聖林見已經(jīng)達(dá)到了初步效果，決心更上一層樓，語不驚人死不休。
八字日支被衝。且是被財(cái)星所衝，正財(cái)落桃花，又可以得出幾個(gè)結(jié)論。
“你的第一個(gè)妻子跟一個(gè)商人跑了，這個(gè)妻子是當(dāng)初你自己所選的，你這個(gè)人，在別的地方花錢很謹(jǐn)慎，但是，在女人身上花錢卻是很大方。”
“對(duì)對(duì)，我就是這樣的人?！?
比爾忙不迭地承認(rèn)。
“2010年，你的臀部受傷了，留下了傷疤。你的頭部也有傷口。你的心臟有病?！?
“是是是，長(zhǎng)官，就是這樣，你看看，你們看看。”
比爾低下頭，扒開頭髮，把頭上的傷疤顯示給周圍的人看，接下來，又索性脫下褲子，背向衆(zhòng)人，撅起屁股。果然，屁股上有一個(gè)傷疤。
“這是在伊沙克時(shí)，路邊**給炸的。我們4個(gè)人巡邏，他們3個(gè)都死了，就我自己活了下來?！?
“不對(duì)，不是路邊**炸的。比爾，你在撒謊。是一個(gè)女人，那個(gè)女人不到30歲。
應(yīng)該是自殺式襲擊。開著一輛白色汽車，由東向西行駛，當(dāng)時(shí)是一段坡路，路的北邊有一個(gè)水池。”
聖林如此推斷，也是從八字裡推出來的。
從比爾屁股上的傷疤來看，確實(shí)是類似彈片所傷。這是一個(gè)前提。但是，在流月裡出現(xiàn)了一個(gè)“酉”，酉爲(wèi)金、爲(wèi)西方、爲(wèi)白色，在卦象中爲(wèi)兌卦。
兌卦，在人物類象中，代表年輕女子。串宮壓運(yùn)12神，酉又落青龍，青龍爲(wèi)運(yùn)動(dòng)、走動(dòng)，在大六壬和小六壬中，青龍爲(wèi)甲寅，爲(wèi)東方。
根據(jù)這一系列信息，推斷爲(wèi)一個(gè)年輕女人開著一輛白色汽車，由東向西行駛。
“坡路”，則是因爲(wèi)出現(xiàn)了戊土，“水池”，則是因爲(wèi)有子水，子爲(wèi)坎卦，無論在卦象和八字還是六壬中，都代表北方。
此時(shí)，在比爾所坐的北面，就是他們平時(shí)訓(xùn)練涉水科目的水池。再往外，訓(xùn)練營(yíng)的外部，馬那瓜湖正好又位於北部。無論從八字結(jié)構(gòu)、干支意象、卦象和即時(shí)時(shí)空取象，北面都有水。
再結(jié)合伊沙克的具體氣候、地理特點(diǎn)，乾旱少雨。河流稀少，汽車**，應(yīng)該是發(fā)生在城市，城市裡，有河流湖泊的可能性不大，但有個(gè)水池，卻是常態(tài)。因而，最後得出了北面有個(gè)水池的結(jié)論。
表面上看來，聖林作出這個(gè)“自殺式汽車**襲擊”的結(jié)論，似乎是順手拈來，但是這個(gè)推論過程卻是極其複雜的。
這裡面，有八字、六壬、八卦、至少三種方法同時(shí)運(yùn)用。又結(jié)合時(shí)空即時(shí)取象這種全息信息，還得了解伊沙克的地理、氣候特點(diǎn)，伊沙克戰(zhàn)爭(zhēng)中自殺式襲擊的特點(diǎn)等實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。
既需要嚴(yán)密的邏輯思維能力，又需要豐富的形象思維能力，最後才能得出這些看似簡(jiǎn)單的結(jié)論。
其實(shí)，聖林的這種推論，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了所謂批八字的範(fàn)圍，屬於多種命理方法的綜合運(yùn)用和深層次探索了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“不以數(shù)論，但以象推?！币馑际钦f，不按數(shù)目計(jì)算、推斷。而是以意象進(jìn)行推論。就是聖林這番推論的最好寫照。
