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第55章 宗教問(wèn)題

宗教是每個(gè)國(guó)家都有的,但日本的宗教數(shù)量絕對(duì)是世界第一,僅在1980年正式注冊(cè)的就超過(guò)五千家,這還不算那些偷偷摸摸發(fā)展的,其中有一些是像奧姆真理教那樣的邪教,也有比較傳統(tǒng)的佛教基督教,但大部分都是比較商業(yè)化的宗教。(食仙里有幾章關(guān)于日本宗教的刻畫很有意思,有興趣的可以去看一下。)

日本這么多的宗教大部分都是在戰(zhàn)后形成的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本戰(zhàn)敗,民眾心中對(duì)天皇的神話地位產(chǎn)生了動(dòng)搖,而且當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)凋敝,普通民眾生活困苦,在這種情況下,是宗教最合適的發(fā)展土壤。因?yàn)榇蠹覍?duì)現(xiàn)有生活不滿意,但有沒(méi)有一個(gè)合適的解決辦法,于是就只能將希望寄托在宗教身上,希望出現(xiàn)一個(gè)神明來(lái)幫助自己擺脫目前的困境,因此即便很多新興的宗教無(wú)論是教主還是教義都存在很多紕漏,有很多不合邏輯的地方,但大家也依然愿意去相信他。

其實(shí)不光是日本,在其他國(guó)家也是這樣,越是亂世,宗教的發(fā)展速度就越快。舉一個(gè)前面說(shuō)過(guò)的例子,吳清源都因?yàn)榧覉@被毀、沒(méi)有工作加入了一個(gè)邪教,整天被一個(gè)日本老女人使喚來(lái)使喚去的,而且還是把自己所有的財(cái)產(chǎn)都奉獻(xiàn)了上去,由此可以側(cè)面的反映出當(dāng)時(shí)日本宗教有多少。

而這個(gè)時(shí)候的新興宗教還不像后期那樣成熟,商業(yè)化的那么明顯,但依然具備了一些日本宗教獨(dú)有的特征:一是神化教主,不像其他國(guó)家的宗教,教主是神的代言人,日本的教主就是神,而且還有能力造神。你聽(tīng)我的話,供養(yǎng)我,我可以賜給你神力或者神水,這樣你就有機(jī)會(huì)成神了,一次不行那說(shuō)明你基礎(chǔ)太差,我得多賜予你幾次才行,但我也不能白賜給你啊,所有你就得接著奉養(yǎng)恭順于我。二是等級(jí)森嚴(yán),這不但方便教主對(duì)教眾的統(tǒng)治,也符合日本人一貫的傳統(tǒng),無(wú)論是學(xué)生時(shí)期的學(xué)長(zhǎng)制還是工作時(shí)期的會(huì)長(zhǎng)課長(zhǎng)員工制度,都反映出日本人骨子里就已經(jīng)習(xí)慣了這種等級(jí)制度。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的新興宗教還沒(méi)走商業(yè)化路子,所以他的資產(chǎn)來(lái)源就只有一條,教眾捐獻(xiàn),可現(xiàn)在普通的日本民眾實(shí)在是太窮了,你再壓榨也壓榨不出多少東西來(lái),所以唐寧旗下這些收入豐厚、待遇良好的工廠員工就成了最合適的教眾目標(biāo),因此這些員工受到了高頻率的騷擾。

想明白了這一點(diǎn),唐寧對(duì)這件事就重視了起來(lái),他可不像松田芳子和小野那么樂(lè)觀,因?yàn)樗侵喇?dāng)年奧姆真理教鬧的是有多兇,那些教眾被洗腦的都敢反人類的在地鐵上放毒氣,而且據(jù)說(shuō)教主有上百名美女的后宮,甚至里面還有**女星……

因此唐寧對(duì)這件事絕對(duì)不敢掉以輕心,萬(wàn)一自己辛苦培養(yǎng)出來(lái)的熟練工人被這些宗教分子給洗腦了,只聽(tīng)大仙的不聽(tīng)自己的那可就麻煩了,所以唐寧打算辣手處理一下這件事,但這么做之前,他還是想知道一些基層員工的想法,于是問(wèn)向遠(yuǎn)山平八郎:“遠(yuǎn)山君,我來(lái)問(wèn)你,你自己是否愿意加入這個(gè)什么奧萊教呢?”

