“然道這一切真的是‘心境’決定的嗎，然道這一切真的是被‘心境’左右的嗎？”山海關問到。

“確實是這樣！”靜鬆說道。

“那麼如何才能夠創造好的‘心境’呢？”諸葛雲問到。

“要創造好的‘心境’，首先是要創造一個好的，有力量的外部環境?！膘o鬆說道。

“創造一個好的，有力量的外部環境？外部環境跟跟‘心境’有關係嗎？”村長首先問到。

“當然有關係？”靜鬆說道。

“到底有什麼關係呢？”諸葛耀問到。

“人心就像一面鏡子，人心之所以不淨、不平、不安，都是被外部環境影響的，是外部環境的不淨、不平、不安在人心中的反應，所以，如果要解決一個人‘心境’的問題，首先要從外部環境下手?！膘o鬆說道。

“外部環境能夠改變人的‘心境’嗎？”諸葛雲問到。

“外部環境不但能夠改變人的‘心境’，而且能夠長時間，徹底地改變人的‘心境’?！膘o鬆答道。

“爲什麼呢？”諸葛庸問到。

“因爲環境是世間萬物賴以生存和發展的基礎，並且無時無刻不在影響和改變著環境裡面的萬事萬物。

環境的性質、好壞，決定了環境中萬事萬物的性質和好壞。人也是環境中的事物，所以人也被環境無情地影響和改變著，並且還是被自然環境和社會環境雙重影響和改變著。而人的‘心境’，是外部環境對人心的影響，在人身體內部形成的，所以，要想徹底改變人的‘心境’，必須從外部環境入手。”靜鬆說道。

“你能夠給我們舉一個具體的例子嗎？”諸葛耀問到。

“大家都知道諸葛村從建村以來，一直把‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠’這句話作爲村子基業長青的法寶。

幾百年來，村長裡面的人也都一直按照這個標準身體力行著。

外面的人來到諸葛村以後會有一種強烈的感受，那就是我們諸葛村裡的人跟外面的人大不一樣。

諸葛村的人心很平，平如水；諸葛村的人心很靜，靜如山，與外面那些浮躁不安的人形成鮮明的對比。而那些原本內心很狂躁的人，來諸葛村住上一段時間以後，內心也慢慢變得安靜平和了。

