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曹華飛：文化強國是民族復(fù)興必由之路
理論和實踐都證明，社會主義文化強國的建設(shè)，是歷史發(fā)展的必然，時代進步的必需，是中華民族復(fù)興的必由之路。
早在19世紀，馬克思便預(yù)言：在各國經(jīng)濟走向世界經(jīng)濟的過程中，文化生產(chǎn)也將走向世界性。全球知識型經(jīng)濟時代，作爲一種關(guān)鍵的社會資源和特殊的經(jīng)濟資源，文化資本的全方位放大越來越具有生產(chǎn)力的內(nèi)涵。文化產(chǎn)業(yè)因其高智力含量、高附加值、低能耗等特點，對於產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和發(fā)展模式的創(chuàng)新，具有重要意義，顯示出巨大的經(jīng)濟效應(yīng)、就業(yè)效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級效應(yīng)，成爲經(jīng)濟增長新的發(fā)動機。經(jīng)濟發(fā)展只有體現(xiàn)出文化品格，才能進入更高發(fā)展階段。建設(shè)文化強國，就是要著力文化體制改革，激活和釋放日益增長的文化生產(chǎn)力，抓住全球文化生產(chǎn)鏈條重組的新機遇，從而佔據(jù)國際競爭的制高點。
文化強國，重在文化強民。一方面，文化是改善民生的重要組成部分，是幸福指數(shù)的重要衡量尺度；另一方面，老百姓的文化性格和文明程度，對一個民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。建設(shè)社會主義文化強國戰(zhàn)略表明，黨始終把人民的福祉作爲經(jīng)濟社會發(fā)展的終極目標。從文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的劃分，到文化的經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)籌，從公共文化服務(wù)設(shè)施的投入，到重點文化惠民工程的推進，人民羣衆(zhòng)不斷增長的精神文化需求得到滿足，基本文化權(quán)益保障水平大幅度提高。通過文化建設(shè)提高公民素質(zhì)、確立社會基本道德規(guī)範，塑造更加生氣蓬勃、昂揚向上的國民精神，增強國家民族凝聚力，這已經(jīng)成爲黨治國理政的一項重要經(jīng)驗。
文言萬象，自強不息；華章載道，矢志不渝。有著強大創(chuàng)造力和生命力的中華民族，其善良、勇敢的力量，其固有的文明品質(zhì)和秩序積澱在仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)價值觀當中，使得她自立於世界民族之林。改革開放30多年來，中華民族處於全面復(fù)興的戰(zhàn)略機遇期，國家形象和國際話語權(quán)問題日益凸顯，經(jīng)濟實力、綜合國力之外，“文化軟實力”被一次次提及。文化強國的建設(shè)，就是要以文化大發(fā)展大繁榮來提升軟實力，以社會主義核心價值體系來提升國家形象，以中國特色社會主義新型文化來引領(lǐng)感召力和影響力，實現(xiàn)世界文化版圖的新構(gòu)建和中華民族的和平崛起。
復(fù)興之路，日月昭彰；改革之途，篳路藍縷。哪裡有改革，哪裡就要克服關(guān)係不順、效率不高、管理不力、佈局不優(yōu)、機制不活的種種困難。當前，公益性文化事業(yè)長期投入尚有不足，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚小，尚缺闖蕩市場的實力和魄力，科研教育事業(yè)面臨固化瓶頸，知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)仍不完善，市場準入制度仍不健全。建設(shè)社會主義文化強國，任重道遠。全黨和全國各族人民，要在黨的十八大精神指引下，努力堅持社會主義先進文化方向，邁出民族復(fù)興更加自信的步伐。