平八郎有些氣憤的答道:“回報(bào)老板,我一丁點(diǎn)都不愿意,如果我愿意的話,我就不會(huì)跟松田組長(zhǎng)說(shuō)這件事了,那個(gè)什么奧萊教的教主我以前就認(rèn)識(shí),那就是一個(gè)無(wú)賴混混,外面都傳他是得了一個(gè)怪病,全東京所有的醫(yī)院都治不好,其實(shí)要我說(shuō)啊,那是因?yàn)樗麤](méi)錢,全東京所有的醫(yī)院都不愿意給他看病,后來(lái)這家伙命大,沒(méi)去醫(yī)院自己就好了,然后就開(kāi)始有人攛掇他,說(shuō)他這是神靈上身,從此就有了不起的能耐了,他也就順桿爬,人家怎么捧他就怎么應(yīng),于是現(xiàn)在就成教主了。”

唐寧點(diǎn)點(diǎn)頭,平八郎所說(shuō)的是一種比較常見(jiàn)的宗教興起方法,有一些腦子比較活泛的人看到現(xiàn)在玩宗教比較賺錢,就想進(jìn)去也插一手,但又怕事后出事,就找一個(gè)腦子不太好使但身上多多少少有點(diǎn)奇怪事情發(fā)生的家伙來(lái)當(dāng)替死鬼,就比如剛才平八郎所說(shuō)的那個(gè)無(wú)賴,先告訴他,你這大病不治而愈說(shuō)明你有神靈眷顧,你這大病不死必有后福,從此你就是一個(gè)了不起的人了,就是一個(gè)有神力的人了,我們都心甘情愿的成為你的教眾,幫你去將咱們宗教發(fā)揚(yáng)光大。

找到替死鬼之后,就開(kāi)始大肆的夸大和編造教主的神奇力量,以此來(lái)哄騙無(wú)知民眾加入宗教,從而騙取教眾的供奉,由于教主腦子不好使,所以錢財(cái)大部分都由他們來(lái)掌控,教主就負(fù)責(zé)過(guò)點(diǎn)糜爛的好日子和偶爾出面給教眾發(fā)發(fā)神水之類的,等教眾們都騙的差不多,教義快要穿幫的時(shí)候,就把所有的責(zé)任都推到教主身上,就說(shuō)自己也是被蒙騙的,讓憤怒的教眾把教主弄死,然后自己卷錢逃跑,過(guò)一段時(shí)間換個(gè)地方,再找一個(gè)傻子當(dāng)替死鬼建立新的教派。

接下來(lái)唐寧又問(wèn)了一下平八郎其他的細(xì)節(jié),印證了自己的看法,然后隨便給了點(diǎn)賞錢就把他打發(fā)了出去,轉(zhuǎn)過(guò)頭神色嚴(yán)肅的對(duì)松田芳子說(shuō)道:“芳子,這件事你做的很對(duì),宗教在我們員工中招攬教眾這絕對(duì)不是小事,一旦這些被洗腦成功的員工被有心人利用的話,那咱們的廠子就會(huì)出**煩,你接下來(lái)馬上把所有近期比較活躍、騷擾咱們員工的邪教都調(diào)查清楚,把他們的教主名字列一個(gè)清單給我,我要當(dāng)眾處理這件事!”

松田芳子小心翼翼的問(wèn)道:“老板,您是說(shuō)有人在針對(duì)咱們?打咱們廠子的主意?”

唐寧站起身,走到窗邊,淡淡的答道:“樹(shù)大招風(fēng)啊,咱們的廠子現(xiàn)在這么賺錢,這么高調(diào),難免會(huì)有人覬覦,即便現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)也一定會(huì)有,所以內(nèi)部問(wèn)題必須優(yōu)先處理,不能留給別人下手的機(jī)會(huì)。”

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