在翼州泰山神域中，閻都在處理好自己收集的軍魂后，就接著留在神域中。他一邊觀察著遠(yuǎn)方太一宗的動(dòng)靜，一邊收集信仰之力參悟背后的古神法相，感悟輪回法則。

閻都在神域神廟中閉關(guān)，可神廟外的神域卻陷入了更加的忙碌之中。

神域里，隨著數(shù)萬陰兵沖入神域的建設(shè)中，泰山腳下這處神域?qū)τ谝碇菪琶竦墓芾砀由钊搿?

鄭家翁的手中，開始出現(xiàn)了閻都煉制提供的簡(jiǎn)易版‘生死簿’副本，用于讓神域中眾陰神對(duì)每一個(gè)信民進(jìn)行記錄。

忙碌的鄭家翁每當(dāng)望向神域中那一片神威無量的神廟時(shí)，都會(huì)投以敬畏的目光。

神廟中,閻都以信仰之力催發(fā)智慧之光，參悟輪回法則，而身軀已經(jīng)沉寂。

隨著閻都在神廟中參悟輪回法則越來越多，在閻都的左掌地獄神通世界中慢慢開始孕育誕生出諸般陰司寶物鎮(zhèn)壓地獄世界。

在左掌的第一層，出現(xiàn)了一條紅塵溪流，勾連外界的信仰之力落入地獄底層注入信仰汪洋。溪流源頭是一株類似閻都背后的鬼面桃樹生長(zhǎng)，鎮(zhèn)壓著第一層地獄世界。

第二層，信仰溪水中有一座爛柯舟，在溪流中飄動(dòng)。

第二層是一座石橋，架設(shè)在溪流之上，鎮(zhèn)壓地獄。

第四層到第十四層是十座陰森的大殿，鎮(zhèn)壓在世界中。

第十五層在溪流邊是一面巨大的靠山石鏡，鏡子中好像可以照出生前種種，充斥著深厚的后悔孽緣之力。

第十六層是一座刑臺(tái)，架在刀山之上，刑臺(tái)上鎮(zhèn)壓著一把鬼頭斬刀。

第十七層是一塊溪畔的三色大石頭，石頭上纏繞著紅塵絲線，并且在溪水旁還長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的白色妖花，花朵一瞬間花開花謝不斷的循環(huán)，好像經(jīng)歷著一世世的輪回。

這些在左手中演化的世界之景都是閻都領(lǐng)悟了輪回法則之后根據(jù)前世經(jīng)歷過演化出來的東西，有些是實(shí)物，有些卻還是虛幻，不是實(shí)物俱都是閻都此時(shí)還不能演化出來的陰司至寶。

比如生死簿、鬼面桃樹、十座閻羅大殿這些前世、今生閻都就已熟悉的幽冥寶物，此時(shí)在短短的幾日中就被閻都演化出來。只不過這些寶物都是左掌中的世界之寶，在此時(shí)還在孕育之中，隨著閻都修為的提升，隨著他法則的領(lǐng)悟慢慢進(jìn)化。通判鄭家翁手中的那本生死簿副本就是來自與閻都左手中的生死簿投影。

閻都如今處于真人境界巔峰，自從幽州被本尊乾泰打下后，每一日都在快速被‘地府廟’的信仰傳播蔓延，這幾日每一天閻都受到的香火都在增加，閻都的信土越來愈多，吸納的香火神力也快速暴增，修為已經(jīng)到了突破的關(guān)口，半只腳已經(jīng)踏入了仙人境界，差的也只是一個(gè)機(jī)緣。

左掌中地獄世界上十八層都有鎮(zhèn)壓的世界至寶鎮(zhèn)壓，唯有底層的第十九層信仰汪洋還沒有誕生寶物。

僅僅半天，閻都就已醒來，在神臺(tái)上端坐的神邸，目光盯向左手中世界慢慢心中盤算。此時(shí)殿中空無一人，可閻都就這樣在神臺(tái)上坐著，也永遠(yuǎn)都是氣象萬千，神光照耀。

