍法”真經(jīng)有載萬法唯心

如心是一

身即是一

一即一切

一切即一

天地一劍也

安世高大師輕輕松松將劍勢突刺先是一點(diǎn)星芒進(jìn)出根本將來勢的千光萬點(diǎn)視若無睹,如同兒戲。就在“偃月殺法”匹練光暈來勢的那一劍光寒中,張讓待換氣期間;一點(diǎn)星芒爆開,當(dāng)下化一道長虹,尖銳無比的壓體驚人氣勁,如長蛇,飆撞在對方劍芒七寸之地,將殺法消弭得無影無蹤。說時是侵,一切動作卻捷若閃電才只有二個照面而已于郭振潮及裴元紹眼中來說,就似“布偶戲”的雙方布偶人晃了又晃還真他媽的一點(diǎn)看頭都沒有這就玩完了簡直就是銀槍臘子頭,中看不中用還說什么“桌面論劍”那么好聽裴元紹心里不平暗地咒罵著。

“噗”

張讓實(shí)在找罪受這他媽的布偶人晃了二下,竟然也會吐血簡直是荒天下之大謬

老子裴元紹當(dāng)了幾年綠林大盜,曾經(jīng)劫、掠、殺、搶帶擄人勒索樣樣精通,就是不懂這出天下最爛的“掌中戲”

安世高大師趁機(jī)道:“張施主你最后的招式十分不濟(jì),比光連虛像幻影白都不如,現(xiàn)在虛脫舊傷復(fù)發(fā),請你盤膝趺坐,老納替你運(yùn)功療傷。”

這些話,將慘敗而思緒頻亂中的張讓拉回了現(xiàn)實(shí),如言趺坐,安世高大師雙掌貼其背后任、督兩脈開始療傷,同時“靈念慧劍”腦念波有如一柄無形的利劍貫穿他的腦海中,開始搜尋一切秘密。所謂:放下屠刀立地成佛。能渡一個大奸大惡之人,也算是一種修練,況且他又失憶,不從今生渡,又待何時

郭振潮見況立即喚開正在一旁瞪眼傻愣的裴元紹,雙雙小心翼翼躡手躡腳走出偏廳,免得干擾他們療傷

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