“噢，不知夫子有何高見？”一聽孟軻提起出兵秦國的事情，魏惠王頓時心里閃過一絲陰霾。雖然是第一次見，但他也是早有耳聞孟軻推向仁政的作風，這也是他堂堂當世少有的強者卻不受各國待見的原因。

所謂仁政始于孔丘，講究布德以民，與鄰國友好，不興兵燹。這樣的學說若是放在太平盛世自然是值得君王提倡，以穩定天下格局，但放在這亂世之中卻是如那宋襄公般可笑。

當初孔丘就是提倡這一學說，導致一生不受各國重用，只能回家研學。

不過此一時彼一時，春秋之時雖然戰火也是四起，但也沒有到了撕破臉皮的程度，如今卻是赤裸裸的強者為尊，孟軻乃是天下有數的強者，魏惠王不敢太過得罪，雖然料到他想說什么，但面上也是毫不作色，裝作虛心請教的樣子。

孟軻看了眼他，眼中滄桑更添一分，然后才道：“魏國乃是天下第一強國，想來秦國必不敢主動觸犯。此次戰端因是魏國開啟……”

“是又如何？”龐涓突然插嘴道。

孟軻看了他眼，道：“魏國乃是中原大國，秉承華夏正統，當為天下諸侯做表率。如今紛紛亂世，各國戰火不斷，百姓民不聊生，更需要一個帶頭的大國。伐秦乃是不義之舉，更會讓天下諸侯更加肆無忌憚，遺毒不淺，故而孟軻在此懇求大王憐憫天下蒼生，收回攻秦之令，推行仁征，德行天下，方可成為一代霸主！”

“這……”孟軻之言一出，不光魏惠王，滿朝文武也是臉上露出難色。

就在這時，一聲大笑響徹大殿，吸引了所有人的注意力。

卻是一身黑衣的張儀，他笑著道：“早聞孟夫子大名，今日一見原來不過一徒有虛名的愚夫而已。你那仁政更是可笑至極，乃是毀果敗亡之道，焉敢拿出貽笑大方？”

“你是何人？”面對張儀的譏諷，孟軻面不改色，轉頭問道。

有人答道：“此乃我魏國名士，鬼谷門人張儀。”

孟軻點了點頭：“原來是鬼谷之人，失敬。不知閣下說孟軻仁政之道貽笑大方是從何談起？”

張儀冷笑一聲：“宋國乃是天下有數的大國，襄公更是五霸之一，推行你所謂仁義之道，卻是慘敗楚國之手，身死國滅，貽笑萬古，難道這還不能說明仁政之道的弊端嗎？”

孟軻道：“此言差矣，齊桓公任用管子，行仁義之道，尊王攘夷，得以九合諸侯，成就春秋第一霸，如何不是仁政治國之成就？”

張儀笑道：“桓公成就春秋第一霸乃是管子之功，與這仁義有何關聯，否則為何桓公之后，齊國再不復當年，否則為何如今稱霸天下的卻是我大魏？”

孟軻一片靜默。

張儀又道：“今大王初登大位，奮數代遺烈，國勢鼎盛，天下無國可爭鋒，假日時日必可收復三晉，一統中原，攘除四夷，一統天下！成超越文武之業，比擬三皇之功，如此大好局面，孟夫子你卻以仁政來誤我大魏，當真居心叵測！”

“你！”孟軻冷眼看著張儀，一聲竟說不出話來，他雖也是善辯之士，但終究以治學為本，比之張儀這種完全靠嘴皮子吃飯的卻是差了許多，更何況儒家之學的確不合這亂世，他也無可反駁。

這時張儀躬身對魏惠王一拜：“士子張儀師鬼谷先師，得縱橫之術，捭闔天下，自認有經天緯地之才，若大王用我，二十年內必可一統天下，成就萬古大業。”

看著張儀，魏惠王眼露遲疑之色，一來他并不相信張儀的大話，二來更不好拂了孟軻面子，猶豫噢一下，問道：“不知張儀你所說縱橫之道是何學說？”