當(dāng)初，聖林在監(jiān)獄裡和黎民探討命理時(shí)，黎民曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn)，說楚國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治病，其實(shí)不是靠什麼藥材的藥物成分起作用，而是靠每種藥材的意象來治病的。
醫(yī)易同源，楚國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的原理，其實(shí)就是陰陽五行理論。
從一個(gè)人的八字，可以看出一個(gè)人有什麼病。病在什麼位置。古代，許多有造詣的命理師，也是醫(yī)生。許多醫(yī)生，也通命理。
黎民有一個(gè)醫(yī)生朋友，給人看病、開方、熬藥時(shí)，就參考患者的八字進(jìn)行。
黎民的命理造詣，那時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如聖林。但他的這個(gè)說法，卻讓聖林深以爲(wèi)然。因此，對(duì)黎民也高看一眼。
這是因爲(wèi)，黎民對(duì)易理的見解，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的層次。加上黎民本身是語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，古代語言文學(xué)造詣深厚，古代文化造詣?lì)H深，所以，聖林才推薦他出去後，找陸煙客拜師學(xué)習(xí)。
若不是看黎民真的是塊好料，聖林是不會(huì)推薦的，而陸煙客，也是不會(huì)收他爲(wèi)徒的。
命理師、風(fēng)水師、陰陽師甚至巫師這類人，窺測(cè)天機(jī)，溝通陰陽，融合天地氣機(jī)，自古就是個(gè)個(gè)神秘的行業(yè)。
這些人中的佼佼者，大多經(jīng)歷坎坷，歷練豐富，深信因果，對(duì)人生的感悟也遠(yuǎn)非一般人所及。
他們視金錢名利如糞土，許多人一生僅以溫飽爲(wèi)足。不是因爲(wèi)他們沒有能力得到榮華富貴，而是因爲(wèi)他們相信命運(yùn)。
該是他們的，不求也會(huì)得到，不是他們的，求也無用。到手了，也會(huì)失去。死不放手，就會(huì)引來災(zāi)禍。平常人們說的“破財(cái)免災(zāi)”，其深層次的命理依據(jù)，就在這裡。
天災(zāi)人禍，在人事上，表現(xiàn)爲(wèi)各種不幸事件。比如火災(zāi)、水災(zāi)、破財(cái)、疾病、受傷?；樽兊?。
在命理上，其實(shí)就是八字中的忌神所代表的五行之力，積聚到了一定的程度，然後在大運(yùn)、流年的引發(fā)下，開始發(fā)生作用的結(jié)果。
金木水火土五行，本質(zhì)上是一種能量。能量聚集多了，容納不下了，就要釋放出來。不釋放，隱患就始終存在。聚集的越多，隱患就越大。直到承受不住，最後釀成大禍。
若是及時(shí)地釋放了能量，雖然會(huì)有一些損失和危害，但是，後果是有限的。
同時(shí)，通過釋放能量，同時(shí)達(dá)到了新的平衡。
破財(cái)雖然是一種損失，但是，在財(cái)產(chǎn)的損失還可以承受之下，就避免了其他的更加嚴(yán)重的災(zāi)禍發(fā)生。
比如，有病了，花錢治病，固然是破財(cái)。但是，這個(gè)錢是不白花的，它可以避免病情進(jìn)一步加重或者死亡。
有的人貪了錢，退回贓款，就可以獲得一定的寬大處理。說的都是這個(gè)道理。