他們並沒有把這幅對聯當成傳家寶，他們並沒有每天練習洗心操，也沒有唱平心歌，也沒有跳安心舞，他們是被諸葛村裡面的外部環境所影響到了。

這環境包含諸葛村的山山水水，包括諸葛村裡面的人，他們共同組成了一個有力量的安寧外部環境。

這個外部環境在不知不覺中改變著大家，這個外部環境在潛移默化地影響著大家。”靜鬆說道。

“怪不得我們三個人在諸葛村住了十幾天以後，身上的毛病比以前好多了。”祝長城說道。

“但是爲什麼今天，你們臉上、你們身上的毛病比以前更加厲害了呢？”諸葛雲問到。

“因爲，我們三個今天都收到了非常重大的壞消息，這些消息讓我們原本好地差不多的毛病馬上覆發了，而且比以前更加嚴重。”山海關說道。

“是嗎？”諸葛庸不解地問到。

祝長城、杜長江兩個點點頭，祝長城還把三個人收到的重大壞消息，給大家說了一遍。

“這麼看來，環境也改變不了這些突發事件呀。”諸葛耀說道。

“如果是一個有力量的外部環境，這些突發事件是可以改變的?！膘o鬆說道。

“有力量的外部環境是如何改變一個人內心所遭遇到的突發事件呢？”諸葛雲問到。

“大家知道，我們的外部環境是由自然環境和社會環境構成的，自然環境就是我們身邊的山山水水，社會環境就是我們的社會制度、社會關係，等等等等。

在這兩者中，自然環境的影響是客觀存在著的。

比如冬天很冷、夏天很熱，它不會以我們的意志轉移。

但是社會環境不一樣，它是主觀存在的，它有前瞻性，它能夠被我們改造，可以隨著我們的意志轉移，比如寂寞的時候有人陪伴，不滿的時候有人傾訴。

就像祝長城、山海關和杜長江三個人，他們在諸葛村裡居住，受到的，大部分是諸葛村安靜平和自然環境的影響，基本沒有受到諸葛村有力量的社會環境影響。

如果他們能夠受到諸葛村有力量社會環境的影響，他們就不會有這種反應，不會有這麼強烈的反應。

村長，你覺的是這樣嗎？”靜鬆說道。

“如果他們三個是諸葛村人，我們是不會置之不理的，一定會用我們的辦法來使他們三人保持內心的平靜?！贝彘L說道。

“雖然現在社會到處都是不淨、不平、不安，但還是有很多人做到了淤泥而不染呀，所以，我覺得一個人‘心境’好壞的決定性因素，還是這個人的意志力和決心?！敝T葛耀說道。

“環境是個性化的，人也是個性化的。

我們說環境對人的影響，對人的作用，不是自己與他人的比較，而是自己跟自己的對比。

這是方向性問題，也是本質問題。

世界上有很多人，因爲基因的不同，大家都是獨一無二的，並且人與人之間會有很大的差別。

比如，有的人聰明，有的人愚笨，有的人醜，有的人美，有的人意志力堅定，有的人決心一般，等等等等。

基因我們沒辦法改變，因爲在受孕成胎的那一刻就由父母決定了。

但是環境可以改變，可以改良。

一個擁有良好基因的人，在壞的環境下面，成就一定比在好的環境裡面差；一個基因一般的人，在好的環境裡面，成就一定比在壞的環境裡面好。

比如諸葛耀、諸葛雲、諸葛庸，如果他們沒有諸葛村的有力量好環境推動，如果不把‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠’當成安身立命的法寶，那麼他們會有現在這樣的成就嗎？

比如祝長城、山海關、杜長江，如果他們生活在諸葛村這樣的有力量好環境中，並且把‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠’當成安身立命的法寶，他們會變得今天的樣子嗎？

所以，意志力和決心都是依託於基因的存量因素，而真正的、關鍵性的變量因素是環境?！膘o鬆說道。

聽到這些話，諸葛耀立刻領悟了。

“有了有力量的，好的外部環境以後，又該怎麼辦呢？”諸葛雲問到。

“有了有力量的，好的外部環境以後，我們就可以運用環境的力量，去引導、改造每個人的‘心境’，讓它與外部環境相適應，讓一個人的‘心境’能夠從外部環境中獲得源源不斷的正向能量，最後讓內部‘心境’變好，變得有力量，最後大家用這個有力量的好‘心境’，去抵禦外部環境的不良影響，排除外部環境的不利干擾，最後變得能夠保持長久的平靜、安詳?！膘o鬆說道。

“如果是這樣，那麼，我們把傳家寶帶到全國各地，到處宣傳淨心操、平心歌、安心舞，不就變得多此一舉了嗎！”諸葛雲說道。

“不是多此一舉，還是有非常大的作用的。但我想說的是，這首先要以建立一個好的，有力量的外部環境作爲基礎，有了這個基礎，那麼傳家寶才能發揮出最大的威力，那麼淨心操、平心歌、安心舞才能夠發揮出最大的效果。”靜鬆說道。

“但是，要建立一個好的、力量的外部環境是多麼難的呀。”諸葛庸說道。

“我們諸葛村不就是一個好的，有力量的外部環境嗎。我們能夠做到，其他人也應該能夠做到。”靜鬆說道。

“你覺得該如何去做呢？”諸葛耀問到。

“外部環境是影響和改變一個人‘心境’的根本所在，所以大家要深刻理解並牢牢記住，並把它作爲一個制度確立下來。

接著，大家可以按照諸葛村的形態，結合大家自身的條件，建立相應的安靜自然環境，建立使人獲得平靜力量的社會環境，並把這一切作爲傳統延續下去。

而延續的方式可以是把‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠’當成傳家寶，可以是每天練習淨心操、唱平心歌，跳安心舞?！膘o鬆說道。

