問完這話，我一巴掌拍到自己頭上，地上明明沒有影子，那肯定就是鬼啊。

“你是楊小刀。”

女鬼白的透明的臉上沒有絲毫表情，那對眼珠太過嚇人，血紅血紅的，仿佛要滴出血來，在那白皙的臉上顯得很是突兀，看起來也很是詭異。

突然看到這么一個女鬼出現(xiàn)在眼前，著實嚇了一跳，這無人的夜晚，她的突然出現(xiàn)讓我覺得毛骨悚然。

鬼的眼珠很少出現(xiàn)血紅色，大部分還是以黑綠為主，出現(xiàn)這種癥狀的，大多有兩種可能，一種是怨念深積化為厲鬼，泣血所致。

另一種是長久得不到尸體靈氣給養(yǎng)，造成鬼體虛弱，氣血上沖，不過還有其他原因的，但并不多見，就不再贅述了。

我看她魂氣若隱若現(xiàn)，像是隨時都要灰飛煙滅一般。

如果是厲鬼，肯定不會找我看病了，要找也是找麻煩的，估計是后者，找我?guī)兔φ{(diào)理鬼體的，總之我不知道她怎么知道我的，反正這樣的事情我都已經(jīng)習(xí)以為常了。

我點點頭說我就是楊小刀，找我有什么事。

果不出所料，女鬼開口道：“楊醫(yī)生，我死了很多天，魂魄返鄉(xiāng)，但尸身還在路上，所以身體虛弱，請先生幫忙醫(yī)治。”

我“嗯”了一聲，雖然這鬼體靈氣虛弱的毛病屬于常見現(xiàn)象，但我卻還是頭一遭碰到，更何況，我這里還沒有治療鬼體虛弱方面的藥物。

我如今最大的倚仗就是手中的銀針，倒是可以給她鬼體凝聚鬼氣，只是維持的時間不長，看來這次去陜西一帶，有草藥得準備一點了，那樣就不用次次銀針搞定。

我讓她去床上，給她施針，聚靈陣這種銀針陣法是最簡單最不費神的一種，雖然我沒有使用過，但對于銀針方面的造詣不敢說高深，這簡單的聚靈陣還是手到擒來的。

只需要二十一根銀針便可以，不過靈氣的維持短則五天，多則十天，若是這十天之內(nèi)尸身出現(xiàn)任何事故，對她本身的鬼體也會受到?jīng)_撞。

聚靈陣雖然施針簡單，但時間頗長，我本想好好睡一覺，但看到床上的女鬼，也就只好作罷。

施完針后，就站在窗邊看著里面，給她治療的時候沒有發(fā)現(xiàn)，這完了才發(fā)現(xiàn)這女鬼身材不是一般的好。

腰肢盈盈而握，仿佛被打磨光滑的玉一般，令人賞心悅目，有美女在眼前，時間也在不知不覺的流走。

我沒有注意到她臉紅的偏過頭去，不知過了多久，她細弱的聲音傳來：“楊醫(yī)生，好了嗎？”

我被她猛地驚醒，朝窗外看去，見天色都快亮了，我眨了眨有些干澀的眼睛，說可以了。

然后走過去將銀針收起來，我說道：“靈氣的維持短則五天，多則十天，天快亮了，你走吧。”

“楊醫(yī)生，我要怎么報答你？”女鬼穿好衣服，看著我問道，我擺擺手說不用，鬼醫(yī)這行，雖然我剛?cè)胄胁痪停仓肋@一行的規(guī)矩。

做鬼醫(yī)者，不能起任何貪念，更不能因為替鬼治病而索要報酬，否則，父親替鬼治病一輩子，為什么到頭來依舊家徒四壁，窮困潦倒。

以前不理解父親，但現(xiàn)在，好像懂那么一點了。

我收拾完畢正想再休息一會，見那女鬼還沒走，我看向她說：“都說了不要你報答，趕緊走吧。”

“楊醫(yī)生，我不知五天是否能夠回來，尸體已經(jīng)送了十幾天了，到現(xiàn)在也沒有消息。”女鬼擔心的說，似乎唯恐五天的時間不夠用。

我皺眉心看向她道：“你死于何處？這么多天了尸體還沒運回來？”

“湘西！”

