159課：唐詩宋詞、牡丹芍藥、謎語楹聯、鳶尾連翹
鶴弟因近來考試，沒有時間來上課。鴻哥也因事比較多，乾脆將這一課的教案給了鶴弟，讓他有時間自己看。
①【唐詩宋詞】唐詩泛指創作於唐代的詩。唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產，是漢文化寶庫中的一顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種文學體裁，標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。唐詩宋詞是中國文學史上最燦爛的兩顆星。
②【牡丹芍藥】李時珍說：“羣花品中，以牡丹第一，芍藥第二，故世謂牡丹爲花王，芍藥爲花相。”因此，用牡丹比唐詩，芍藥比宋詞。
③【謎語楹聯】謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎爲謎語，文義謎爲燈謎，也統稱爲謎語。劉勰給謎語的定義爲：“謎者，回互其詞，使昏迷也。”
楹（yíng）聯即對聯，俗稱對對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶，他撰寫的“新年納餘慶，嘉節號長春”爲中華第一聯。
④【鳶尾連翹】鳶（ yuān）尾與連翹都是花名，用來比謎語與楹聯，取其表意。
假如沒有唐詩
如果把中國文學比做一根甘蔗，那麼唐詩就是其中最脆甜的一節。如果沒了唐詩，中國就不可能稱爲詩的國度。
唐朝之前中國的詩歌也不差。比如《詩經》《離騷》《孔雀東南飛》《木蘭辭》等等。但之前的歷朝歷代就整體而言，都不可以和唐朝相比。唐詩無論從規模還是質量，都更上層樓。唐代有名的詩人如葡萄似的一拎一大串，連綽號都不同凡響：詩骨陳子昂、詩狂賀知章、詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩魔白居易、詩鬼李賀等等。文化人寫詩、和詩、吟詩；沒文化的聽詩、記詩、誦詩。詩歌在唐朝的流行程度，堪比今日的麻將。不過前者是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，後者是“萬里長城永不倒，倒了之後又砌好”罷了。
酒入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐就半個盛唐。
這是當代詩人余光中先生讚美李白的詩句。李白的詩寫得好，婦孺皆知。唐代，不但那些名詩人詩寫得好，就是“無名氏”寫的詩也可圈可點。比如——
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
有人說，這首著名的《金縷衣》是歌妓杜秋娘寫的。經專家考證，杜秋娘只是演唱者，不是詩歌的創作者。此詩含義很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。它重複而不單調，迴環而有緩急，形成優美的旋律。
清康熙年間編撰的《全唐詩》，收錄了兩千餘詩人近五萬首詩歌。也許有人會說，這有什麼？乾隆一個人就寫了四萬首“詩”。但是，乾隆是爲了賦詩而賦詩。而唐人，往往是不經意間，就從心底流淌出一首千古絕唱！
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能引一杯無？（《問劉十九》）
白居易信手寫來，一份美妙的請柬就誕生了。劉十九接到請柬，彷彿就看到了新釀的如綠蟻般的酒，小巧嫣紅的火爐，還有那主人濃濃的情意。怎能不欣然前往，一醉方休呢！
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春來。（《題都城南莊》）
唐代詩人中，崔護並不算很有名，《全唐詩》僅收其詩6首，以這首最著名。崔護“高考”落榜，出門散步走至郊外，忽然感到口渴，見有座小院，便扣門求水。一位妙齡女子送給他一碗水喝，就此別過。次年再來，院子仍在，桃花又開，可“人面”不見了。崔護心中涌起了淡淡的愁緒，隨手題了這首詩。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷，道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗。後有“好事者”據此編成戲劇，使這個故事廣泛流傳。
