序章
公元九百年（唐光化三年）三月，虔州（今江西贛州）。
風(fēng)水地理宗師楊筠鬆在客居之地召見自己八個(gè)高徒。
楊筠鬆俗稱“楊救貧”，他開創(chuàng)了“巒體派”風(fēng)水體系，被後世尊爲(wèi)古今堪輿第一人，其於地理堪輿學(xué)上的地位，和孟子在儒學(xué)上的地位相當(dāng)。
形勢(shì)理氣，龍穴砂水，三合派，玄空派，翻卦，易盤，後世絕大多數(shù)風(fēng)水地理派系都源自楊筠鬆的《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》以及《撼龍經(jīng)》等著述，楊筠鬆被後世尊爲(wèi)“堪輿祖師爺”。
楊筠鬆召集八個(gè)高徒，乃是自知命不久長(zhǎng)，欲將自己真?zhèn)髅匦g(shù)授予徒弟。
根據(jù)徒弟的天分資歷，楊筠鬆授曾文辿《天玉經(jīng)》、授劉七碗《都天寶照經(jīng)》、授黃妙應(yīng)《撼龍經(jīng)》、授葉七《疑龍經(jīng)》、授劉淼《葬法倒杖》、授胡矮仙《青囊奧語(yǔ)》、授豐曲腳《胎腹經(jīng)》。
而楊筠鬆的八個(gè)高徒中，厲伯紹天資不俗，骨格卓異，楊公授予他的並非是一本純粹的風(fēng)水堪輿秘術(shù)。
乃是楊公耗盡畢生心血著成的融合地理堪輿與命相占卜的《天禪經(jīng)》，勘天象地，道盡天機(jī)。
楊筠鬆的高徒得尊師真?zhèn)髅匦g(shù)，具成當(dāng)世堪輿大家，史有名留。
授徒真?zhèn)魇蔗?，一代堪輿宗師楊筠鬆闔然長(zhǎng)逝。
白雲(yún)悠悠，千年一瞬。
1992年，蜀地，棉陽(yáng)市。
享譽(yù)蜀中的堪輿大師厲九指這一年接受了當(dāng)?shù)匾幻T望族的託付，在蜀西北羣山中爲(wèi)族長(zhǎng)亡母尋找一塊墓葬風(fēng)水寶地。
厲九指跋山涉水三月有餘，方在羣山中找到了一處“羊角穴”，此穴來龍二十里，亥山子向，有金羊開泰之勢(shì)，最是蔭福子孫後人日進(jìn)斗金，廣納財(cái)源，天下極爲(wèi)罕見。
五十九歲的厲九指一生屢泄天機(jī)，自知壽元不久，也想爲(wèi)自己的子孫後人留下些錢財(cái)遺產(chǎn)，便對(duì)該望族族長(zhǎng)言：
“此羊角穴世上罕見，九曲來水坐艮卦，先天水來過堂東，朝向涪江水龍，衆(zhòng)星拱月，角掛玉盤。
“這是你家的福緣，只不過，此穴極泄天元，葬人則傷師，是世上一等一的‘傷師穴’，下葬不久我命就不保了。”
那族長(zhǎng)聽了嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：“如此，那還是請(qǐng)厲大師另?yè)駥毜匕?，這要命的事，咱不能玩火啊！”
“無妨！”厲九指搖了搖頭，早已算得自己最多也只有兩年的餘壽，一切便看淡了，“此等罕見的風(fēng)水龍穴，一位堪輿師一輩子都難得見到，而今我既已覓得，又豈能浪費(fèi)機(jī)緣？
“只不過，要葬爾之母親，你須聽我一言，否則，這福緣原不是那般唾手可得。”
“一定一定！謹(jǐn)遵厲大師吩咐！”
“此穴葬女性後，過得三年，你家飼養(yǎng)的一隻白羊?qū)?huì)產(chǎn)下兩隻小青牛，你們給小青牛喂黃豆，它大便就會(huì)拉出金錁子，若餵食白米，它大便就會(huì)拉出銀錁子，
“不出五年，你家族便會(huì)在蜀中豪富一方！但有個(gè)條件，兩隻小青牛，我要領(lǐng)走一隻。你答不答應(yīng)？”