“如果能夠做到這些，像祝長城、山海關和杜長江這些人，能夠恢復正常，能夠獲得平靜似水的‘心境’嗎？”諸葛庸問到。

“如果能夠做到這些，那麼祝長城、山海關和杜長江他們，一定能夠像諸葛村的人一樣，擁有一顆平靜似水、安定祥和的心；如果能夠做到這些，全國人民都能夠擁有一顆平靜似水、安定祥和的心；這個國家也就有了安定祥和的基礎，也一定能夠變得繁榮富強。”靜鬆說道。

“您能夠給我們系統地梳理一下嗎？”諸葛雲問到。

“‘無敵上將軍，萬步從心起?！孕暮苤匾粋€人如果能夠擁有一顆強大的心，能夠時時刻刻做到心淨、心平、心安，能夠做到勢若驚雷而心如平湖，那麼，他一定能夠成爲無敵上將軍，一定能夠做出一番偉大的事業。

心每個人都有，並且剛出生、剛開始的時候，每個人內心都是純淨、平和、安詳的。

但是隨著年紀的增長，閱歷的增加，環境的變化，每個人都無法避免地被外部因素影響和改變，產生各種不淨、不平、不安之心。

但是，在人生的長跑中，有的人在外部環境和內在因素的共同作用下，成功抵禦了外部環境不淨、不平、不安的影響，做到了心如止水，最後走向了成功，就像諸葛耀、諸葛雲、諸葛庸一樣；

有的人在外部環境和內在因素的共同作用下，卻沒能抵禦外部環境不淨、不平、不安的衝擊，最後飽受心毒的困擾，在人世間接受地獄般的煎熬，變成一個個人生的失敗者，就像祝長城、山海關、杜長江一樣。

爲什麼會這樣，是什麼原因造成了這截然相反的兩種後果呢？

因爲每個人不同的外部環境，讓大家內在形成了不同的‘心境’。

諸葛耀、諸葛雲、諸葛庸他們所在的外部環境，在大家身上形成了好的‘心境’，這個‘心境’爲他們提供了源源不斷的使內心安定的能量，所以大家能夠在自己的領域裡面卓爾超羣，成就一番偉大的事業；

而祝長城、山海關、杜長江他們所在的外部環境，在大家身上形成了不好的‘心境’，這個‘心境’沒能爲他們提供源源不斷的使內心安定的能量，最後他們變成了長滿毒瘡、千溝萬壑、顫抖不止的失敗者。

‘心境’，何爲‘心境’？

‘心境’就是一個人的心對外部環境的反應，在這個人身體內部形成的‘心理環境’。

‘心境’也有好壞之分，優劣之別。‘心境’的好壞在於，能否爲內心提供抵禦外部不淨、不平、不安影響的強大力量，在於能否爲內心提供保持平靜、安詳的源源不斷力量，讓人做到心如止水，讓人做到處變不驚。

如何才能夠創造一個有力量的好‘心境’呢？

創造有力量的好‘心境’：

首先要創造一個有力量的，好的外部環境；

其次，這個好的外部環境要通過環境的力量去引導、改造一個人的內部‘心境’，讓它與外部環境相適應，讓一個人的‘心境’能夠從外部環境中獲得源源不斷的正向能量；

最後讓內部‘心境’變好，變得有力量，變得能夠抵禦外部不淨、不平、不安的影響，變得能夠保持長久的平靜、安詳。

內心狀態的好壞，決定著工作狀態的好壞；‘心境’的好壞決定著內心狀態的好壞；外部環境的好壞、優劣，影響、制約這內部‘心境’。

所以我們應該從外部環境開始，爲大家創造一個有力量的，好的外部環境，接著通過外部環境的引導、約束、激勵和鞭策，讓大家形成與外部環境相呼應的，好的內部‘心境’，最後讓好的‘心境’爲大家提供源源不斷的心之能量，讓每個人變得心淨、心平、心安，讓每個人都能長久擁有似水的平靜之心。

這樣，大家就能夠做到處變不驚，也一定能夠做到寧靜於內而不敵於外了?！膘o鬆說道。