在孔子的不懈努力下，終于培養十個最優秀的學生：顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。

這十人，被后人稱為“孔門十哲”。

不過！這十人其有人不是孔子隱忍這十五年內培養出來的，有幾個是后來培養出來的。

還有一說法：孔門七十二賢人。其實！不止七十二賢人。

孔門賢人如下：子騫、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、子游、子夏、子張、曾參、澹臺滅明、宓不齊、子思、公冶長、南宮括、公皙哀、曾蒧、顏無繇、商瞿、高柴、漆雕開、子周、司馬耕、樊須、子有、公西赤、巫馬施、梁鳣、冉孺、曹恤、伯虔、子產、公祖句茲、秦祖、漆雕哆、顏高、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、公良孺、后處、秦冉、公夏首、奚容箴、公肩定、顏祖、鄡單、句井疆、罕父黑、秦商、申黨、顏之仆、榮旗、縣成、左人郢、燕伋、鄭邦、秦非、施之常、顏噲、步叔乘、原亢籍、樂欬、廉絜、叔仲會、顏何、狄黑、邦巽、孔忠、公西輿如……

弟子三千，方基石的兩個兒子，方忠、方恕，都是孔子的學生。另外！子念、張山風、河蓮等人，也跟隨孔子學習過。

孔門十哲簡介：

孔門十哲之顏回

公元前521年-公元前481年，尊稱顏子，字子淵。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。

《論語?雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。孔子稱贊他“賢哉，回也”、“回也，其心三月不違仁”（《雍也》）。不幸早死。

公元前481年，顏回先孔子而去世，葬于魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛，不禁哀嘆說；“噫！天喪予！天喪予！”

顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復圣”。

孔門十哲之閔子騫

公元前536--前487年，名損，字子騫，尊稱閔子。在孔門以德行與顏回并稱，孔門十哲之一，孔門七十二賢人之一。

祖籍魯國，后居宋國相邑。其先祖是魯國的第四代國君魯閔公，其父閔世恭為八世祖。

閔子為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言”。

元朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三。

孔門十哲之伯牛

冉耕，前544年-？，字伯牛。春秋末年魯國陶今山東省菏澤市定陶區人。孔子弟子，為孔門四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患惡疾，孔子親往探望，見其垂危，深為嘆惜。

冉求（子有）、冉雍（仲弓）與冉耕（伯牛）皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”。

孔門十哲之仲弓

冉雍，前522-?，國春秋末期魯國陶，今山東菏澤市定陶區人，字仲弓。少昊之裔，周王之子冉季載數傳至冉離，世居“菏澤之陽”，人稱“犁牛氏”，受儒教祭祀。

與冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”。

孔門十哲之子有

冉求，前522年-?年：字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”。魯國陶，今山東省菏澤市定陶區冉堌鎮冉堌集村）人。周王第十子冉季載的嫡裔。

以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。

前484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。

冉求（子有）、冉雍（仲弓）與冉耕（伯牛）皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”。

孔門十哲之子貢

端木賜，公元前520年－公元前456年：復姓端木，字子貢。

春秋末年衛國，今河南鶴壁市浚縣人。

孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。

子貢在孔門十哲以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善于經商之道，曾經經商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子首富。

《論語》對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。

孔門十哲之子路

仲由，前542年―前480年，字子路，又字季路。魯國卞人，今山東省濟寧市泗水縣人。

仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周游列國。

周敬王四十年，魯哀公十五年，前480年，衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬于澶淵，今河南濮陽。

君子死，冠不免的故事：

仲由初仕魯，后事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。衛莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。仲由在外聞訊后，即進城去見蒯聵，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路道：“君子死，冠不免。”君子即使臨死，也要衣冠整齊”系好帽纓的過程被人砍成肉醬。

孔門十哲之子我

宰予，前522-前458），字子我，亦稱宰我。被孔子許為其“言語”科的高才生，排名在子貢前面。

《大成通志》記載宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。

子我好學深思，善于提問，是孔門弟子唯一一個曾正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取。說：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，因此認為可改為“一年之喪”，被孔子批評為“不仁”。（見《論語?陽貨》）。

孔門十哲之子游

言偃，前506--前443，字子游，又稱叔氏。春秋時吳地常熟人。孔門72賢弟子唯一南方弟子。擅學，曾任魯國武城宰，闡揚孔子學說，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊。孔子曾云：“吾門有偃，吾道其南。

孔門十哲之子夏

卜（bǔ）商（前507年—?）：字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國溫地，今河南溫縣人，一說衛國人。性格陰郁，勇武，為人“好與賢己者處”。以“學”著稱，曾為莒父宰。

在孔門弟子，子夏并不像顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨創性的思想家。

他的學生禽滑厘，后為墨家首席大弟子。由些可見，子夏的思想與孔門相去甚遠。