就好像切洛基族一樣，朱納魯斯卡酋長(zhǎng)剛纔既然已經(jīng)下達(dá)了他的判決，那麼這種判決就必須要實(shí)施的。
部落首領(lǐng)的權(quán)威不容質(zhì)疑，同樣，權(quán)勢(shì)更大的部族酋長(zhǎng)的權(quán)威就更不容質(zhì)疑，否則一個(gè)部族早就亂套了，這是生活在這片大地上的印第安人幾千年來(lái)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。
以前北美印第安人大都是母系氏社會(huì)，即便到了現(xiàn)在，還有很多部族都還保持著母系氏社會(huì)。可即便是母系氏社會(huì)，一族的首領(lǐng)只要下達(dá)了判決，那就必須要執(zhí)行。
這種一言堂式的的家長(zhǎng)管理方式難免會(huì)因爲(wèi)酋長(zhǎng)或者部落首領(lǐng)個(gè)人的喜惡而產(chǎn)生判斷上的錯(cuò)誤，哪怕是後世的法官也有判錯(cuò)案子的時(shí)候呢，你指望這個(gè)時(shí)代的印第安首領(lǐng)或者酋長(zhǎng)能夠做出百分之百的準(zhǔn)確判決，那顯然是不太可能的事情。
所以，如果出現(xiàn)了錯(cuò)誤那該怎麼改變這個(gè)錯(cuò)誤呢？
直接否決首領(lǐng)或者酋長(zhǎng)的命令顯然是不行的，那會(huì)極大的打擊他們的威望?？慑e(cuò)誤的判決又會(huì)讓當(dāng)事人時(shí)分委屈。如果只是簡(jiǎn)單的道歉認(rèn)錯(cuò)還好，大不了委屈一點(diǎn)就是了，可要是關(guān)乎著性命的話，那作爲(wèi)當(dāng)事人是無(wú)論如何也得抗?fàn)幰幌碌摹?
在這種情況下，就產(chǎn)生了一種挑戰(zhàn)部落首領(lǐng)或者酋長(zhǎng)判決的方法，那就是用自己的武力來(lái)搬到這種錯(cuò)誤的判決。
因爲(wèi)印第安部落的首領(lǐng)或者酋長(zhǎng)都自稱是和神靈最接近的人，這一點(diǎn)也是部族的族人公認(rèn)的，所以他們的判決往往就代表著神靈。
可他們畢竟不是真正的神靈，如果真正的神靈說(shuō)你這種判決是錯(cuò)誤的，那就可以在既不損壞部族首領(lǐng)威望的情況下又能讓冤屈的判罰得到改正。
這是北美很多部族都會(huì)實(shí)行的一種方法，只不過(guò)這種方法太難了。
因爲(wèi)這種方法是要挑戰(zhàn)部族首領(lǐng)的判決，是要打動(dòng)天上真正的神靈，所以難度極大。
就好像切洛基族實(shí)行的這種可以挑戰(zhàn)判決的方法，就被命名爲(wèi)“神旨豁免”，意思很簡(jiǎn)單，神靈下達(dá)旨意，豁免你身上的罪過(guò)。
可如果想要讓神靈下達(dá)旨意，你必須要表現(xiàn)出足夠打動(dòng)神靈的作爲(wèi)。
像石熊要挑戰(zhàn)“神旨豁免”，那就需要連續(xù)闖六關(guān)。
第一關(guān)是和部族中最強(qiáng)大的戰(zhàn)士單挑，如果石熊贏了，那就會(huì)迎來(lái)第二關(guān)，一個(gè)人挑三個(gè)；如果還贏，第三關(guān)就是一個(gè)人挑七個(gè)；第四關(guān)就是一個(gè)人挑十三個(gè)，第五關(guān)則變成了一挑二十一。
而最後一關(guān)，就是一個(gè)人單挑三十二個(gè)人！
只要你能把最終的一關(guān)打通，也就是你一個(gè)人把最後的三十二個(gè)人打趴下，那麼你就得到了神靈的豁免，不管你有什麼罪，不管你是真有罪還是被冤枉的，你都可以得到豁免，同時(shí)，你還可以實(shí)現(xiàn)你在闖關(guān)之前提出的任何一個(gè)願(yuàn)望。
嗯，如果你提出的願(yuàn)望是想要當(dāng)酋長(zhǎng)或者是大祭司的話，那顯然是不行的?？扇绻阆氘?dāng)一個(gè)部落首領(lǐng)，酋長(zhǎng)都會(huì)同意你的這個(gè)願(yuàn)望的。