張儀還未來得及說話，孟軻搶先道：“大王有所不知。所謂縱橫一派，發端于春秋末期的狡黠之士。前如張孟談游說韓魏而滅智伯，后如犀首游說燕秦。如今又有張儀、蘇秦之輩，后來者正不知幾多？此等人物朝秦暮楚，言無義理，行無準則；說此國此一主張，說彼國彼一主張，素無定見，唯以攫取高官盛名為能事。譬如妾婦嬌妝，用以取悅主人，主人喜歡紅色則是紅色，主人喜白色則白色；主人喜肥身，則化為饕餮之徒，日食九牛以增身；主人喜細腰，則不惜作踐自殘，割肉絕食；其說辭之奇，足以悅人耳目，其機變之巧，足以壞人心術！此等下作之輩，原是天下大害，大王若是用張儀，豈不羞煞天下名士？”

孟子雖是說得振振有詞，但魏國君臣臉上卻有些不好看，只覺他過份刻薄，連死去近百年的“三家分晉”的功臣名士張孟談也一概罵倒，未免不給他們魏國人臉面。于是都翹首以盼，看張儀如何對答。

片刻后，張儀笑道：“久聞孟夫子博學雄辯，今日一見，果是名不虛傳也。”

“國士守大道，何須無節者妄加評說？”孟子冷然回道。

突然，張儀一陣哈哈大笑，又驟然斂去笑容揶揄道：“一個惶惶若喪家之犬的乞國老士子，談何大道？分明是我縱橫家鵲起，你這乞國老士心頭泛酸，原也不足為奇。”

此言一出，孟子臉色驟然鐵青！

他一生游歷諸侯諸多，從來都是他斥責別人，別人都是對他尊敬有加，縱然不用他也是以禮待之，哪有人敢直面指斥他為“乞國老士子”？這比孔子昔日自嘲的“惶惶若喪家之犬”更令人有失尊嚴！

孟子還為及發作，卻見張儀侃侃道：“縱橫策士圖謀王霸大業，自然忠實與國，視其國情謀劃對策，而不以一己之義理忖度天下。若其國需紅卻謀白，需白卻謀紅，需肥卻謀瘦，需瘦卻謀肥，何異于亡國之奸佞？所謂投其所好言無義理，正是我縱橫家應時而發不拘一格之謀國忠信也！縱為妾婦，亦忠人之事，有何可恥？卻不若孟夫子游歷諸侯，說遍天下，無分其國景況，只堅執兜售一己私貨，狗屁的仁義之說，數十載無人與購，卻罵遍天下，猶如娼婦處子撒潑，豈不更可笑之至？”

“娼婦處子？妙！”有魏國大臣忍不住擊掌叫好。

這娼婦處子原來是說魯國一皮肉生意的女子，把自身多番賣出，卻無一個男人要，最后人老珠黃還是處子一個。心中怨恨之下，卻是每天站在門口，看見年輕漂亮的少婦就辱罵一番，以泄自身心頭怨氣。

張儀以此來形容孟軻，卻是諷刺他多年來游走諸國，卻無一國理會他仁義之道，與那人老珠黃的娼婦一樣，看見有比他受歡迎的學說就忍不住痛罵。

聞得詞語，饒是以孟軻的氣量也被氣得臉色鐵青，渾身散發出可怕威壓，籠罩向張儀。

張儀雖是鬼谷子之徒，能言善辯，但自身修為不過渡過兩次天劫的練氣士，哪里承受的住孟軻這等天仙絕頂的高手之威壓，當即被壓得渾身冒汗，顫抖不息，但眼中卻是毫無半點懼意，高聲質問道：“剛剛夫子還言要以仁義治國，如今難道要口是心非，以武力戮我張儀嗎？若真是如此，那張儀愿以一己之死，向世人揭開你這假仁假義之輩的面具！”