閻都左掌底層的信仰汪洋早已被灌滿了紅色的信仰神力液體。這是閻都在幽州多年來的部分收獲。

一會(huì)兒后，閻都心中盤算了差不多后，他開始催動(dòng)左掌中的神力，卻見底層的神力大海之上出現(xiàn)了幾只陰兵，被大浪一卷落入了海洋之中

閻都又右手飛快掐動(dòng)，劃出道道符文落入左手之中，落到了海洋里，飛成幾道符文光流落在了那幾個(gè)沉入海洋的陰兵身上。

很快，自海洋中那幾個(gè)陰兵飛出，已變作了全身神力充斥，金光閃閃的金甲天兵。

這幾個(gè)天兵自掌中飛出，落在乾泰神尊下，就拜道：“陰司天兵拜見帝君。”眼中充滿了忠誠(chéng)和崇拜。

閻都對(duì)這幾個(gè)天神道：“汝等先站于一邊，待本帝君接著施法。”閻都說完，見這些天兵諸位只是堪堪可比道人境界，就連之前自己洗練出的夜游神都不如，不僅搖頭感到不滿。

這些天兵天將是閻都仿照前世天庭天兵推演出的道兵，可閻都所推演的秘法還是不得前世天庭精銳，難以煉出真正精銳的天兵。不過閻都想了想，即使只堪堪成為道人境界的道兵也十分驚人了，何況這天兵秘法隨著自己修為進(jìn)步自己還能繼續(xù)推演更新，這些天兵賣相不錯(cuò)用于傳播信仰也能充當(dāng)門面。

接著閻都再次將注意力集中在左手上，而那幾個(gè)天兵因?yàn)殚惗紕倓偟哪抗舛械饺砜謶值恼驹谝贿叀?

閻都右手一翻顯出一顆五色財(cái)石，被閻都一丟，擲入了左手世界之中。這顆五彩石來自于五年前太一宗。

五彩石落到第十九層海洋上空，已化作了一天外五色神山，墜入了海洋之中，沉入海底。

閻都再次右手劃出更多，更加神秘的符文，猶如天庭神文一般，落入地獄第十九層，嵌入海底石山之中。

五色神山快速化作一座四方石臺(tái)，一邊銘刻著三個(gè)天庭神文‘封神天兵天將臺(tái)’。

海洋中旋轉(zhuǎn)起一個(gè)巨大的漩渦，無盡的信仰之力快速被五色神臺(tái)吸收，慢慢的當(dāng)‘封神臺(tái)’飽和后，朝海底墜落，與第十九層信仰汪洋世界合二為一。至此第十九層地獄世界也有了鎮(zhèn)壓世界的寶物。

掌中第十九層天空中，不斷有陰兵落入海洋，在‘封神臺(tái)’上被五彩神光籠罩化作光繭，一會(huì)兒這些落下的陰兵就被改造成天兵，待得閻都在左掌中一口氣改造了近萬人的天兵之后，第十九層信仰汪洋中的信仰神力已經(jīng)消耗掉了幾丈深。

神廟中，閻都嘆息了一聲，不得不停下來天兵的制造。

接下來，閻都對(duì)大殿中空間拉伸后，任然站立稠密的近萬人金光閃閃的金甲天兵道一揮手，讓其中一小部分人飛出了殿外，交給鄭家翁安排，剩余的都被閻都揮手收了起來封印在‘封神臺(tái)’中。

這些天兵只有堪堪進(jìn)入道人境界的修為，再造下去也很難得到突破。閻都所以不想再嘗試下去。在這近萬人的天兵誕生的過程中，閻都也看出了自己造出的天兵修為低下，除了自己模仿前世天庭的秘法還不完善，神池中信仰之力品質(zhì)太低，‘封神臺(tái)’為仿制品也有一部分原因。

據(jù)閻都所知，前世天庭中天兵的產(chǎn)生不但只有信仰之力，還有仙氣這種高等次的力量。而前世的‘封神臺(tái)’更是一件先天靈寶，比閻都用‘五彩石’煉制的這件法寶可高上幾個(gè)等次。