那族長(zhǎng)瞠目結(jié)舌良久，答道：“厲大師爲(wèi)此穴付出性命，我們哪還敢獨(dú)佔(zhàn)此天機(jī)福緣，彼時(shí)一定將此青牛讓給厲大師一隻！”
“好！三年後，你家的一隻白羊必然感應(yīng)有孕，生出兩隻小青牛，我的後人會(huì)來牽走一隻……”
且說厲九指點(diǎn)化此家族於此龍穴葬母后，以《天禪經(jīng)》秘法鎖住龍基，天上衆(zhòng)星拱月，地下萬山朝宗，符咒一催，必有精炁感應(yīng)羊胎。
就在葬人四十九天後，厲九指獨(dú)自一人來到了山上獨(dú)劈的茅屋，一天夜裡，山風(fēng)大盛，天降一道天火，茅屋瞬時(shí)便淹沒在烈火中。
三年後，1995年。
那名門望族飼養(yǎng)的一隻白羊果然懷孕、生下了兩隻兩尺來高的小青牛，一時(shí)間，這家人對(duì)厲九指神乎其神的地理堪輿術(shù)驚歎不已。
族長(zhǎng)大喜過望，按厲九指所言，取來黃豆餵食兩隻小青牛，拉出的大便裡果然有三五塊小金錁，竟有一兩多重！
再拿白米喂之，大便裡果然也有銀錁！
一家人欣喜激動(dòng)不已之時(shí)，忽報(bào)有客來見。
來人是一三十來歲的漢子，名喚厲過山，正是厲九指唯一的兒子，《天禪經(jīng)》的傳人，從十歲起便在父親點(diǎn)撥下，走上了堪輿命相之道。
厲過山到此家族來，正是三年前遵父親遺囑，前來領(lǐng)牛。
自然是，當(dāng)時(shí)一諾千金重，千金當(dāng)前句句空。
這家族族長(zhǎng)見這兩隻小青牛拉金排銀的，哪還捨得再把一隻送人？當(dāng)即讓人把其中一隻藏起來。
然後對(duì)厲過山言：這白羊僅產(chǎn)下了一隻小青牛，自然不能送給厲家。
厲過山也不動(dòng)聲色，搖頭嘆息一陣便默然離去。
然後他來到那族長(zhǎng)母親墳前，解開了龍基墓氣，就見一陣青煙從墳內(nèi)飛昇而去。
與此同時(shí)，那家族兩隻小青牛便不吃不喝，次日早晨便發(fā)病而亡。
這家族也在數(shù)年內(nèi)逐漸家業(yè)敗垮，氣數(shù)不再。
且說自父親三年前死於天劫後，厲過山將父親的骨灰保存在一金甕中，始終沒有下葬。
這是因爲(wèi)厲過山苦心要爲(wèi)父親覓得一“隔代發(fā)”之葬穴。
風(fēng)水堪輿術(shù)所謂的“隔代發(fā)”，即葬祖發(fā)孫，祖先葬，孫子發(fā)。
厲家祖上憑藉楊公風(fēng)水命相秘術(shù)《天禪經(jīng)》行走於世，一千多年來，雖然掌握了勘天象地的吃飯本事，卻苦於五弊三缺，天譴折壽，人丁稀薄，福命不全。
傳到厲過山這一代，他決心不再讓自己唯一的兒子也走上這條路。
畢竟現(xiàn)代社會(huì)了，三百六十行，吃飯手段五花八門，風(fēng)水命相已然式微。
不但掙錢不易，也是一門被人冷眼和嗤之爲(wèi)不走正道的“歪門邪道”。
更何況，厲家本就人丁稀薄，爲(wèi)子孫積點(diǎn)德罷，好好活下去，遠(yuǎn)離五弊三缺。
自1992父親辭世起，他在蜀中十萬羣山間嘔心瀝血，一直找了十年。
2002年這一日，厲過山在羣山中追龍尋脈，最後來到深山中一險(xiǎn)峻之地。
此地絕無人來往，但見四面山峰挺拔峭立，氣勢(shì)中隱有文筆之鋒。
又見草木清俊，山水相依，浩氣氤氳，便認(rèn)定此山必有寶地。
他翻山越嶺，涉澗越溝，忽遇一陣山風(fēng)驟雨來勢(shì)猛烈，他急忙躲入附近山洞中。
厲過山站在洞口正欲換衣甩水，卻見一隻翅膀展開足有一丈來寬的白鶴，自南飛來，在對(duì)面山窪間一晃而逝。
他一時(shí)震顫不已，天地間哪有這般大的白鶴？難道這山間有仙人騎鶴？