大殿上，魏國君臣看著這一幕，盡是沉默。魏國之力雖強，但若非動用某些底蘊，絕不可能奈何一位天仙絕頂的強者，魏惠王雖然有些欣賞張儀，但也不至于為了他一人就動用魏國的底牌。

不過想來孟軻乃是天下有名的圣人，還不至于下作到因為一點口角之爭就不顧身份，當場殺了張儀，想來最多給他點教訓。

如此思忖著，包括張儀的同門龐涓，滿殿的魏國君臣沒有一人開口替說話。

片刻后，孟軻冷冷看著一副慷慨激昂的張儀，長嘆一口氣：“天下亂世，禮樂崩壞，再無仁義，不知何日方是我儒道行于天下之時，如此世道，不談也罷！”

渭然長嘆，他散去渾身威壓，冷峻立于大殿之上，臉上布滿悲憫與無奈，心中更是蕭瑟。

他如今總算明白了昔年孔夫子的心情了，空有整頓世間，恢復綱常之志，卻有心無力，不被世人理解，獨自行走在這條孤獨的路上，何等凄涼，何等無奈？

“士有所為，有所不為！縱然這路沒有終點，我也要走下去。儒道精神永世流傳，待一日天下太平，就是我儒門大興之時！”眼中帶著堅毅，孟軻看了眼張儀，道：“你雖出言不遜，但孟軻不想與你計較，自去吧！”

張儀起身對魏惠王及滿殿文武一拜，最后對孟軻躬身一叩：“孟夫子大量張儀佩服，您之學識修為更是讓張儀高山仰止。剛剛之言乃是張儀心中有忿世人對縱橫之學的誤解，才大放闕詞，并非針對夫子，如有不對，還望見諒。此番之后，張儀決心離開魏國，前往他鄉以弘縱橫大道，拜別諸位，有緣再見。”

說著，不等魏惠王挽留，張儀就已縱身飛向天外，不見蹤影。

看著他遠去的背影，孟軻再次一嘆，對魏惠王道：“大王，想必您也不會聽孟軻之勸，只是還請三思，窮兵黷武爭霸天下不過小道，唯有行仁德，興大義之師，為天下表率，方可成就文武之業。孟軻自此拜別。”

魏惠王當時急了，張儀已走，若是再讓孟軻也走了，他今天卻不是賠了夫人又折兵？

“等等，孤雖不用夫子之學，但也希望夫子留在魏國治學，弘揚儒家大道。齊國有一稷下學宮，集合百家之學，孤王愿意建一個比那更大的學宮只為夫子。”

孟軻卻搖了搖頭，失聲笑道：“大王美意孟軻心領了，只是我已明白儒家之道大興不在這亂世，決心回去退隱，只研究學問，不參與任何事務，還請大王見諒。”

魏惠王連忙道：“夫子此言差矣，你欲治學乃是好事，我大魏乃是天下第一強國，大梁更是匯集八方學子，若是你能留下，助孤王教導他們，豈不美哉？”

孟軻搖了搖頭：“我儒門之學越是在艱苦之地方可真正大成，不需大王的高官厚爵，養尊處優，孟軻告辭！”說完最后一個字，孟軻的身影直接消失，原地只有一片虛空。

看見這幕，魏惠王不由臉色鐵青。

大將軍龐涓這才上前進言道：“大王不需失望，我大魏本來就是天下第一強國，多一個孟軻最多算是錦上添花，如今他不愿留下，對我大魏也沒有什么損失，只要末將在，橫掃天下不過時間問題而已。”

“嗯，以后就仰仗龐將軍了。”魏惠王臉色好看了些，然后正襟危坐，肅然下令道：“原先的計劃不變，此番由大將軍龐涓親自掛帥，統領十萬大魏鐵騎，西征秦國，定要徹底掃除這一直處于我大魏身后的蠻夷之國，為將來一統三晉，匡伏中原打下基礎。”

“吾王圣明！”群臣當即跪拜，口呼圣明，唯獨受命的大將軍龐涓臉上露出了一絲笑意。

PS：大章，一章頂兩章，算是終于還了一章，還欠兩章。