隨后，閻都再次在神廟中開始修煉起來，并收聚自身時(shí)刻匯聚來的信仰之力，恢復(fù)剛剛的消耗。

這次煉寶，閻都也不是沒有收獲，相反在修煉之路上每走一小步，其中的收獲都是讓人欣喜充足的。這其中的妙處常人難以理解。

比如閻都這次練成的‘封神臺(tái)’，不但是從此自己的左手掌中世界的第十九層世界有了鎮(zhèn)壓寶物，左手的神通更加的完善，神通大進(jìn)。

而且，‘封神臺(tái)’中的天兵已經(jīng)介于虛實(shí)之間，有符文召喚之效用，天兵的誕生，從此之后自己坐下的廟祝又多了一項(xiàng)降妖伏魔神術(shù)，對(duì)于陰司信仰的傳播有著非同小可的作用。

從此，只要屬于閻都的信徒能夠誠(chéng)信供奉，學(xué)得閻都傳下的經(jīng)文，就能以信仰換取召喚天兵，降除妖魔鬼怪。這些天兵是修為低下，可誰讓賣相好呢，相對(duì)于陰森鬼氣的陰兵更容易讓信民接受。而且道人境界是低，可相對(duì)于普通的老百姓抓個(gè)鬼驅(qū)個(gè)邪還是十分勝任的。

陰司信仰，最好講究陰陽相成，不但有陰界輪回審判，還要有陽世的影響傳播，這樣才能更好的牧養(yǎng)信民，讓陰司信仰產(chǎn)生盛世。

不久，回到豫州的高士廉再次來下鄴匯報(bào)消息，來到神域中，進(jìn)入神廟，拜見了閉關(guān)的閻都。向閻都告知：“公訴無暇的下落已經(jīng)打探到。此女就在揚(yáng)州袁姓家族中，可因?yàn)樵蠟槟戏酱笞澹沂莵y世之潛龍，真正的青運(yùn)之富貴宅邸，所有夜游神都不能接觸，所以難以打探到如今公孫無暇的狀況如何。”

閉關(guān)的閻都只是點(diǎn)頭，就讓高士廉回去。對(duì)于公孫無暇的下落，閻都知道后再?zèng)]有了下一步動(dòng)作。因?yàn)殡S著修為的進(jìn)步，閻都越來越相信公孫無暇在南方是命中一劫，劫后必然會(huì)大富大貴，所以閻都并沒有去打斷公孫無暇的經(jīng)歷。

翼州，在閻都到來后的幾日里，屬于閻都的信民表現(xiàn)出一種朝氣，這是閻都坐鎮(zhèn)神域的作用，對(duì)于推助信仰傳播有著主心骨的作用。

在泰山附近的巨鹿城，城隍廟中開始盡力傳播本尊乾泰的名聲，為將來有一天乾泰要南下時(shí)做著準(zhǔn)備。北方翼州、幽州、豫州等地，都有民間謠言，說在北方幽州的地府廟，乾泰就是幽冥大帝轉(zhuǎn)世，將來必然會(huì)成為陰司之主，主管生靈死后生活。今生薊縣候就是由幽冥大帝轉(zhuǎn)世投胎陽世，為陽世的善惡不明而來，為萬民的救世主，除惡揚(yáng)善。

對(duì)于閻都與本尊乾泰這般胡作非為的傳播謠言，自然是讓北方的修士之士嗤之以鼻，自古都知道就連大能死后也只能歸于大地，這些修士怎可能相信閻都之言。再者閻都的信仰傳播本就損害著仙道的根本利益，所以許多有門有派的修士都視翼州的謠言與幽州的妖魔一樣，都是邪魔外道，是邪神之論。

好在當(dāng)世的幾大派北方僅有太一宗、幽水宗，小門小派又不敢得罪翼州城隍神這個(gè)龐然大物。幽水宗沒落破敗，已經(jīng)暗中與本尊乾泰有聯(lián)系，而太一宗又封山出現(xiàn)異動(dòng)，所以北方的一些道院對(duì)于巨鹿城內(nèi)的謠言也無可奈何。