139課：鹿茸鱉甲、蘆根麥芽、仲景醫(yī)德、弘揚(yáng)光大

學(xué)校老師又留了作文。讓同學(xué)寫“記一個(gè)你尊敬的人”。

鶴弟想寫鴻哥。鴻哥覺得由弟子寫自己有吹虛之嫌，不讓他寫。

“不寫你，寫誰(shuí)呢？” 鶴弟反問。

“你何不寫一寫小楊大夫呢？！他只有初中文化，通過刻苦的努力，成爲(wèi)小有名氣的中醫(yī)，爲(wèi)許多人治好病?！兵櫢缣崾菊f。

“對(duì)呀，我的感冒還是他給我治好的。從那以後，再也沒感冒過。鴻哥，你領(lǐng)我去採(cǎi)訪採(cǎi)訪他。”

“不用去他診所。週末你早點(diǎn)起來(lái)，去操場(chǎng)跑步。他也天天鍛鍊。”

“好??！”

鶴弟爲(wèi)了寫好小楊大夫，居然改了睡懶覺的毛病，週六和週日起得挺早，去操場(chǎng)跑步。經(jīng)過幾次的“望聞問切”，對(duì)小楊大夫有了深入的瞭解。

“鶴弟，我給你出個(gè)謎語(yǔ)?！毙畲蠓蛐φf。

“好啊，請(qǐng)出?！柄Q弟信心十足。

“中藥丸——猜一句唐詩(shī)。”

“——粒粒畢辛苦?！?

“九死一生——猜一味中藥?！?

“獨(dú)活?！?

“轎車司機(jī)——猜一味中藥。”

“車前子。”

“行啊，鶴弟！”小楊大夫讚美說。

“都是鴻哥教的好，他經(jīng)常給我出謎語(yǔ)，練出來(lái)了?！?

鶴弟這麼說，鴻哥心裡美滋滋的。

“楊大夫，我看中醫(yī)差不多什麼都能入藥?！谷?、鱉甲、蘆根、麥芽、大蒜、甘草、三七、天麻……’”

“這才哪兒到哪兒呀？《本草綱目》就收了1892 種。人尿、亂髮、人胞都可以當(dāng)藥材?！?

“人胞是什麼？” 鶴弟問。

“請(qǐng)你老師回答。“

“人胞就是胎盤，有個(gè)很聽的名字——紫河車。中醫(yī)認(rèn)爲(wèi)，胎盤性味甘、鹹、溫，入肺、心、腎經(jīng)，有補(bǔ)腎益精，益氣養(yǎng)血之功?！侗静菥V目》釋其名謂：‘天紫河車地之先，陰陽(yáng)之祖，乾坤之始，胚胎將兆，九九數(shù)足，胎兒則乘而載之，遨遊於西天佛國(guó)，南海仙山，飄蕩?kù)杜钊R仙境，萬(wàn)里天河，故稱之爲(wèi)河車。’母體娩出時(shí)爲(wèi)紅色，稍放置即轉(zhuǎn)紫色，故稱紫河車?！?

“鴻哥，也懂中醫(yī)呀！” 鶴弟讚道。

“鴻哥知道點(diǎn)皮毛，還是楊大夫既有理論，又有實(shí)踐。有什麼問題，快問?！?

“楊大夫，中國(guó)的名醫(yī)誰(shuí)最厲害？”

“這個(gè)不好排序。我比較喜歡張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，漢族，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被後人尊稱爲(wèi)醫(yī)聖，南陽(yáng)五聖之一。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨牀的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是後學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨牀大夫的重視。中醫(yī)有個(gè)詞，坐堂，你明白嗎？”

鶴弟搖了搖頭。

“張仲景當(dāng)過長(zhǎng)沙太守，這個(gè)官跟湖南省省長(zhǎng)差不多。張仲景爲(wèi)了達(dá)到當(dāng)官看病兩不誤，他想了一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進(jìn)來(lái)，他端端正正地坐在大堂上，挨個(gè)地仔細(xì)爲(wèi)病人診治……‘坐堂醫(yī)生’就是這麼來(lái)的。後來(lái)他辭了官，一心一意爲(wèi)百姓看病。在臨牀實(shí)踐中，張仲景創(chuàng)立了汗、吐、下、和、清、溫、補(bǔ)、消治八法，其中除吐法現(xiàn)很少採(cǎi)用外，其餘七法一直在中醫(yī)臨牀上沿用。他在晚年完成的《傷寒雜病論》，成爲(wèi)我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作之一。他還主張治‘未病’，強(qiáng)調(diào)防患於未然，這更加難能可貴。張仲景所處的時(shí)代巫術(shù)盛行，醫(yī)生被視爲(wèi)賤業(yè)?？伤艞壥送局范x擇濟(jì)世行醫(yī)，源自於他遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的理想。他不謀私利，不圖虛名，爲(wèi)的是救死扶傷和喚醒沉迷於迷信巫術(shù)的人們。沒有如此的獻(xiàn)身精神，是不會(huì)成爲(wèi)醫(yī)聖的！”

“楊大夫，”鴻哥插話說，“中醫(yī)是我國(guó)偉大的文化遺產(chǎn)最玫麗的一部分?？墒牵┠陙?lái)，中醫(yī)也有點(diǎn)變味了。懸壺濟(jì)世的醫(yī)生少了，唯利是圖的醫(yī)生多了。我有親人生病，常看中醫(yī)，去了不少中醫(yī)院，看了不少郎中。幾乎所有的郎中都開大藥方，一付湯藥少說20種，多則40多味藥，最誇張的有50味藥，把每個(gè)患者都變成了‘神農(nóng)嘗百草’。藥錢更是三、五百，甚至上千元。不但西醫(yī)看不起，中醫(yī)也看不起。‘六味地黃丸’時(shí)代一去不復(fù)返了！”

“確實(shí)有這樣的醫(yī)生。我的老師常告誡我，一定要做‘布醫(yī)’，開小方子，誰(shuí)的錢都不是大風(fēng)颳來(lái)的……”

“鴻哥，我知道作文怎麼寫了?！柄Q弟信心十足地說。

“起個(gè)什麼題目??？”鴻哥問。

“就叫——布醫(yī)郎中楊大夫。”