總而言之，挑戰(zhàn)“神旨豁免”只要成功，那麼當(dāng)事人是會(huì)獲得極大的利益的。
但同樣，僅僅光看這挑戰(zhàn)的過(guò)程，就知道這種挑戰(zhàn)過(guò)程絕對(duì)是一件幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情。
人力有時(shí)盡，這可不是說(shuō)著玩的。
這種挑戰(zhàn)“神旨豁免”的過(guò)程，從第一關(guān)開(kāi)始一直到打通第六關(guān)，你一個(gè)人需要先後擊敗整整七十七個(gè)人，而且還都是部族中特意挑選出來(lái)的精銳戰(zhàn)士。
一個(gè)人怎麼可能挑戰(zhàn)七十七個(gè)戰(zhàn)士？你以爲(wèi)你是終結(jié)者？
所以，這種“神旨豁免”幾乎是不可能挑戰(zhàn)成功的。
除非你在整個(gè)部族中的威望極高，所有的戰(zhàn)士都把你當(dāng)成偶像，這樣那些戰(zhàn)士或許會(huì)因爲(wèi)你的威望而主動(dòng)認(rèn)輸。
值得一提的是，凡是被挑選出來(lái)參與守關(guān)的戰(zhàn)士，在走上戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻就會(huì)化身成爲(wèi)“神靈的侍從”，他們?cè)谑箩岵粫?huì)受到任何的威脅，他們所作出的任何舉動(dòng)都是“神靈的旨意”。
所以，哪怕他們主動(dòng)認(rèn)輸，事後任何人也不能找這些戰(zhàn)士麻煩的。這也算是挑戰(zhàn)“神旨豁免”過(guò)程中的一個(gè)漏洞吧。
但要想抓住這個(gè)漏洞可不是那麼簡(jiǎn)單的，一個(gè)強(qiáng)力的戰(zhàn)士或許會(huì)讓本部落的人奉之爲(wèi)戰(zhàn)神一樣的人物，但他很難讓整個(gè)部族的戰(zhàn)士都奉爲(wèi)偶像。
事實(shí)上，在整個(gè)切洛基族的歷史中，有很多嘗試挑戰(zhàn)“神旨豁免”的人，但也僅僅有幾個(gè)人挑戰(zhàn)“神旨豁免”成功，這幾個(gè)人幾乎都是整個(gè)切洛基族之中威望極高的人物。而他們之所以能夠挑戰(zhàn)成功，都是因爲(wèi)那些守關(guān)的戰(zhàn)士主動(dòng)認(rèn)輸。
所以說(shuō)，在整個(gè)切洛基族歷史上能夠真正憑藉一己之力挑戰(zhàn)成功的人，沒(méi)有！
而現(xiàn)在眼前這個(gè)大個(gè)子竟然妄圖挑戰(zhàn)“神旨豁免”，這不是找死是什麼？
可就算所有的人都知道他這是在找死，他們也必須要非常非常重視這種挑戰(zhàn)。
因爲(wèi)這種挑戰(zhàn)本身就是一種極爲(wèi)神聖的傳承，是切洛基族不可動(dòng)搖的根基之一。因爲(wèi)這種挑戰(zhàn)代表著整個(gè)切洛基族的威望和誠(chéng)信。
也正是因爲(wèi)這個(gè)原因，就連一向?qū)ν馐履魂P(guān)心的部族大祭司在聽(tīng)到石熊要挑戰(zhàn)“神旨豁免”的時(shí)候，也不禁變了臉。
而像朱納魯斯卡酋長(zhǎng)以及王庭大帳中的其他部族高層，在聽(tīng)到這個(gè)大個(gè)子要挑戰(zhàn)“神旨豁免”的時(shí)候，也都不由自主的站起了身。
朱納魯斯卡酋長(zhǎng)臉上神情變幻，但他還是非常非常認(rèn)真的問(wèn)石熊：“大力熊，你真的決定要挑戰(zhàn)神旨豁免？你想好了？”
石熊微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，“尊敬的朱納魯斯卡酋長(zhǎng)，如果我不挑戰(zhàn)神旨豁免的話，難道還有別的辦法豁免掉你的這種判決嗎？所以，不要多說(shuō)了，準(zhǔn)備一下吧，我要挑戰(zhàn)神旨豁免！”