確認佛像的身份原因很簡單，因為這尊佛像被毀的時候有足夠的照片，而里面的佛像更是重中之重，所以只是簡單的對應就能搞清楚這些。

同時這尊佛像就是當年失蹤的那座銅殿的一部分，因此如果沒有意外的話通過這尊銅像就應該能夠找到有關于失蹤銅殿的線索。

不過線索歸線索，能不能找到還是需要進一步研究的，光是這么一個銅像哪怕用卡牌都找不到，畢竟時間什么的很難確定，想要追朔也大概率會追朔到華夏去。

好在在此之前梁恩也做了相對應的準備，所以隨著車輛的行駛，他們很快來到了市郊的一座廢棄農場中，接著把佛像搬進了谷倉中。

這座農場是之前尹麗莎白提前租賃好的農場，一次就租用了一年準備用作接下來的行動，同時為了梁恩使用方便，農場中準備了一系列用于文物清理保養的設備。

因為之前有些趕時間的緣故，所以這堆東西屬于標準的二手貨，直接從某家倒閉的古董店買來的，好在二手歸二手，質量還是不錯的。

更重要的是，梁恩在這種情況下往往會選擇卡牌維修，這堆東西只是用于打掩護的產物，一般也用不到。

等那些幫忙的工人離開后，梁恩開始研究起了自己拿到的這尊佛像，很快，他就在佛像的蓮花座底部找到了一些焊接的痕跡。

“你發現了問題么。”看著梁恩埋著頭檢查佛像的蓮花座，貞德好奇的問道，“是不是你看見了什么不正常的痕跡？”

“是的，的確有不正常的痕跡。”梁恩點了點頭說道，接著指著自己剛才在看的焊接痕跡說道。“這個焊接痕跡有問題。”

“有問題么？”貞德好奇的上前看了看，接著皺起了眉頭：“這種痕跡不是以前你告訴我的古典焊接法留下的么，它不是電焊，應該沒問題。”

“不不不，不是只有電焊才有問題。”梁恩指著底座說道，“華夏這么大體積的佛像基本是空心的，往往底部會有個洞，但絕對沒有底部加銅板把洞堵起來的做法。”

雖然今天很多人一說焊接就是電焊，是非常現代化東西。但實際上并不如此。以華夏為例，本地的焊接技術約發明于西周晚期，戰國時期就較廣地使用起來。

春秋之前主要使用鉛錫焊，戰國早期發明了銅焊，關于銀焊的記載始見于明。有關汞齊焊的記載較晚，但從發掘出的文物來看，這種技巧發明的時間并不算太晚。

華夏古代焊接的造渣熔劑主要是硼砂，此外還使用過硇砂等。焊接的具體操作約有三種：即高溫澆焊、高溫點焊、汞齊粘焊。

明·宋應星《天工開物》卷十“錘鍛·治銅”條云：“用錫末者為小捍，用響銅末者為大捍(原注：碎銅為末，用飯粘和打，入水洗去飯，銅末具存，不然則撒散)。若捍銀器，則用紅銅末。”

此“響銅”意即用來制作響器(打擊樂器)的銅，即高錫青銅。用“錫末”的小焊約與今軟釬焊相當，其強度較低；用響銅末的“大焊”約與今硬釬焊的銅焊相當，其強度稍高。

現在這座佛像所使用的技巧就是利用響銅末的“大焊”，甚至因為使用了銅作為焊料的緣故，所以在處理過后甚至看不出這里是被銅板堵住的。

梁恩之所以會發現是因為他上手后覺得這個重量絕對不會是實心的，接著才在搜索中發現了佛像底部的問題并使用超凡力量發現了里面的結構。

果然，對方用一塊銅板封死了凋像并不是閑的沒事干，而是利用這尊佛像隱藏著一些信息，因為他發現內壁上有一些被刻畫過的痕跡。

至于空腔里面被責備大量的有機物所填滿，由于這些東西他以前沒怎么見過，所以無法判斷出被塞入的到底是什么。

好在對于梁恩來說接下來的工作也有一些他比較擅長的地方，比如他現在他能夠在不傷到里面任何東西的情況下把里面的東西完整的取出來。

這就是他之前為什么把除了貞德以外的其他人趕走的原因，畢竟使用超凡之力這種事情最好不要讓外人看見比較好。

隨著傳說之力的輸出，之前用于把底蓋和上邊銅佛軀體連接在一起的焊料逐漸的融化并流淌到了一邊，接著整個底部脫落了下來。

“這個東西不像是二戰之后的產物，”等把那個底部從佛像下邊取出來的時候，真的看著已經變成棕色的銅器說道。“這像一個有年頭的東西。”

說完之后，貞德將自己左手的食指彎曲了下來并對著那個銅做的底座用力一敲，結果從這個底座上傳來了清脆的聲音。

“你說的沒錯，這個東西的確是一件有點年頭的老東西。”聽見了那一聲清脆的撞擊聲之后，被吸引過來的梁恩舉起了這片銅板仔細的觀察了起來。

果然這并不是一片普通的銅片。而是一片高錫青銅。正常情況下，這種配比的青銅往往用于金屬制作的打擊樂器上，并不屬于常見的青銅配比。

根據仔細觀察，梁恩意識到這些東西大概率應該是古代的一面銅鑼，然后被人故意裁成這個樣子焊接在了佛像底部。

必須要說這么做的確是一種非常有水平的做法，至少哪怕之前的那一家古董店也沒有看出里面的問題，而是下意識的覺得底蓋和佛像本身就是一體的。

這就是為什么一直沒人發現這里秘密的原因，當然了，對于古董店來說他們之所以會認錯純粹是因為他們并不怎么了解東方的文物。

畢竟對美國人來說他們重視的是歐洲文物，甚至通過搜集那些歐洲文物來標榜自己的地位與財富。

而如果找不到歐洲文物的話美國本土文物也沒什么問題，甚至一些在外國人看來毫不值錢的可樂罐子和可樂瓶都能夠賣出幾百甚至上千美元的價格。

至于華夏文物雖然說在很多地方賣的很貴，但實際上人家只是把那個東西當做一種金融投資品甚至是金融炒作品而已。真正發自內心喜歡中國文化的人即便有人數也不多。

所以很多時候一些比較本土的古董店里對于那些非本土，非歐洲的文物是的確不怎么清楚，甚至一些東歐的文物也不清楚。

從某種角度來說，這也顯示了昂格魯薩克遜人的一種特別的傲慢，：他們把古希臘，古羅馬文化占為己有，同時在吹捧那些與自己有關的內容時貶低其他的文明。