（摘自《光明日報》2012年11月26日）
張國祚：社會主義核心價值體系是中國文化軟實力的基石
馬克思主義的指導(dǎo)地位，是中國文化軟實力發(fā)展壯大的正確指南
改革開放以來，“馬克思主義信仰危機”以種種形式表現(xiàn)出來，集中到一點，就是否定馬克思主義的科學(xué)真理性。如果馬克思主義不是科學(xué)真理，爲什麼中國文化軟實力建設(shè)要堅持以它爲指導(dǎo)？科學(xué)真理性是要靠實踐來證明的，因爲實踐是檢驗真理的唯一標準。從19世紀中葉到20世紀初，中國飽受西方列強的侵略、掠奪、瓜分和凌辱。從1842年到1912年中國被迫同西方簽訂了40多個不平等條約，包括割地賠款、喪權(quán)辱國的條約。一些志士仁人積極探索、尋求救國之道。在各種理論的比較、碰撞、論辯中，馬克思主義的科學(xué)真理性終於凸顯出來。馬克思主義一經(jīng)傳入中國並被中國共產(chǎn)黨所掌握，就成爲改變中華民族和中國歷史命運的銳利武器。正是因爲中國共產(chǎn)黨不斷把馬克思主義與中國實際和時代特徵相結(jié)合，先後形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，才使中華民族推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，使中國人民揚眉吐氣站了起來，又走上社會主義道路並實行改革開放，繼而使中國人民富了起來；中國不但沒有亡國滅族，反而成爲舉足輕重的世界大國，看見了中華民族偉大復(fù)興的曙光。任何真理都是具體的、相對的。中華民族近現(xiàn)代以來的歷史實踐雄辯地證明，馬克思主義對於中國來說就是科學(xué)真理，它早已滲透到中國革命、建設(shè)、改革理論的方方面面，發(fā)揮著靈魂和輻射的作用，形成了具有中國特色的思想體系和話語體系，爲中華民族注入了充滿創(chuàng)造力、感召力、生命力的文
化基因，指引著中國新民主主義文化和中國特色社會主義文化不斷繁榮發(fā)展的前進方向。
中國特色社會主義理想信念，是中國文化軟實力凝神聚氣的最大磁場
中國特色社會主義的理想信念正在實踐中。任何新生事物的成長都不可能一蹴而就、盡善盡美，總要有一個艱難成長過程。在人口衆(zhòng)多、國情複雜、基礎(chǔ)落後、矛盾紛繁、挑戰(zhàn)嚴峻的中國開拓和創(chuàng)新社會主義，更需要在實踐、認識，再實踐、再認識的不斷改革中逐步完善。而在逐步完善的過程中，難免引發(fā)一些消極的、負面的、矛盾尖銳的、令人擔憂的、令人困惑的現(xiàn)象。但是，只要人們學(xué)會看大局、看總體、看發(fā)展態(tài)勢，善於把當代中國放在歷史發(fā)展的長過程中進行縱向比較，放在當今世界格局下進行橫向比較，對中國特色社會主義的認可度，必然是中華民族理想信念的最大公約數(shù)，必然是團結(jié)全黨全國各族人民的共同思想基礎(chǔ)。
從19世紀中葉到現(xiàn)在，中國從來沒有像今天這樣富足，人民的生活從來沒有像今天這樣富裕。改革開放以來，國家經(jīng)濟發(fā)展日新月異，社會財富迅速積累，基礎(chǔ)建設(shè)大大加快，人居環(huán)境明顯改善。儘管社會還存在分配不公、兩極分化、遠沒有實現(xiàn)共同富裕，但人民的生活水平普遍提高，衣、食、住、行、用的品質(zhì)提高之快，前所未有，凡是瞭解中國近代以來苦難歷史的，無不爲之感慨，真是令國人極爲欣慰，令世界非常驚歎。
只要全黨、全國人民以改革的精神，不斷豐富完善這條中國道路，所面臨的矛盾和問題都會逐步迎刃而解。因此，中國特色社會主義理想信念必然對中國人民和中華民族產(chǎn)生更加廣泛的吸引力和更加強大的感召力。
弘揚民族精神和時代精神，是中國文化軟實力“骨氣和底氣”的主要源泉
任何國家都需要弘揚以愛國主義爲核心的民族精神；任何謀發(fā)展、求進步的國家都需要以改革創(chuàng)新爲核心的時代精神。中國有這麼多民族，國情這麼複雜，發(fā)展這麼不平衡，現(xiàn)實又存在這麼多矛盾和問題，更加需要以民族精神增強凝聚力。因爲民族精神是團結(jié)人民、支撐國家生存發(fā)展的精神支撐。魯迅先生剛開始留學(xué)日本時是學(xué)醫(yī)的，他後來之所以棄醫(yī)從文，是因爲一部日本紀錄片刺激了他。魯迅意識到：一個民族不管有多麼健壯的體格，只要沒有強大的民族精神，那麼這個民族“只配做看客”。第二次世界大戰(zhàn)中國人民之所以能打敗日本帝國主義，正是由於中國共產(chǎn)黨喚起了全民族的覺醒，激發(fā)起全民族的愛國主義抗戰(zhàn)精神，才能把日本帝國主義趕出中國。