其實(shí)，在人生的每時(shí)每刻，命理的規(guī)律，都在潛移默化地發(fā)生作用。
《易經(jīng)》說，百姓日用易而不知。說的就是，每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在應(yīng)用《易經(jīng)》的規(guī)律。只是我們自己沒有覺察到而已。
比爾盯著聖林，似乎看著什麼怪物。許久，長(zhǎng)嘆一口氣。
“是的，長(zhǎng)官，您說得對(duì)。正如您所說的，那不是路邊**，確實(shí)是一次自殺式襲擊，所有的細(xì)節(jié)都符合。
我想象不出你是如何知道這些的，符合邏輯的解釋是，你有超強(qiáng)的情報(bào)收集能力。但類似的事件，在伊沙克幾乎每天都會(huì)發(fā)生，沒有多少情報(bào)價(jià)值。
你們國家的情報(bào)機(jī)構(gòu)大概也不會(huì)天天把精力和經(jīng)費(fèi)放在這些細(xì)節(jié)上。所以你，你真的很神奇，難道你真的是神的化身？”
“比爾，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，我所知道的這些，確實(shí)不是通過情報(bào)途徑得來的。這是我的一種超能力。”
對(duì)於這些外國大兵，聖林也只能用超能力來解釋了。
否則，跟他們講《易經(jīng)》，陰陽五行、天干地支、刑衝會(huì)和、串宮壓運(yùn)、六親十神、八字、八卦、大六壬、小六壬、梅花易數(shù)、河圖洛書……，別說三天三夜，就是三年，恐怕也是對(duì)牛彈琴。
這已經(jīng)不是語言的隔閡了，而是文化的隔閡了。這些枯澀艱深的東西，別說是外國大兵，就算是楚國人，又有幾個(gè)能懂的？
接下來，聖林又給幾個(gè)躍躍欲試的大兵算命，結(jié)果自然是迎來一陣陣驚歎。
大兵們以爲(wèi)，聖林是個(gè)擁有超能力的，無所不知的人，因而對(duì)他產(chǎn)生了一種敬畏。
實(shí)際上，聖林自己清楚，大兵們的這種認(rèn)知，是不全面的。他所講述的那些事實(shí)，只是八字中顯現(xiàn)出來的一些具有典型意義和震撼效果的信息。
命理確實(shí)是對(duì)人生的解讀，但人生如此豐富，以至於許多事實(shí)在八字中並沒有顯現(xiàn)出來。有的即使顯現(xiàn)出來了，命理師也未必全都能夠看出來。
命理之術(shù)博大精深，別說聖林，即便是聖嶽、陸煙客那樣的大家，也不能全盤不漏地把一個(gè)人的命理解讀得百分之百全面和準(zhǔn)確。
聖林的目的已經(jīng)達(dá)到了，但是，他還想再留下一個(gè)懸念。
因爲(wèi)此前他給大兵們所算的，都是過去的事情。在大兵們看來，似乎很神奇。但說穿了，也只不過是一個(gè)“準(zhǔn)”字。
對(duì)聖林來說，這還不夠，他還必須顯示出預(yù)知能力。這樣，才能更加鞏固大兵們對(duì)他的信心。
聖林在掌盤上起了六壬課，想預(yù)測(cè)一下比爾下午會(huì)發(fā)生什麼特別事件，以驗(yàn)證自己的能力。
可結(jié)果卻讓聖林也吃了一驚。課象顯示：下午，比爾會(huì)被蛇咬傷。
“比爾，你今天下午最好不要去訓(xùn)練場(chǎng)，如果去，你會(huì)被蛇咬傷的。尼克，告訴軍醫(yī)，準(zhǔn)備好蛇毒血清。”
說完，聖林就走了。留下一幫大兵們面面相覷。
“我相信長(zhǎng)官是個(gè)超能力者，但你既然事先得到了警告，就可以避免這件事的發(fā)生。不過，我還是要通知軍醫(yī)準(zhǔn)備好血清。不是因爲(wèi)我相信長(zhǎng)官的預(yù)言一定應(yīng)驗(yàn)，而是我要執(zhí)行命令?！?