片刻雨停之後，厲過山急步走向?qū)γ嫔礁D。
孰知山窪一片平坦，根本不見有山洞或大樹可以藏匿那隻大白鶴，哪來巨鶴蹤影？
他正在奇怪間，俄一擡頭，隨即恍然大悟。
原來這山形本身便像一隻振翅高飛的大白鶴，只見前山尖而短，後山瘦而長(zhǎng)，中間圓聳，活似一隻鶴蛋。
山峰兩旁各突出一片山丘，形似鶴翼，簡(jiǎn)直活脫脫的一隻白鶴山形。
且山後連接一道玉龍瀑布，前銜一片矮小的石林，恰似一幅“鶴立雞羣”的自然勝景，實(shí)在是地形靈氣幻化，藏風(fēng)得水，風(fēng)水具美。
鶴山之下的石林中，但見筆架，硯臺(tái)，鋯印，瓊花具是天然生成，巧不勝收。
厲過山掐指一算，不由驚心良久，《天禪經(jīng)》言此地：鶴立雞羣狀元時(shí)，命在天年居太師。
葬人於此，隔代必出文章鶴立雞羣的狀元郎，且在天命之年，位居太師！
“原來這是一副‘太師穴’?。 眳栠^山身子一顫，即便他見過的風(fēng)水寶地不計(jì)其數(shù)，但此等龍砂，真可謂是千古難得一見！
關(guān)鍵是，蔭福一任太師後，還能陸續(xù)出“一斗芝麻狀元”，這一斗芝麻有數(shù)萬粒，此山堪稱百世不衰，千年福脈！
厲過山再掐指一算，良久一嘆：“果然，又是一副犯師地，傷師?。 ?
風(fēng)水之道有所謂“犯師地”的說法，如果風(fēng)水寶地的龍穴砂水與堪輿師的生辰八字有沖剋，這風(fēng)水寶地便是一處“犯師地”。
一旦葬人，那相準(zhǔn)此寶地的地師，必有天劫，或眼瞎耳聾，或折壽，甚至天打雷劈，死無葬身之地。
父親去世的慘痛記憶猶在厲過山眼前，他心下一時(shí)忐忑起來。
可是，他那不成器的兒子卻也實(shí)在讓他頭疼。
那整一個(gè)小混世魔王??！
以厲家勘天象地的本事，自然不愁吃穿，在一九九幾年，厲家已經(jīng)蓋上了三層小洋樓，開上了進(jìn)口轎車。
因爲(wèi)祖上五弊三缺的宿命，厲家的女性都早於丈夫去世。
厲九指和厲過山一年四季幾乎都在外地奔走，孩子自然交給了請(qǐng)來的下人和親信照顧。
那小混世魔王就此養(yǎng)成，調(diào)皮搗蛋之極，常常把一所學(xué)校鬧得雞犬不寧，讀書以來，換了六所學(xué)校！
厲家認(rèn)識(shí)的人非富即貴，小魔王放火打架，出了事，也總能擺平。
這麼一個(gè)獨(dú)生兒子，打又捨不得打，管又管不好，如此下去，監(jiān)獄是他唯一的去處。
這小魔王現(xiàn)在十二歲了，再不改邪歸正也來不及了！
想到這裡，厲過山下定了決心：把父親的骨灰葬在這裡！
命術(shù)上有“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書”之說。
人的命運(yùn)，是可以通過風(fēng)水來更改的。
只是，根據(jù)《天禪經(jīng)》，這處“太師穴”葬人則相師折壽十年……
下葬這日，厲過山早早便把“小魔王”叫起了牀，讓小傢伙好好吃了個(gè)飽。
這小魔王名喚厲丘，生的細(xì)皮白肉，眉清目秀，乖巧喜人，眉目間透著一股英慧氣，難怪厲九指和厲過山寵愛無比。
老實(shí)說，這小魔王記憶力超羣，聰明伶俐之極，可一門心思用在了調(diào)皮搗蛋、害人爲(wèi)樂上。
厲過山和小厲丘父子倆抱著骨灰金甕，來到厲過山事先相準(zhǔn)的山勢(shì)來龍地脈線起點(diǎn)上，此地離那處“太師穴”尚有兩里路。
“丘兒，你站在我畫下的這個(gè)圈子裡，一隻手拎著你爺爺?shù)墓腔耶Y，跟著我走，然後聽我吩咐，將甕放進(jìn)墓穴?！?