中國改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制以後，社會的生產(chǎn)方式、就業(yè)方式、分配方式、生活方式日趨多樣化，價值取向也日趨多樣化，而互聯(lián)網(wǎng)在改變?nèi)藗兘煌绞降耐瑫r，使本已複雜多樣的意識形態(tài)領(lǐng)域變得更加複雜，統(tǒng)一思想和凝聚力量的意義更加重大、任務(wù)更加艱鉅。顯然，我們應(yīng)該將民族精神與時代精神緊密結(jié)合並與時俱進，使民族精神的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，成爲富有永恆魅力、具有強大競爭力、飽含愛國主義的民族精神。我們黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中所形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神等，都早已融入我們?nèi)找尕S富的偉大民族精神，使中國人，特別是中國共產(chǎn)黨人面對任何困難與挑戰(zhàn)，都更加有骨氣、有底氣。
樹立和踐行社會主義榮辱觀，是中國文化軟實力大廈的道德根基
樹立和踐行社會主義榮辱觀，事關(guān)全民族的思想道德素質(zhì)，事關(guān)文化軟實力的道德底線，事關(guān)文化軟實力建設(shè)的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，是公民的道德底線。但是，一些腐敗案件說明，我們有相當一批黨員幹部都背離了“八榮八恥”要求，在他們身上，國家文化軟實力是負值。現(xiàn)在中央加大“打老虎”和“打蒼蠅”的力度，民心大快，黨的威信自然上升，號召力、動員力、組織力自然增強，國家文化軟實力自然增強。
社會主義核心價值體系是培育社會主義核心價值觀的母體，對於我們當代中國來說，這個體系的每一條都是非常重要的，都有很強的現(xiàn)實針對性。如果偏離了社會主義核心價值體系，就無法實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。如果偏離了社會主義核心價值體系，我們的文化既不是先進的，更不是社會主義的。如果偏離了這個價值體系，恐怕就不是中國特色社會主義，說不定就是中國特色資本主義或者別的什麼主義了。如果抽掉社會主義核心價值體系，中國文化軟實力大廈必然坍塌，黨的前途命運必然蒙上陰影，國家的長治久安必然失去精神支撐和思想根基。
當然，“社會主義核心價值
體系”同樣需要與時俱進，需要不斷豐富、發(fā)展和完善。黨的十八大報告對於培育社會主義核心價值觀作出了重要的貢獻，取得了階段性的成果。它把培育和踐行社會主義核心價值觀分成三個層次，共24個字：一是從國家層次看，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；二是從社會層次看，要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；三是從公民個人層次看，要倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。培育和踐行好這24個字，不僅有利於最終確立簡潔明快、易懂、易記、易傳的，爲人民普遍認可的社會主義核心價值觀，而且也有利於築牢中國文化軟實力大廈的基石。
（摘自《前線》2014年第2期）
舒剛：綜合國力與文化軟實力
習(xí)近平總書記指出：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力”。這深刻指明瞭文化軟實力在綜合國力中的重要地位和重要作用，對於我們?nèi)嬲J識國家綜合實力的內(nèi)涵，將文化軟實力建設(shè)納入國家綜合國力建設(shè)總體佈局之中，具有十分重要的意義。