尼克說完，撥通了軍醫(yī)的電話，通知準(zhǔn)備血清。正如他對(duì)比爾所說的，他認(rèn)爲(wèi)，比爾下午可以避免被蛇咬傷。
不僅是尼克，大兵們的心裡，也和尼克的想法一樣。這倒不是懷疑長(zhǎng)官的能力，而是認(rèn)爲(wèi)，事先得到了警告，就可以避免事件的發(fā)生。
下午，比爾真的沒有去訓(xùn)練，只是在宿舍裡睡覺。
醒來以後，就在生活區(qū)裡轉(zhuǎn)悠。越轉(zhuǎn)悠，越好奇。越好奇，心裡就越忍不住，心道：我多加小心就是了，訓(xùn)練場(chǎng)我已經(jīng)很熟悉了，哪個(gè)地方可能有蛇出沒，我也是清楚的。不可能被蛇攻擊的。
比爾終於忍不住，溜溜達(dá)達(dá)就到了訓(xùn)練場(chǎng)。此時(shí)陽光正烈，大兵們正在進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)合成訓(xùn)練，比爾也不走近，就在距離大兵們約30米遠(yuǎn)的一棵大樹下乘涼。
因爲(wèi)聖林允許他下午不參加訓(xùn)練，所以比爾中午就買了一打啤酒。中午沒喝了，醒來後又喝了幾罐。此時(shí)尿急，就對(duì)著樹根的一個(gè)樹洞撒尿。
正撒得痛快淋漓之時(shí)，樹洞裡呲的一下就穿出一條蛇。
“長(zhǎng)官的話果然不假……，”
比爾念頭未了，就覺得腳脖子一陣疼痛，果然被蛇咬了。好在他大聲呼救，附近大兵們及時(shí)趕來，七手八腳把他擡到軍醫(yī)那裡，注射了血清，撿回了一條命。
聖林得知消息，也感到吃驚不已。他本是用大六壬推算的。日上神剋日主，就已經(jīng)表明，比爾將有不利發(fā)生。螣蛇入傳，螣蛇丁巳爲(wèi)驚嚇、爲(wèi)蛇，爲(wèi)旺氣，表明爲(wèi)一條活蛇……。
綜合四課三傳，得出了這個(gè)結(jié)論。
“果真是天命難違啊！”聖林感嘆道。
其實(shí)，這件事，從八字的角度分析，也是說得通的。比爾八字本就水旺爲(wèi)病，喝了那麼多啤酒，膀胱裡尿多了，水就多了。膀胱屬亥，亥爲(wèi)水。蛇爲(wèi)巳，巳爲(wèi)火，天熱爲(wèi)火。巳亥相沖，水火相戰(zhàn)，自然成災(zāi)。
有人說，酒不是屬火嗎？不是屬水呀。此種論命思維，就犯了泥古不化，死讀書的毛病了。
不錯(cuò)，酒確實(shí)屬火。但啤酒下肚，酒精被吸收了，剩下的大部分就是水了。積存在膀胱裡，變成尿排出，此時(shí)不就是水了嗎？
所謂易者，易也。何爲(wèi)易？變也。變化之爲(wèi)易。論命要知變易之道，否則，抱殘守缺，泥古不化，就難免出錯(cuò)了。
論命方法有多種，許多人常常糾結(jié)於哪種方法最準(zhǔn)。實(shí)際上，哪種方法都準(zhǔn)，差別只在於命師的水平和側(cè)重點(diǎn)不同而已。
無論用哪種方法，只要命師的水準(zhǔn)足夠高，得出的結(jié)論都是基本一致的。
人稟天地之氣，陰陽五行周流六虛，金木水火土五行流通，相生相剋，時(shí)間空間交匯，天地人三才融會(huì)貫通，而天道存乎其中。
到了什麼時(shí)候，發(fā)生什麼事，休咎禍福，貧富壽夭，自有定數(shù)。天命難違，誠不我欺也。
且說這幫大兵們，見聖林上午的預(yù)言，下午果然就應(yīng)驗(yàn)了，無不驚奇。
此時(shí)太陽已經(jīng)西下，衆(zhòng)人望去，就見聖林正站在一座瞭望塔上，金色的陽光照耀在聖林身上，讓聖林顯得無比神秘。
“頭兒真是個(gè)預(yù)言家啊?！焙＠叩?。
“不是預(yù)言家，簡(jiǎn)直就是先知啊?！蹦峁爬?。
“不是先知，簡(jiǎn)直就是神啊！”崔大力道。