“一隻手？要走多遠(yuǎn)?。俊毙柷鸾舆^金甕，這銅質(zhì)甕加上骨灰少說也有五、六斤重。
“只能一隻手，這叫‘隻手擎天’，你一隻手能拎多遠(yuǎn)，就說明你福有多大，萬不可雙手抱，抱則‘抱憾終生’，福分全沒了！”
小厲丘雖說頑皮搗蛋，這關(guān)頭卻也聽話，畢竟他知道自己有錢花、惹事能擺平，靠的就是父親這看人看地的手段。
當(dāng)即，小厲丘單手拎著這壇骨灰，跟隨父親爬了兩裡的山路，早已氣喘吁吁，大喊吃不消。
“再堅(jiān)持一會(huì)，就在前方那片石頭中！”厲過山見兒子能撐到現(xiàn)在，大爲(wèi)欣慰，好小子果然有福分！
這“隔代發(fā)”的風(fēng)水寶地，葬祖父，孫子發(fā)，又是個(gè)“太師穴”，一旦葬下骨灰，厲丘的命運(yùn)便會(huì)有天翻地覆的更改。
不但將來高中狀元，假以時(shí)日還能位登太師！
這古時(shí)的太師，嚴(yán)格說只是一種榮譽(yù)稱號(hào)，但能得到這個(gè)稱號(hào)的，也至少要做到宰相。
放在今天，那就是總_理??！少說也是一個(gè)常委。
“好了，就是這個(gè)穴口，你將骨灰甕放進(jìn)去！”厲過山指著他早已挖好的正穴。
卻說小厲丘一頭大汗，一臉漲紅，拎著甕走過來，體力已經(jīng)不支，腳下又被一塊石頭一絆，撲通一聲跌倒在地——
金甕瞬時(shí)砸在一塊石頭上！
就聽“嘭”一聲傳來，一股白氣從墓穴中騰空而起，瞬時(shí)散去。
一邊的厲過山呆若木雞，良久掐指一算，一陣長(zhǎng)吁短嘆。
那塊細(xì)長(zhǎng)的石頭尖竟然被金甕砸裂成三塊！
“唉！這就是命??！厲家子孫果然還是要一代代把這飯碗吃下去！”
厲過山一聲長(zhǎng)嘆，將父親的骨灰甕埋下，封土，以石頭砌好，再將墓碑立正。
小厲丘拍掉身上的泥土，問道：“我剛剛看見墓穴裡有一股白煙冒出來，怎麼回事，著火了麼？”
“這是太師穴泄走的一點(diǎn)靈氣?！眳栠^山搖搖頭，在父親墳前點(diǎn)上香蠟紙錢，敬拜一番，又將小厲丘拉過來一番祭拜，
“丘兒，這是你的福緣不夠，鎮(zhèn)不住這太師穴的氣數(shù)。你看，那根細(xì)長(zhǎng)的石頭，被你砸碎了石尖，
“這細(xì)長(zhǎng)石頭，便是一隻狀元文筆，你把石尖砸碎了，這文筆不夠，不但狀元沒了，
“這太師穴還因此被你泄露了一點(diǎn)靈氣，‘太師’便少了一點(diǎn)，就成了‘大師’！
“唉！從此這‘太師穴’便成一‘大師穴’，隔代頂多也只能出個(gè)大師了！”
“什麼叫太師，什麼叫大師？”小厲丘不解地問。
“太師吃飯不用跑路忙活，大師吃飯要到處跑到處忙?。 ?
“跟你和爺爺一樣？”
“不。”厲過山搖搖頭，“我和你爺爺始終衝不過五重天的天坎，我們還夠不上大師……”
野史傳楊公受有稱帝野心的虔州諸侯盧光稠迫害，飲毒身亡。
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