我心頭一動，問她：“請的是湘西趕尸匠幫你送尸體的？”

“是的，按說這半個月過去了，也早該到了。”

原本我對湘西趕尸只存在于書上的說法，只是沒想到現(xiàn)實生活中也來了這么一例，不過從這到湘西，我也不知道有多遠，甚至我如今身處何地我都不知道。

我還想說什么，門外響起敲門聲，是林子沖，他說該走了。

女鬼聽到聲音，直接消失在房間，我嘀咕一聲，這天都沒亮，又趕路，還讓不讓人活了。

不過不滿歸不滿，我還是收拾好出去，一夜沒睡，精神不是很好，上車就直接睡了過去。

后面的車有沒有跟上來我不知道，等我睡醒之后，已經(jīng)是下午的時候了。

見車子朝一個海邊開去聽下，我看向林子沖道：“這是要下海？”

林子沖笑笑不可置否，隨手扔給我一套救生衣，意欲不言而喻。

“走吧！”他看了我一眼，冷酷的說道，巫娜拉沒有跟來，而是在原地等我們。

我說她不去，林子沖道：“我們只是去取一樣?xùn)|西，很快就回來，娜拉就不必去了。”

聽到他叫巫娜拉那么親熱，我倒有點眼神飄飄起來，這兩人到底什么關(guān)系？

對于這個半路殺出來男子，我是一點都不了解，并且他說此行極其危險，卻又敢只身前往。

只是當我問他具體去哪里的時候，他又對我諱莫如深，絕口不提。

我也不再繼續(xù)問，反正白搭，不知道他從哪里弄來的木船，上了船之后，他就直接朝湖中心劃去。

而在我們走后，巫娜拉開著車子往另一個方向而去，只是這都是我不知道的，他們也不會跟我講。

在船上的時間是漫長而又煎熬的，更何況又只有兩個大男人，這點讓我分外不爽，若是巫娜拉跟來，至少還有點看頭。

看林子沖什么都懂的樣子，我干脆問他趕尸匠的事。

林子沖看了我一眼，問我問這個做什么。

我說就想了解了解，林子沖不疑有他，緩緩道來。

趕尸匠是一種神秘詭異的職業(yè)，并且在湘西一帶尤其居多。

湘西趕尸一行眾說紛紜，大多數(shù)的說法是這種職業(yè)所用法術(shù)源于茅山一脈，但其實并不是這回事。

趕尸這種事起源于古代苗族鬼國的一種巫術(shù)，也是當時巫教盛行時所興起的一個職業(yè)，而后巫教衰敗，道家興盛，這跟茅山?jīng)]半毛錢關(guān)系。

后人把趕尸術(shù)硬與茅山聯(lián)系在一起，也是為了遮掩其本身為邪道巫術(shù)的原因，看似所用的攝魂鈴、咒符還有一些茅山咒語都是道家傳統(tǒng)，其實似模似樣，骨里還是巫術(shù)的那些東西。

不過，這種職業(yè)也并不是外面所解密的那樣，有人在下面頂著尸體前行，還有用竹竿架起尸體走路，或是干脆分解尸體只帶回四肢和腦袋。

也可能有騙錢的冒充趕尸匠，才做出了這種騙人的勾當，讓人誤解。

真正的趕尸的確是利用咒符，其實是將死者三魂七魄留在體內(nèi)，受到咒語和攝魂鈴的控制自己走路。

聽得林子沖這么一說， 我不禁感到奇怪，像那女鬼魂魄早已返鄉(xiāng)的尸體，趕尸匠怎么趕？

尸體沒了魂魄，自己要走路的，除非詐尸，難道趕尸匠用的是詐尸的原理？

其實我還不知道這里面的重要問題，只是林子沖沒說，我就以為非得魂魄在身體才能被趕。

林子沖為我解釋了這么多，讓我感覺很是意外，本來以為他一個字都不會對我提及，只是他說。

關(guān)于趕尸術(shù)，茅山古籍中并沒有記載，他也只了解個大概，并不全面，若想真正的了解趕尸是怎么一回事，還得碰到內(nèi)行之人才行。

直到后面我才知道，林子沖之所以為我講解這么多，全是因為我們下一個到達的地方，正是湘西。

我還在神游之際，林子沖已經(jīng)放下竹竿說：“到了，把那衣服穿上。”