翌日，被留在魯郡郡城的城隍神閻都在上谷、天靈兩位真人的眼皮下，感應(yīng)有廟祝祈禱，向閻都禱告有關(guān)幽州的事情。

據(jù)下鄴的廟祝禱告，黑山老妖傳來消息向城隍神求援，薊縣的黑山老妖也受到黑水宗兩位真人漁陽、樂浪兩人圍堵，正與黑山老妖率領(lǐng)的幾千妖兵孩兒僵持不下。

這就是神道的便利之處，當(dāng)神袛?shù)姆姷揭欢ǔ潭葧r，周天信土之內(nèi)，無所不知，明察萬物。閻都雖然還沒有達到這種境界，可自從成就城隍神后，神力大增，已可感知每一個誠心廟祝的祈禱。

唯一可惜的是，閻都此時在上谷、天靈的盯視下，也不可能驅(qū)使神力回復(fù)這傳訊廟祝，否則，閻都也可以調(diào)度所屬自己的信民，側(cè)應(yīng)黑山，于本尊更多方便。

至于直接下令信民造反，組成軍隊護送乾泰一行前往幽州屬地，此種辦法卻是萬萬不可。

消息傳到閻都耳中，自然也被本尊乾泰所知。

乾泰在肥城思索一下后，當(dāng)即下定決定，分兵兩路前往幽州。其中，自己獨自一人北上，吸引袁紹、太一宗的目光，剩下的眾人俱都暫先留在肥城，等待一月后，估計自己也已到達幽州，再行陸路前往幽州。

如此做，最少保證自己身邊諸人在進入翼州后，不會因為翼州的混亂局面，被袁紹或太一宗所乘，抓作人質(zhì)。

如今翼州內(nèi)，兵荒馬亂，亂民生存，朝廷政令早已行駛不通，郡下的勢力更是混雜不堪。

比如北方下鄴是翼州首郡，當(dāng)先為太守乾來一系，其次是城隍信仰。附近的常山、巨鹿二郡當(dāng)今是城隍信仰勢力為先。翼州東方山域附近的樂陵、博陵、河間、渤海四郡以太一宗和大陰山中諸派、散修勢力為首。剩余的翼州西部多平原地帶的安平、平原二郡，卻以城隍信仰、太一宗雙方勢力并存。

如果乾泰還與身邊諸人一起前往幽州，要是在翼州境內(nèi)被等在樂陵的袁紹、太一宗堵住，到那時就是真正的受縛與人。而在肥城，而今魯郡勢力由朝廷、城隍信仰為主力，身為十九皇子任官的隊伍，朝廷、城隍信仰勢力都不會看著行伍受損。

當(dāng)乾泰的決定說出后，皇弟乾銘就不贊成道：“皇兄獨自一人，以身犯險，此策大是不妥。”又道：“我們還可以與魯郡的守備軍聯(lián)系，讓魯郡郡守調(diào)一些軍隊，就稱翼州賊多，需護送上任。”

“魯郡郡守非我們的人，這般讓人調(diào)兵隨行，一來理由不足，再者同樣是將自己性命交予人手，受制于人。”乾泰道。

乾銘費神思索勉強道：“不如在這城隍廟院中借一些武卒，組一軍護送我等前往幽州，如此一路上必?zé)o危險，如何？”乾銘一再如此說也是因為實則是千金之軀，坐不垂堂，皇兄乾泰身為皇子之身，如獨自一人上路數(shù)千里，這一路兵荒馬亂，更是危險。

可一邊的陸判卻立刻變色諫言道：“二位殿下，如此更是不妥，而今皇子正是因忌獲罪的時候，要是再私自招這城隍信民為軍，怕是會落人口實。到時朝廷不容，天下更難有處身之地。”

陸判又道：“此時此刻，那遼東郡守等盯著殿下的人，也許正等著殿下如此出手，一旦組軍，沾惹了這蔓延兩地的信民，就真的坐實了殿下的罪名，面臨的就將不僅僅是今天的這些人，怕還有朝廷。所以這城隍廟中的人，非但不能借兵，甚至連碰都不能碰，殿下應(yīng)當(dāng)裝作不知。”

每一座城隍廟都有些許護院武卒，這是這些年城隍神發(fā)展信仰暗中培植的武力，一旦亂世來臨，就可組成大軍，征戰(zhàn)一方。這些武卒平日以信民的身份分散于各地廟宇中，一邊充當(dāng)守衛(wèi)隱藏身份，一邊與閻都的陰差鬼卒一起守護廟宇護持信民，與各地廟祝組成了可與太一宗道院并存的城隍廟勢力。

白天，城里的廟祝來送食物，也有武卒跟隨，所以陸判、乾銘等人也看出了這城隍神潛藏的似乎真有些問題，因此兩人才一猶豫，以慎獨的態(tài)度對待這些武卒。

“所以此事才不得不兵分兩路啊，只有如此方有機會保證我能夠在吏部規(guī)定的時間內(nèi)到幽州接管一切，并保證你們不被他人所乘。”乾泰心中清晰的明白此時自己最大的優(yōu)勢，就是自己的皇子身份。