唐詩在它所處朝代，就產生了國際影響。“童子解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶篇”，可見一斑。
昨日出去散步，忽見山林的一處白色斷牆上寫著幾個大大的紅字——
停車難，做.愛易，楓林晚，回家去。
我忍俊不禁，笑出聲來。這幾句順口溜是對杜枚名句“停車坐愛楓林晚”的改寫。“停車難”倒是眼前中國的真實寫照，尤其是在城市裡，可以說是“一位”難求。“做.愛易”倒也不難理解，“性解放”早就不是什麼新鮮事了。現在的年輕人大多數是“戀愛不上牀，無顏見爹孃”的姿態。更不必說男人花上幾個錢，就可以買到風流快活了。“楓林晚，回家去”，說的也是實情。景色無論多麼美麗，欣賞完了還是要回家的。雖然，這種改寫對唐詩有點不敬，但從另一個角度，可以看出唐詩對當代影響巨大。
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。閒來沒事，讀讀唐詩大有裨益。
唐詩過後是宋詞
若論武功，宋不如唐，若論文化宋有過之無不及。別的不說，但就那個敗家皇帝宋徽宗趙佶的文化藝術修養，就是唐代皇帝無法比擬的。他的繪畫皆爲珍品，他獨創的書法“瘦金體”更是空前絕後。最終被後世評爲“宋徽宗諸事皆能，獨不能爲君耳”。
憑心而論，宋詩也不錯，但規模、精品、影響都不能與唐詩同日而語。當一種文學樣式，發展到了極致，變革是必然的。詞並不是宋人獨創，隋唐時便有，但一直到了兩宋（北宋、南宋）才真正地興旺發達起來。歷數宋代詞人，名家衆多，但最爲有名的四位是柳永、蘇東坡、李清照、辛棄疾。他們對宋詞的發展起到了至關重要的作用。全面評論他們不是本文能夠做到的，我只願打一個比方來說明：假如把宋詞比喻爲一棵樹，柳永使之根深，東坡使之幹壯，清照使之花豔，棄疾使之枝繁。
有一個有趣的現象，宋詞人的綽號比起唐詩人的綽號，更有味道。他們的綽號往往是因爲詞中的名句所得。
來客稱張先爲“張三中”；張先問爲何？客答道：“你詞中有‘心中事、眼中淚、意中人’因此可稱爲‘張三中’也。”張先笑道：“如此說來，我叫‘張三影’更貼切。‘雲破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”，“‘柳徑無人，墮絮飛無影’。哈哈哈……”
如此說來，蘇東坡便可叫“蘇三淚”。“花前對酒不忍觸，共粉淚、兩簌簌。”“相顧無言，惟有淚千行。”“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”是不是比林黛玉的淚還多？”
秦觀可稱“秦三夢”。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”“夢破鼠窺燈，霜送晚寒侵被。”真是一個夢一連著一個夢。
李清照可稱“李三瘦”。“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”“漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”是不是一個更比一個瘦？”
歐陽修可稱“歐陽三深”。“庭院深深深幾許？”一句三個“深”字，用得十分好。
比較而言，現代人喜歡宋詞的人比唐詩猶甚。爲何？因爲人類二分之一的女性更喜歡宋詞。這在宋代就已經體現出來了。唐詩自然也有女性參與，但影響力甚微，在豪邁的雄性聲音的壓迫下，幾乎聽不見她們的聲音。而宋詞則不然，有一批女詞人。諸如魏夫人、李清照、朱淑貞、張玉娘、吳淑姬、嚴蕊、唐琬等等。當然，這其中的傑出代表是李清照。將她放在宋代整個男詞人中比較，一點也不遜色。她不但是填詞的高手，還是一位傑出的詞論家。唐代女詩人中李冶、薛濤、魚玄機、劉採春最爲著名，她們並稱爲“唐代四大女詩人”。可是，將四人捆起來，影響力也不如一個李清照。
近代大學者王國維最有名的著作就是《人間詞話》。他談到人生三境界時巧妙地運用了三句宋詞——
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此第二境也。“衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語非大詞人不能道……
王國維只是集了三句宋詞，人生的三種境界便昭然若揭，發人深省。由此可見，宋詞的魅力非同小可。
在中國文學史上唯一能跟唐詩“PK”的只有宋詞。比起唐詩，宋詞更細膩，更適合吟唱。閒來沒事，讀讀宋詞是一種美的享受。