三二六章 中國(guó)是唯一例外
強(qiáng)霖又介紹到：“這是袁三小姐，當(dāng)過(guò)幾天公主。被你們滇軍跟著蔡鍔壞了人家的好事。”
袁三小姐說(shuō)：“我十分認(rèn)同，那些人太糊涂，否則怎么會(huì)有這么久的內(nèi)戰(zhàn)。”
紅軍將領(lǐng)們現(xiàn)在也不愿意爭(zhēng)辯了，這事情現(xiàn)在看，也有一定道理啊。承認(rèn)一個(gè)皇帝，就避免了很多糾紛。
蔣廷黻說(shuō)：“只是大家都不愿意頭上有坐封建大山。可是沒(méi)有封建的大山，這些革命大腕，更是難扛。”
大家等瑪格麗特恢復(fù)情緒，開(kāi)始就餐。
介紹以后，沒(méi)有什么外人，大部分是紅黨。上下線(xiàn)人發(fā)展的現(xiàn)在還不多，所以都有關(guān)聯(lián)。在座的，顯然是旅法歐洲支部和北大系統(tǒng)，而黃埔學(xué)校，南昌起義則是一個(gè)大熔爐，差不多整個(gè)紅黨都卷進(jìn)去了。
強(qiáng)霖請(qǐng)大家吃的是法式西餐，荷蘭與法國(guó)歷史相通，所以法式大餐是荷蘭人必備的。
這些人，除了三個(gè)紅軍旅長(zhǎng)，都是見(jiàn)過(guò)大世面的。新來(lái)的8人中，“一范三孫”沒(méi)有正式留過(guò)學(xué)，但范孟生是保定八旗生，受過(guò)洋人的訓(xùn)練，三個(gè)孫旅長(zhǎng)都是黃埔一期畢業(yè)的，算是革命艱苦時(shí)期的人。那時(shí)候校黨代表廖仲愷連飯都湊不齊，雖然武器是蘇式的。
張崧年說(shuō)：“三位孫同學(xué)，你們還記得我在學(xué)校當(dāng)政治部副主任時(shí)候的事情么？”
孫天放說(shuō)：“記得。我和蔣先云總是往你那里跑。后來(lái)是伍豪接受管理我們。”
張崧年說(shuō)：“我不愿意干了，實(shí)在是生活太清苦。其實(shí)我欣賞共產(chǎn)-主義，還是想生活的好一點(diǎn)。進(jìn)步么，總是要好一些才是進(jìn)步。你們記住我說(shuō)的話(huà)，不能讓你們生活更好一些的事情，都不是進(jìn)步的。”
三個(gè)人目瞪口呆，還有這么解釋的共產(chǎn)-主義么？
強(qiáng)霖說(shuō)：“你們有機(jī)會(huì)多聽(tīng)聽(tīng)申府先生的觀點(diǎn)，他的邏輯后面是經(jīng)過(guò)論證的。實(shí)際上是因?yàn)樯鐣?huì)生活問(wèn)題才去建設(shè)美好的社會(huì)主義，共產(chǎn)主義。這個(gè)是在馬克思之前就有了。”
張崧年說(shuō)：“唯上智下愚不移是對(duì)的。以你們的聰明智慧，目前還不配旅長(zhǎng)的位置。上愚下智，那是要找死的。作為能夠長(zhǎng)久活下來(lái)的旅長(zhǎng)，你們就要繼續(xù)提升智慧。”
沒(méi)有框框的人，隨意解釋著孔子的話(huà)，但也基本準(zhǔn)確。與解釋上帝一樣，也許張崧年離孔子的意思，離得更近。上智下愚，是安排官員的次序。
強(qiáng)霖認(rèn)為，后世反著來(lái)，雖然也是真正領(lǐng)會(huì)了孔子的意思，但故意反著用，不仁、不恕啊。歷史上韓非是反孔的，提倡用匪人治理地方，果然人們噤若寒蟬，因?yàn)樗麄兛梢院翢o(wú)顧忌地打死文人和百姓。類(lèi)似后世‘紅五類(lèi)’學(xué)生打死校長(zhǎng)和打死‘黑五類(lèi)’學(xué)生的母親，都是上面是用愚蠢的教育來(lái)統(tǒng)治的結(jié)果，用酷吏治理文人和百姓。
上愚就是災(zāi)難啊。雖然下智是浪費(fèi)，但問(wèn)題還不大。不過(guò)是賢者耕田，莊子逍遙游。
西餐上來(lái)，看大家都吃得很好。強(qiáng)霖問(wèn)：“你們受過(guò)外國(guó)人的訓(xùn)練么？”
‘一范三孫’四個(gè)人點(diǎn)頭稱(chēng)是。
胡筠說(shuō)：“連以上軍官都受過(guò)英國(guó)軍隊(duì)模式的訓(xùn)練至少三個(gè)月。旅級(jí)都去過(guò)英國(guó)的印度訓(xùn)練基地至少三個(gè)月。他們是早期趕到紅軍總部的，至少有六個(gè)月的在印度訓(xùn)練時(shí)間。”
強(qiáng)霖又問(wèn)：“預(yù)備第一旅的徐象謙呢？”
胡筠說(shuō)：“因?yàn)槲抑С衷S繼慎，造成他們兩個(gè)人不和。后來(lái)許繼慎去任南洋任裝甲基地司令，支持他的張愷蔭又跑到你這來(lái)了。他自己感到無(wú)趣了。問(wèn)我什么時(shí)候升職軍團(tuán)長(zhǎng)，因?yàn)樗穆糜兴膫€(gè)滿(mǎn)編團(tuán)。我告訴他不是當(dāng)軍閥看誰(shuí)的人多。不接受培訓(xùn)，四個(gè)旅也當(dāng)不了軍團(tuán)長(zhǎng)。接著他自己申請(qǐng)到美國(guó)弗吉尼亞軍事學(xué)院受訓(xùn)去了，留下部隊(duì)給了老同學(xué)孫樹(shù)成。”
