“沒有規矩，不成方圓！”閔子騫說道。
“這是泛指！”掌櫃駁斥道。
“怎麼叫泛指？”
“沒有規矩不成方圓是不假，但是！這個社會不需要你的先生孔丘說的那個規矩！你不要以爲你先生說的那些、教導你們的那些，人類的規矩！錯！所以說！你說的沒有規矩不成方圓，是套用！是混淆概念！懂麼？”
“你？”
“你不服是不是？你不服我再解讀給你聽！你所說的‘沒有規矩不成方圓’，也許能難住別人，讓別人錯以爲是真理！然後！認爲你的先生孔丘所設定的那些，是人類的規矩、準繩！
其實！你說這句話只是一個泛指！知道麼？沒有規矩不成方圓，這句話是不假。行有行規，各種事物都有自己的規矩。但是！並不是套用到你的先生孔丘的理論，不要以爲你先生孔丘教你們的那一套治世方法，是人類的規矩！知道麼？”
“你這是操蛋！”閔子騫怒喝道：“我先生孔丘倡導的周禮！周禮在大周朝延續幾百年了，周制在大周朝延續幾百年了，在大周朝，有過鼎盛時期，這些都是有史可查的！我先生把周禮重新整理了，對周制也有了改進，你能說我先生的理論不是人類的準繩嗎？”
“閔子騫！我問你？我們人類已經經歷過多少個朝代了？”掌櫃不動聲色地問道。
“這個？”閔子騫沒有發現掌櫃在套他的話，想了想，認真地說道：“根據先生講，有史可查的朝代有很多。周朝之前是商朝，商朝之前是夏朝，夏朝之前聽說還有三皇五帝，在三皇五帝之前，還有結繩記事年代……”
掌櫃打斷道：“那？爲什麼不能一個朝代延續下來呢？”
“這個？”
“那？爲什麼商朝要滅亡呢？”
“這個？”
“那？爲什麼夏朝不能延續到今天呢？爲什麼三皇五帝那麼牛卻不能把自己的朝代延續下來呢？”
“這個？”
“既然你不能作出解答，那我告訴你！爲什麼會這樣？”
“那你說！爲什麼這樣？”
閔子騫這才發現自己了掌櫃的當。因此！不得不收斂起火氣，靜等著掌櫃說話。然後！再從掌櫃的話語找出破綻，駁斥他。
孔子坐在一邊，見閔子騫與掌櫃爭辯起來了，他不再說話，一邊聽著一邊喝著宋清。
“根據老子的道學理論，是因爲一個朝代走到他的盡頭了，它的那一套方法不再適應當時的社會需要，從而！這個朝代註定要滅亡。知道麼？不是一個朝代一定要走下去的，永遠不改朝換代知道麼？
這樣說！你可能不懂！那麼！我這樣來說，你可能容易懂了！一個朝代的制度，有利於人民生存的時候，這個朝代能繼續延續下去。當一個朝代的制度不利於人民生存的時候，這個朝代要滅亡……”
閔子騫打斷道：“當今社會！爲什麼禮崩樂壞，我先生說！是因爲大家都不遵守周禮了，才變得如此的！大家都不遵守周制了，才變得如此的！”
“那爲什麼不打破這個舊的格局，重建一個新世界呢？”掌櫃問道。
“你想造反啊？”
“造反？我沒有造反的意思啊？閔子騫？你想給我扣帽子扣罪名麼？你先生是如此教導你的麼？”
“那你不造反你怎麼改朝換代？”閔子騫反問道。
“改朝換代不一定需要造反的，有時候可以通過和平演變，能夠達到目的！懂麼？”
“你說？你怎麼能夠達到目的？”閔子騫追問道。
“那是！不是改變制度，而是改變自己的觀念！人生觀念！簡稱：人生觀！”
“人生觀？何爲人生觀？”
“人生觀是你對人生的看法、你對天下的看法，你對天地萬物的看法！也是說！你首先要明白什麼是人？什麼是天地萬物？什麼是社會？社會的形成！國家的形成！君王是怎麼來的？天子是怎麼來的？等等！
你和你的先生！不！應該是說你的先生他，孔丘！是吧？孔丘他都不知道人的真正來源，他還混個毛線啊？是不是？聽人家說人來源於神靈的創造，他也認爲人是來源於天地神靈的創造。
前輩祖宗以及世人都認爲，天與地都是神靈，他也一樣認爲天地是神靈，要敬畏！前輩和世人都認爲祖宗死後進入另外一個世界，進入神靈世界，他也一樣認爲是那麼回事！是不是？
這都什麼事？什麼人呢？是不是？你都不知道人和萬物的來源，你還混個毛啊？是不是？人家說要聽天子君王的話，你講君君、臣臣、父父、子子，還沒有規矩不成方圓呢？你這是沒有腦子！你？……”
“那你有腦子你說？不君君、臣臣、父父、子子怎麼行？這個世界，人類社會總得有個規矩吧？”
“規矩！什麼是規矩！我來告訴你!”掌櫃接茬道：“活著是規矩！一切都不過是爲了活著。你的先生孔丘制定的規矩，不也一樣是爲了活著嗎？是不是？他要拯救的不是天下蒼生麼？他爲什麼要拯救天下蒼生？還不是爲了天下蒼生能夠好好地活著？還不是一樣爲了活著？是不是？
可是！到你先生那裡！走極端了！你說？是不是？他爲了天下蒼生！爲了天下太平，爲了方便管理，去迎合社會管理，自己給自己制定這麼個規矩！制定那麼個規矩，克己復禮，結果是苦了自己！
所以！這種做法是錯誤的！因爲！它違背了‘生’的原則！忘了根本！生是人和萬物的根本！給別人一條生路，這個世界能和諧！而孔丘呢？他是克己復禮，苦了自己，那不是別人不給你生路，是你自己斷送了自己的生路……”
“你？你這是什麼話呢？我先生他不是？爲了天下蒼生？他起帶頭示範作用？他捨己爲人他錯了？他做好人好事又錯了？”閔子騫反駁道。