一三六 早鍛煉
鄭岳是徐元佐的授業(yè)之師,雖然在最初收他為門生的時(shí)候懷有各種情愫——譬如結(jié)好徐氏,譬如《幼學(xué)抄記》的確令人耳目一新。當(dāng)然也有徐元佐懂事,有靈性,而得天下英才教育之,亦是人生一大樂(lè)事。
然而這些都鄭岳的“心”,不該是徐元佐應(yīng)該揣摩和知道的,即便知道了也要裝作不知道,而把注意力放在“現(xiàn)實(shí)”上。
現(xiàn)實(shí)就是鄭岳為他開講制藝之術(shù),給他泄漏題目,甚至幫他改寫考試文章,親手送了一頂生員方巾。在這個(gè)時(shí)代,簡(jiǎn)直是如同再造的恩情,讓徐元佐從庶民,邁向了士這一階層。
這種情況之下,做學(xué)生的難道不應(yīng)該感恩么?
自從伏羲發(fā)明了“禮物”之后,感恩的手段也就很簡(jiǎn)單了。
徐元佐通過(guò)自己的觀察,發(fā)現(xiàn)鄭岳的確算得上是個(gè)清官。
雖然與豪門勢(shì)家頗有往來(lái),根本目的實(shí)在改善民生,其中固然有提高政績(jī)官聲的想法,但是樸素的“為官一任,造福一方”思想也很濃郁。
作為學(xué)生,送錢的事可一不可再,必須要換個(gè)方式表達(dá)自己的恩情。更何況之前送二十兩,是感謝老師幫著開筆,屬于儒業(yè)修學(xué)上的正當(dāng)授受。如今這個(gè)禮物卻有些事后行賄的味道,裸地送銀子,難免有些尷尬。
所以徐元佐想送個(gè)人。
這也是他觀察下來(lái),鄭岳真正缺少的也只有人了。
因?yàn)橛羞@個(gè)念頭,在看到望月樓的姑娘們之后,徐元佐才興起了打探價(jià)格的念頭。到底外面人牙子賣的婦女容顏不能保證,品性不能揣測(cè),又沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,未必能叫人心情舒暢……所以望月樓的專業(yè)人士在這方面就有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
只是價(jià)格也高出許多。
在人市上買個(gè)健婦不過(guò)二三十兩,小女孩只要十幾兩,甚至幾兩就能買到。
徐元佐當(dāng)夜再?zèng)]有跟茶茶提出閣的事,見(jiàn)徐元春離席。便也跟著去后面休息了。這讓茶茶頗有怨望,不過(guò)徐元春卻是心中欣慰。在他看來(lái),有康彭祖一個(gè)酒色之徒就夠拖后腿的了,若是徐元佐也是這般。那滿心志向只是笑談。
縱情聲色不能自律之人,焉能成就大事?
康彭祖見(jiàn)徐家兄弟早早離席,也不帶個(gè)姑娘暖床,突然之間興致全無(wú)。即便是玉玲瓏這松江頭牌在懷,也頗有些興趣闌珊。他心中暗道:今日剛剛與二徐盟誓。要共同進(jìn)退,如今看他們潔身自律,頗有毅力,而我卻又沉溺女色,一如既往,豈非叫他人小覷?
