陳子云對物理學(xué)所知不多。但是對人類文明達(dá)到了何種高級程度，還是有所了解。人類對于多維空間的認(rèn)知，大多數(shù)的科學(xué)家還處于猜想其是否存在的階段。從猜想存在到開辟出一個次元空間的階段，需要耗費(fèi)多少年時間和多少科學(xué)天才的心血，陳子云根本不敢奢望在有生之年里能夠看到這些奇跡。

但是這座玉城已經(jīng)存在了無數(shù)年。而這座玉城本身，就容納了一個次元的空間世界。

陳子云甚至猜想，或許這座玉城原本就是處于次元的空間里的，只是因為一些未知的原因，才出現(xiàn)在了他所熟悉的世界上。陳子云這個構(gòu)想，實際上是想表達(dá)，玉城是次元空間里生物的產(chǎn)物。這也是他擔(dān)憂的原因。

這個想法得到了禪十七的贊同。但葉芽卻持有反對的意見。葉芽從特斯拉的筆記內(nèi)容里得到了一個推測：任何的次元空間，都依附在現(xiàn)有的宇宙三維空間當(dāng)中，次元空間只是以三維空間為基礎(chǔ)的衍生，本身是虛空，并不具有生命存在的基本條件。次元空間的主要作用，　是可以無限量地容納填充進(jìn)來的物質(zhì)，但更重要的是，在次元空間里，時間是幾乎不存在的，在這里生活的人類，壽命甚至可以無限量地延長。

最終，葉芽得出了一個結(jié)論，次元空間并不存在原生生命。玉城應(yīng)該是地球文明的產(chǎn)物。不過絕不會是人類文明的產(chǎn)物，很可能屬于已經(jīng)湮滅在歷史長河里的曾經(jīng)出現(xiàn)過的輝煌文明。這樣的猜想，陳子云也頗為贊同，但卻沒有確切的證據(jù)來證明結(jié)論的準(zhǔn)確性。

三人的討論并沒有得到確定的效果，不過總算是弄清楚了自己為何會突然出現(xiàn)在這個詭異空間里。

“接下來我們怎么辦？我們要怎樣才能夠回到我們熟悉的世界里？”陳子云說出了自己的擔(dān)憂。

“先找到希望與毀滅之門。”禪十七的聲音依舊平靜如此。葉芽對禪十七的回答感到很滿意，她附和道：“玄鳥雕像既然能夠把我們送到這里來，那就一定可以把我們送出去。”

陳子云的臉一下子就苦了，心道玄鳥雕像可是隨機(jī)把我們送到這個鬼地方來的，你們誰可知道離開這個地方的方法？

當(dāng)然，這樣的擔(dān)憂，陳子云并沒有說出來。從禪十七和葉芽兩人的神情和語氣里可以看出，兩人似乎根本就沒有擔(dān)憂過會走不出去這個問題。

“那我們該往哪里走？”陳子云問禪十七道。

禪十七并不答話，把手上的圖紙輕輕一揉，揉成一團(tuán)后，便扔給了葉芽。如今已經(jīng)到了次元空間，也到達(dá)了次元空間的第十層，這個地圖的作用已經(jīng)沒有多大了。

“你們看我們周圍的空間，和身邊的這些玉柱。”禪十七忽然開口說道：“你們可發(fā)現(xiàn)有什么特別？”

禪十七的話，令人難以理解。陳子云觀察過這些玉柱，每一根玉柱，都不再像之前所看到的那些玉柱破損，但是玉柱上卻光滑平坦，沒有任何的圖案刻符。

“沒什么特別啊？”葉芽眉頭微皺，不解禪十七的意思。

“仔細(xì)點。”禪十七似乎很有耐心，并沒有馬上點破自己的發(fā)現(xiàn)。

有了禪十七的提示，陳子云也重新仔細(xì)打量周圍。周圍的主空間很大，極目之處，才有著幽深的蜿蜒的道路，延伸不同的方向。

“主空間是一個圓。”陳子云忽然皺眉說道：“這些玉柱所在的位置……似乎有些古怪，看著讓人有著很眼熟的感覺。”陳子云兩手比劃著，但是卻一時間想不起來，這些玉柱所在的位置，究竟有何意義。

“仔細(xì)觀察一下，玉柱的形狀和數(shù)量。”禪十七繼續(xù)提醒著陳子云。不知為什么，禪十七似乎很喜歡啟發(fā)陳子云去獨(dú)立思考問題，而不是直接給出答案。

“跟形狀數(shù)量還有關(guān)系？”陳子云苦聲說道，再看了一下，他依舊一臉茫然，求饒般說道：“十七，我想不出來，時間緊迫，不要打啞謎了，就給我們說說，我們該往哪邊走，再說了，我們的方向，跟這些玉柱扯得上什么關(guān)系啊？”

禪十七搖了搖頭，說道：“你錯了，在這里，我們最不缺的，就是時間。”頓了頓，她晃了晃手中的懷表，說道：“我們在這里這么久了，懷表里的秒針都還沒動過一下。”

陳子云臉上的肌肉不由又抽搐了一下。在次元空間，時間果然都是極其緩慢的。

“時間！”陳子云忽然像被電擊了一下，渾身都顫抖了一下，興奮地說道：“我知道了！這些玉柱，就是用來表明時間的！”

“哦？”葉芽側(cè)頭盯著陳子云，說道：“怎么說？”

“你看周圍的玉柱！”開竅過來的陳子云難以掩飾心里的興奮，說道：“我們所在的地方，應(yīng)該是這空間方圓的核心地區(qū)，在我們的周圍，環(huán)繞著十二根玉柱，它們是最龐大的。如果我們沒有理解錯的話，它們應(yīng)該代表著十二地支！因為再往后，有六十根稍小的玉柱，這代表著六十甲子！這還不算，周圍的道路很多，但是卻只有十條道路沒有出現(xiàn)在玉盤顯示的地圖里，所以這十條沒有出現(xiàn)在地圖上的通道，應(yīng)該另有含義，沒有猜錯的話，那它們應(yīng)該是十天干！整個空間，實際上是以天干地支為劃分的！弄清楚他們的方位，也就等于找到我們要去的方向！”

葉芽聳了聳肩膀，若有所悟，但卻依舊有些不理解：“然后呢？”說到這里，葉芽又說道：“天干地支……這好像是算命先生用的，運(yùn)用到這玉城里，合適嗎？”

陳子云一臉不悅，說道：“你瞎說什么？這是干支紀(jì)法，從殷墟出土的甲骨文里就有完整的記載了。主要是用來紀(jì)年月日的。至于算命先生使用的那套東西，還是干支紀(jì)法出現(xiàn)了幾千年之后的事情了。”對于本民族的遠(yuǎn)古文化遺產(chǎn)，陳子云可是極力捍衛(wèi)它的正統(tǒng)作用的。