有利益便有分歧、有爭斗，密宗并非鐵板一塊，吐蕃也有反賊。首領(lǐng)喚作望谷。

望谷也是一位活佛，代代傳承、聲望頗高，最近十幾年中他在高原上游移不定，逃避大活佛博結(jié)的打擊同時，四處去煽動民心、歷數(shù)博結(jié)之罪，到現(xiàn)在已經(jīng)凝聚起一股可怕的力量。

望谷麾下，精兵數(shù)萬。

他們自稱義勇軍，窮盡畢生之力只求推翻虛偽博結(jié)，不過在博結(jié)看來，這些人已經(jīng)走上了魔道，受障困、無可救，是以吐蕃官方、各大寺廟都把望谷的軍隊和信徒喚作：鬼。

黃昏時分，望谷正坐在自己的帳篷中，默然不語……忽的，帳簾一挑，他的將軍走了進來，輕聲道：“上師，車隊到了，咱們已經(jīng)看過，和事先說好的一樣。”

來自大燕的龐大車隊，裝滿軍械與補給?？恐@些軍械，望谷能再武裝數(shù)千信徒；憑著這些補給，他的大軍能在這片荒漠戈壁中，再堅持上一陣子。

隨著笑容，望谷活佛老臉上的皺紋仿佛快要碎裂開來……望谷長出了一口氣：“燕國師言而有信，很好?！?

查收貨物自有手下人去操持，將軍大人留在帳中，猶豫著問道：“上師，我有件事想不通，咱們當真要去攻打大燕？”望谷沒吭聲，只是看了將軍一眼，示意他繼續(xù)說下去。

這個疑問在將軍心中憋悶已久，既然已經(jīng)開口，干脆一股腦講出來：“大燕兵馬雄壯，只憑我們難有作為，一旦東進，怕是再回不來故土了，與其如此，還不如西上進擊，和奸賊博結(jié)拼個魚死網(wǎng)破?！?

望谷聲音很沉：“沒機會的，若西上必死無疑。”

“東進何嘗不是送死，而且拼得沒有一點意……”將軍精通戰(zhàn)事，但骨子里卻是個莽人，情急中說話也不顧語氣，很有些責(zé)問的味道。

不過望谷毫不動氣，反而笑了起來：“你們是這高原上真正的好兒郎、是神佛眷顧的勇士，我怎會帶你們?nèi)ニ退溃俊闭f著，他做了個手勢，示意將軍坐到自己身旁，繼續(xù)道：“你應(yīng)該也聽說過，燕國有兩位主人吧……佛主盛景和君主景泰，多少年里勾心斗角，傾軋不休?！?

將軍應(yīng)道：“曉得，當年一品擂，景泰意欲除去國師，結(jié)果引得睛城暴動，一場大火連皇宮都被夷為平地?！?

“你不知道的是，那場火還有下文。去年末，景泰登基三九大慶前夕，睛城再度莫名失火，剛剛修建好的皇宮，又被一把火燒成了平地。”

將軍聞言吃驚不小，最近這一段他一直忙著兵馬事情，哪有心思去關(guān)注鄰國，是以全不知情：“這把火…會不會是國師放的？”第一場火時沒人懷疑什么，但第二場大火，就讓有心人開始琢磨，會不會是國師的手段。畢竟，除了宋陽等人，整座中土天下都以為燕頂與景泰矛盾重重。宋陽也早就知道，九月八那場大亂，雖然搞得仇人狼狽不堪，但換個角度去想，也是給他們幫了忙：讓外人更以為燕國師、燕皇帝勢不兩立。

望谷先點頭，再搖頭：“任誰都這樣想，可景泰拿不到真憑實據(jù)也就拿盛景和尚沒辦法，不過第二場大火之后，兩位燕主真正勢成水火，全無緩和的余地了，景泰已經(jīng)開始準備了，從京都大雷音臺到二十一座須彌院都被大軍監(jiān)視，隨時都會進兵剿滅?！?

“論實力，國師要差得遠，他在各個禪院中豢養(yǎng)的僧兵，全部加起來也不過數(shù)萬之眾，看上去似乎不少了，開始莫忘記，這些僧兵被分在二十一個州府，又哪能敵得過精銳燕騎，何況大軍虎視眈眈，和尚根本就沒有出手的機會?！?

“但是論影響，燕境內(nèi)信佛者無數(shù)，國師地位尊崇…這才是盛景和尚的威力所在，他就好像是油，如果沒有火，空有巨大力量也使不出，由此，他想成事、想扳倒景泰，就非得有人幫他放一把火不可?！?

活佛言語玄虛，將軍似懂非懂，不過大概的意思他能理解：“我們就是這把火？”

“不錯，就是燕國師請我們?nèi)スゴ虼笱嗟?，不過我們不掛自己的旗號，扮成奸佞賊博結(jié)的兵馬……至于燕國師要做的事情，會有三重：一是為我軍做內(nèi)應(yīng)，有他幫忙，高原勇士馬蹄踏處所向披靡，必會接連大勝，他已承諾，我軍破城后城中一切予取予奪?！?

“有了火，燕國師這通油才會真正顯出厲害…他具體會怎么做，我不是很了解，總之刀兵一起他便號召信徒亂上添亂，他有十足把握乘勢而起，燕帝景泰危矣。這是燕國師要做的第二重?！?