一念及此,他輕輕推開玉玲瓏,道:“我有笑了,你照領(lǐng)宿資回去吧。”銀錢無(wú)所謂,反正康彭祖有的是。
玉玲瓏面帶憂色。好像真的心疼康彭祖一般。她道:“既然乏了,莫若奴家去屋里給相公按一按,也好有助安眠。”
玉玲瓏也不在乎一夜渡資,但是她在乎大客戶的態(tài)度。康彭祖突然之間對(duì)她如此冷落,讓她十分不安,不知道究竟是無(wú)意中讓康相公不悅,還是康相公真的疲乏了。
康彭祖聞言,登時(shí)回想起玉玲瓏的手上功夫,渾身酸軟,暗道:只是按摩。應(yīng)該不算沉溺女色吧。
“也好。”康彭祖點(diǎn)了點(diǎn)頭,交代眾人各自盡興,帶著玉玲瓏往臥室去了。
這一夜,玉玲瓏果然只是規(guī)規(guī)矩矩地給他按摩肌肉。調(diào)撥筋骨,然后便去外間自己睡了。
康彭祖自覺(jué)戰(zhàn)勝了,整個(gè)人都高大起來(lái)。一夜無(wú)夢(mèng)直到天明,神清氣爽,好像蛻變成了清靜高真,忘情大儒！就連走路都有些飄飄然。
直到他看到徐氏兄弟。
徐元春手持一卷書。看來(lái)是在院子里早讀。
徐元佐則雙手撐地倒立,雙腳借力大樹保持平衡,彎屈手肘,放下、撐起……看得康彭祖目瞪口呆:“元佐竟然有如此神技！”
徐元春也饒有興致在一旁看著,還幫忙數(shù)數(shù):“七、八、九、十！”
徐元佐又多做一個(gè),爆發(fā)力將身體撐起離地,雙腿一輪,穩(wěn)穩(wěn)站在地上,煞是瀟灑。
徐元佐見(jiàn)過(guò)這個(gè)時(shí)代雜耍,就雜技的角度而言,難度絲毫不弱于后世,可見(jiàn)他的這些自體重訓(xùn)練根本不算什么。
關(guān)鍵在于身份。
賣把戲的江湖客能做到這點(diǎn),那是理所當(dāng)然的,誰(shuí)讓他們吃這碗飯?
徐元佐這個(gè)準(zhǔn)生員讀書郎能做到,那可就是了不得的文武全才啊！
就像貓抓老鼠沒(méi)人會(huì)覺(jué)得有什么奇異,而馬能抓老鼠,那才是絕活。
徐元佐接過(guò)奴仆遞來(lái)的棉布巾,擦了擦額頭上的汗,笑道:“萇生兄也想一試么?”
“恐怕做不到。”康彭祖隱約記得昨天說(shuō)的拜師之事,此刻卻有些打退堂鼓。他生性高傲,要做什么就一定要比別人強(qiáng)。但是礙于自身資質(zhì),在許多方面未必有超越常人的天賦,這也是他會(huì)選擇小眾詩(shī)詞精研的原因。
若是練不出徐元佐這樣的成就,豈非十分丟人?
徐元佐笑道:“萇生兄根骨奇佳,假以時(shí)日,成就必然非凡。只需循序漸進(jìn),不要急躁便是了。”
康彭祖受到鼓舞,當(dāng)即愿意試試。
徐元佐從最簡(jiǎn)單最基本的撐墻俯臥撐開始傳授。
康彭祖一連做了三十來(lái)個(gè)方才停下,驚喜道:“果然大臂、胸前熱流澎湃！誠(chéng)非異術(shù)哉！”
徐元佐笑而不語(yǔ),心中暗道:一個(gè)熱身就能累成這樣,還異術(shù)?
當(dāng)然,這種嘲諷是一點(diǎn)都不能流露在臉上的。
徐元春也看得有趣,照樣做了十幾個(gè)就不行了,尚且不如徐元佐最初鍛煉的狀態(tài)。
宋朝儒學(xué)與佛道相融,讀書人中修禪、打坐、煉丹的風(fēng)氣日盛,漸漸由以前的“動(dòng)養(yǎng)”轉(zhuǎn)變成了“靜養(yǎng)”,最多只保留了一些五禽戲之類的柔體體操。
到了明代,注重傳統(tǒng)的豪門勢(shì)家還會(huì)教導(dǎo)子弟騎馬、射箭,只有少數(shù)家族還會(huì)教導(dǎo)子弟技擊劍術(shù)。絕大部分儒生都是靠靜養(yǎng)修心,食補(bǔ)養(yǎng)身來(lái)讓身心健康。
“修禪入定有動(dòng)、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑八觸,此非異術(shù)而同功者耶！”徐元春滿心興奮道。
“呵呵。”徐元佐何嘗修禪入定過(guò),但相信二者絕不是一回事,只能笑笑。