文化軟實力體現(xiàn)出一個國家的凝聚力。國家強大不強大，要看經(jīng)濟、看科技、看軍事，這些都是不可缺少的，但僅有這些是不夠的，必須還要有民族凝聚力、民族的精氣神。缺少民族凝聚力，人心渙散、精神不振，一個國家就立不起來。有了民族凝聚力，有了民族的精氣神，經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力一時落後，一個國家和民族也會挺起腰桿，不輸氣節(jié)，不妄自菲薄，不自我矮化，有自己的骨氣和底氣，在國際舞臺上照樣能贏得尊重。同時，有了民族凝聚力，有了民族精氣神，經(jīng)濟、科技、軍事一時落後的國家和民族，會自我加壓、自我奮起，趕超世界先進水平。中國在30多年的時間裡創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的諸多奇蹟，從根本上說，是中華民族有一種民族氣節(jié)，有一種民族精神。這種民族氣節(jié)和民族精神與正確的發(fā)展道路相結(jié)合，使當今中國發(fā)生了翻天覆地的變化。當今世界，國際社會讚歎中國的奇蹟，同時由衷讚歎中國人民的民族氣節(jié)和民族精神。這種民族氣節(jié)和民族精神是中華民族幾千年發(fā)展中沉澱和凝結(jié)起來的，已深深熔鑄在中華文化之中，成爲我國深厚的文化軟實力。正由於文化軟實力在國家綜合國力中的核心地位，習(xí)近平總書記指出，提高國家文化軟實力，不僅關(guān)係我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)係我國國際地位和國際影響力，關(guān)係“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
文化軟實力既然是國家綜合實力的核心，我們在增強國家綜合實力的過程中，就要特別注意提升文化軟實力。在現(xiàn)實社會中，有一種現(xiàn)象，即工具理性盛行，重器不重道，表現(xiàn)在國家綜合實力建設(shè)上，就是重視提升硬實力而不重視提升文化軟實力。重視提升硬實力是對的，文化軟實力也一定要以硬實力爲基礎(chǔ)，事實上，硬實力的提升會極大地推動文化軟實力的提升。比如，世界上學(xué)習(xí)中文，過去是冷門，現(xiàn)在是熱門，因爲中國現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟體，中國與世界交往越來越多，世界也越來越需要同中國交往，經(jīng)濟的發(fā)展促進了文化的交往，也促進了世界對中文的需求，推動形成了學(xué)習(xí)中文的熱潮。但是，在重視提升硬實力的同時，決不能忽視、輕視提升文化軟實力。正確的態(tài)度是，硬實力與軟實力並重，寓軟實力於硬實力之中，既見物又見精神。
提升文化軟實力，一要建強價值觀念，二要建強中華文化。價值觀念是文化軟實力的靈魂。習(xí)近平總書記說：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決於其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！眱r值觀念在文化中起中軸作用，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭。提升文化軟實力，必須鑄造出強大的當代中國價值觀念，並使當代中國價值觀念走向世界。中華文化是我們提高文化軟實力的最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實力的重要途徑。博大精深的中華文化是我們在世界文化激盪中站穩(wěn)腳跟的根基。這個根基動搖了，我們民族的獨特標識就沒有了，我們的民族精神也堅持不住了。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化精神相融合，增強中華文化的創(chuàng)造力和感召力，增強中華文化的活力和魅力。
總之，國家實力中有文化，文化中有國家實力；離開文化軟實力談不上國家實力，離開國家實力也沒有文化軟實力，這個辯證法我們要牢牢記住。
（《黨建》2014年第4期）
（本章完）