面對如此局面，第二分身的信仰勢力，相交的世外勢力俱都被盯住，此時此刻也只有自己的皇子身份，方是保住自己的最大便利。因此，乾泰自然不會犯陸判所說的錯誤。

只要乾泰還名正言順的是十九皇子，那么無論是袁紹還是太一宗，就只能施加壓力使自己屈服，或?qū)ふ腋鞣N理由為難自己，卻不能直接出手殺害自己。

如城隍神的信民，這等緊張時刻，更是一點也不能動。要是引起信民暴亂，就真的成了亂臣賊子，在這亂世還未開啟前，就必會受這些人的清剿出局外。

思來咐去，乾泰還是決定獨自孤身冒險，乾泰是不會放棄自己皇子身份，自毀長城。

同時乾泰心中也暗暗決定，待得闖過此關(guān)后，必會在幽州帶領(lǐng)大軍一一清剿這些因果。

對乾泰來說，這恢復(fù)前世修為的成道大業(yè)卻是一點危險也不能冒，今日卻不得不冒死相試。所以萬一落難，那就是真的身死道消，前世今生俱都消散，如此危險，就是阻道的大因果。

當(dāng)日，也就是來到肥城第二日夜晚，閻都就暗自一人離開了肥城，獨行萬里，打算先到幽州與黑山老妖相會。

營帳中的乾銘扮作乾泰，在眾人演戲之下，瞞過那營帳外的遼東騎軍，待得那袁彪奇怪這皇子行伍為何一再留駐在此處不前，發(fā)覺事情不對十九皇子可能已經(jīng)不在肥城時，已經(jīng)是第二日的下午。

那袁彪當(dāng)即就帶著百十人沖出了肥城，朝北方追趕乾泰，并派人傳出乾泰已北上的消息。可乾泰此時已經(jīng)自大陰山南部山域朝東潛行來到了冥南河江邊。乾泰計劃先走水路快速逆流而上，當(dāng)最快的時間內(nèi)多趕些行程后，要是被太一宗或其他人發(fā)現(xiàn)行蹤，再轉(zhuǎn)道山中，朝幽州前行，如此方能保證早日到達幽州薊縣，早日與黑山老妖會和。

這袁彪并不知乾泰逃走的具體路徑，自然是追乾泰不上。

乾泰走水路扁舟而上，七百死士護衛(wèi)、行伍暫留在了肥城，乾泰的母親妍月秀女，包括那侍女長孫無垢，也都在肥城提心吊膽的等待著乾泰消息。

魯郡的太一宗所屬道院當(dāng)接到袁彪的消息后，道院長老鹿人嘉道人就立刻駕鶴追來，仙鶴飛行速度很快，此道人又御使靈禽鷂鷹在大陰山南部搜尋乾泰下落。

最終，乾泰的運氣十分不好。剛走的第三日下午，在冥南河運中剛一進入樂陵郡境內(nèi)，乾泰就被這鷂鷹追上，發(fā)現(xiàn)了正駕著一葉扁舟在大江上奮力逆行的自己。

最終乾泰飛箭加持劍氣，凌空射殺了鷂鷹，當(dāng)即就登岸隱入了山巒之中，暫時擺脫了這鹿人嘉道人的追逐。

前文曾說過，這方人世間修士修為分為煉精化氣的道人境，三花聚頂?shù)恼嫒司辰纾擅魑蛭磥恚裼翁摰南扇说拦约爸蟼髡f中的大能境界。而此時鹿人嘉、乾泰都是道人境界，雖然乾泰的修為可能更勝一籌，處于道人境界巔峰，可乾泰此時也不能與這鹿人嘉碰面，以免被纏住深陷圍堵之中。

道人鹿人嘉追逐乾泰行蹤丟失后，也只能惱恨垂頭駐足，隨后就將消息傳到了此時正在樂陵郡城中的天術(shù)真人。此時在樂陵郡的是太一宗天術(shù)真人，同在的還有袁紹、青州之人，而幽州黑水宗的人上谷真人卻在魯郡。

而世人所熟知的太一宗掌教天闕真人，此時還在上京城中，陪伴人皇。

大晉893年三月中旬，乾泰還正隱藏在大陰山中，沿著冥南河運的沿岸北上前行，夜觀星象，突見紫微星暗，星位移轉(zhuǎn)。

這日，乾泰突然自魯郡第二元神分身身上得到消息，上京城中人皇駕崩，殂與寢宮養(yǎng)心殿。

消息十分的突然，不可思議！

幾日前乾泰別離上京城時，當(dāng)時人皇雖著有風(fēng)寒，可乾泰最后一次求見時，也不見有壽終的跡象。

可聯(lián)系到夜晚所見星象，帝星暗淡，星位轉(zhuǎn)移，此是人皇隕落，皇位改變的癥狀，卻是一點不假。

正在江岸行走的乾泰，望著滾滾南去的江水，乾泰也不僅心中感嘆，逝者如南水，事發(fā)形驚濤，其中必藏暗石。此事來的突然，讓乾泰錯然不及，想那別離前的人皇父皇面貌，天闕真人也在上京城中，就這樣人皇突然就駕崩，事出反常必有妖邪啊，當(dāng)真是亂世橫起顛簸。

甚至，因為乾泰心中有前身肉身執(zhí)念牽連，所以此時乾泰突聞消息心中也有一絲悲痛想歸京吊唁父皇，可此時此景，乾泰又能奈之于何。