張愷蔭嘆了一口氣說(shuō)：“徐象謙是閻錫山那個(gè)秀才培養(yǎng)出來(lái)的小學(xué)老師，與我談得來(lái)。肯定是個(gè)好將軍，可惜與你們思路不一致。”
胡筠說(shuō)：“什么好將軍？你到現(xiàn)在還不服氣。韓信將兵，那是什么時(shí)候的事情了。他都是閻錫山的教育害得。”
張愷蔭無(wú)語(yǔ)。這是一個(gè)很大的思維轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)直就是拿不是當(dāng)?shù)览碚f(shuō)。徐象謙有韓信之風(fēng)啊。
強(qiáng)霖問(wèn)：“楊林同志，你剛從蘇聯(lián)來(lái)，還習(xí)慣么？”
楊林說(shuō)：“我的朝鮮家鄉(xiāng)和北京差不多一個(gè)緯度，所以很適應(yīng)北方。我在云南昆明也很好，就是贛州不好，太濕熱了。”
強(qiáng)霖又問(wèn)：“日本在朝鮮統(tǒng)治，你們感覺(jué)怎么樣，我是說(shuō)剝削程度？”
楊林說(shuō)：“一切都按照日本的規(guī)矩，對(duì)朝鮮文化邊緣化，不準(zhǔn)反抗。如果做順民，當(dāng)時(shí)還看不出什么不同，百姓的感覺(jué)就是繳稅給不同的人，負(fù)擔(dān)與原來(lái)差不多。日本也辦了很多教育，就是日文的。所以就看文化的認(rèn)同的問(wèn)題。”
蔣廷黻說(shuō)：“這個(gè)是殖民文化難以推行的原因，民族主義的問(wèn)題。”
強(qiáng)霖看看劉安恭說(shuō)：“你們幾個(gè)留蘇的人，還要擔(dān)當(dāng)大任。但是現(xiàn)在還是先幫助參贊軍機(jī)一段時(shí)間。余增生兄，你也是革命前輩了，你跟著我一起做后勤吧。”
余增生說(shuō)：“我學(xué)的化工和機(jī)械，南昌起義后，我又到蘇聯(lián)去學(xué)了情報(bào)和保衛(wèi)，就是布爾什維克的“契卡”，全稱(chēng)為全俄肅清反革命及怠工非常委員會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)就是肅反委員會(huì)。但我沒(méi)有學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間就停學(xué)了。我在法國(guó)就對(duì)汽車(chē)感興趣，負(fù)責(zé)運(yùn)輸我是很滿(mǎn)意的。”
強(qiáng)霖說(shuō)：“我會(huì)跟紅軍北方總部要人，建立整個(gè)北方的后期機(jī)構(gòu)，到時(shí)候你們都是大才啊。”
這時(shí)候，袁三要與游傳玉比試拳腳，這讓大家有些感興趣。
游曦牛氣地說(shuō)：“我現(xiàn)在是軍人，是不能跟你比試的。打贏了你，我不光彩；打輸了，我還損害了軍威。等一下我們分別表演一下功夫就行了。”
袁三只是土霸王，對(duì)軍人還是鼓不起勇氣。軍人訓(xùn)練的無(wú)情她還是知道的，小站練兵的故事聽(tīng)得很多。于是，她認(rèn)可表演的說(shuō)法。一物降一物，大家接著吃飯。
強(qiáng)霖問(wèn)：“申府兄，你今天的演講，很有邏輯啊。當(dāng)年，羅素在中國(guó)演講，聽(tīng)眾的情況怎么樣？”
張崧年說(shuō)：“中國(guó)人聽(tīng)眾都只是需要革命的答案，不太注重思維的邏輯過(guò)程，所以當(dāng)年羅素的演講，談不上成功。拖到后來(lái)，雙方都興趣索然。不到一年，羅素先生就回國(guó)了。”
張崧年繼續(xù)說(shuō)：“尤其是羅素先生說(shuō)中國(guó)是一盤(pán)散沙，缺乏基本的信仰和國(guó)家忠誠(chéng)，所以他認(rèn)為中國(guó)需要先行發(fā)展教育。走社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)路線(xiàn)和民主的政治路線(xiàn)。老先生抨擊了蘇聯(lián)的集中制度，讓陳獨(dú)秀仲甫先生很是惱火。他去信專(zhuān)門(mén)問(wèn)先生理由，要求他不要誤導(dǎo)中國(guó)的民眾。”
張愷蔭問(wèn)道：“羅素教授怎么回答的？這個(gè)信件是公開(kāi)發(fā)表的，我怎么沒(méi)有看到羅素的回答。”
張崧年說(shuō)：“羅素教授是反對(duì)仲甫的路線(xiàn)，自然不會(huì)有好話(huà)給他回答。他的回答就是集中制度只會(huì)產(chǎn)生盲從，而陷入中國(guó)歷史上的極權(quán)的荒唐故事，指鹿為馬之類(lèi)的。”
“當(dāng)然，也不能走他自己自由主義的路線(xiàn)，他說(shuō)，中國(guó)是他的學(xué)說(shuō)的唯一例外。”張崧年補(bǔ)充說(shuō)。