說到這里，望谷活佛的笑容更盛：“在盛景的算計里，博結(jié)或者草原上的大單于都不能助他起火，他們的力量太強根本沒法控制，說不定就勢占了他的漢家江山。只有我們是最合適的，憑著我們的人馬，若有盛景內(nèi)應(yīng)，殺入燕境掠劫一番不成問題，但打下大燕是萬萬不可能，咱們幫著盛景和尚把火放起來，待他整頓好局勢的時候，我們便撤回來。”

“待盛景和尚坐穩(wěn)江山，燕國重整旗鼓，新的燕帝會助我推翻奸賊博結(jié)，這是他要做的第三件事?！闭f著，望谷站起身來，向帳外走去。

將軍也急忙齊聲，跟著他一起向外走，同時皺眉道：“這是我們先幫他，他再助我們，若盛景背信、不認賬又當如何？”

活佛都是好脾氣，云頂如是，望谷也不例外，沒有絲毫不耐煩，微笑解釋道：“仍是三重…第一重，于我何損？去燕境內(nèi)轉(zhuǎn)上一圈，得銀錢得糧草，只此一點便值會出兵的價錢了?！?

“第二重，莫忘記，我們打的是奸賊博結(jié)的旗號，燕人自稱上上之國，受此大辱焉能忍氣吞聲？盛景要想坐穩(wěn)龍椅就得安撫國民邀買人心，就一定要找博結(jié)報仇，可單憑他們，殺得上高原有哪還有余力拒封草原？所以高原事還是要靠高原人來做，燕國會有大助力，幫我逐逆鋤奸，但要說就此吞并吐蕃，他們做不到的?！?

“第三重是最要緊的，不論盛景能否成事，他都曾引外來兵馬入境為虐……你以為，這條把柄被我們捏在手中，他敢不應(yīng)諾么？這些年里，我和他往來密函一共七十三封，所有信箋都被妥帖保管，藏于高原各個角落，護信弟子都得了我的吩咐，只要七十天內(nèi)沒得到我的消息，都會立刻放出信雀，把事情公諸天下?！?

“盛景是聰明人，更是精明人，明知把柄會落在我手上，仍如此而為，也算是份沒說明說的誠意了。”博結(jié)緩了口氣，繼續(xù)道：“不管怎么說，我和盛景合作都有風(fēng)險，但也是個機會，只要是扳倒博結(jié)的機會，我都愿意試試呵。”

將軍還是不太懂，五國局勢錯綜復(fù)雜，燕國師勾結(jié)外敵禍亂本土，就不怕草原狼卒或者高原雄兵趁大燕內(nèi)亂時殺進來，滅掉他的漢人之朝么？

不過將軍又轉(zhuǎn)念一想，盛景也不是傻瓜，估計對此心中也有對策，話再說回來，燕國師有沒有對策，又和自己有什么干系，便如活佛望谷所言，單只進軍大燕掠劫一趟，就足以值回出兵價錢了！

這個時候望谷活佛已經(jīng)走出帳外，登上了附近的一座小丘，先望向燕國的方向，語氣帶笑：“按照約定，咱們?nèi)パ鄧鴳?yīng)該正是寒冷時節(jié)，東方溫暖富庶，剛剛好。”說著，他又轉(zhuǎn)過身，向著西方遠眺，聲音也悄然帶出了幾分飄渺，喃喃道：“仁喀樹川……”

仁喀樹川，吐蕃語‘云端之城’的意思，即圣城。

中土漢人沒興趣一口一個‘圣城’地喊，沒得把這座城池的地位抬得那么高，就簡稱喚它仁喀。高原吐蕃國的都城。

一般而言，中土各地興建城池，若附近有山，都會把城池建于山腳下，唯獨仁喀與眾不同，它把一座山圍了起來。

仁喀城正中，柴措答塔山醒目。

三年前睛城一品擂，宋陽初入鐵籠的時候，曾和回鶻戰(zhàn)士阿夏說笑要兩國瓜分吐蕃，當時宋陽還問過，吐蕃神殿柴措答塔宮一共幾層？

神殿一共七層。

就憑著中土的工藝水平，本來無論如何也建不起七層的宏偉大殿，但柴措答塔宮不同，它是依山而建，山被分作了七層，層層大殿聳立，是以神殿七層，取七竅玲瓏天之意。

高原上大大小小活佛無數(shù)，除了個別混得太慘如云頂外，幾乎每位活佛都有自己的‘頗章’，這也是吐蕃話，意為‘公館’、‘本廟’或者‘宮殿’，大活佛博結(jié)的‘頗章’便是柴措答塔宮。

山頂，柴措答塔宮第七層，宏偉大殿正中，諸天佛陀塑像聳立四周，在他們的目光下，大活佛博結(jié)正在吃面。

博結(jié)就愛吃面，秘法腌制的香椿剁得粉碎，扔進湯中隨著面條一起煮，即便高原上的面條充其量只能煮到半生不熟，他依舊吃得無比香甜。大活佛五十多歲的年紀，個子很矮但身形肥壯，單看背影倒是和宋陽手下忠仆、來自異域的啞巴有幾分相似。

吸吸嚕嚕的吃面聲響個不停，博結(jié)滿頭大汗，在他對面一丈之地跪著一個密宗僧侶。

大跪，雙膝、雙臂、雙手、額頭都接觸地面，與其說是跪，倒更像是趴。面條還沒煮好的時候，博結(jié)傳他進殿，可是等他來到的時候，面條恰好出鍋……僧侶一言不發(fā)，從體態(tài)到表情都無比虔誠，靜候大活佛吃面。

直到盆中所有面條都被吃得一干二凈，大活佛才長吁了一口氣，把空盆扔到地上，舒舒服服地打了個飽嗝，對跪地僧侶開口道：“烏達，起身吧?！?