閔雅如這時(shí)送上可口的飯菜，幾人大吃了一頓后又倒頭睡了一會(huì)兒，李衛(wèi)東和大家都央求著胡雪蓮拉小提琴催眠。特別隊(duì)出動(dòng)了。加上吳大偉、柳海洋和張輝這回又是精悍的八人行動(dòng)組。
每次行動(dòng)前都設(shè)計(jì)路線的李衛(wèi)華和李衛(wèi)東說：“惜春閣那個(gè)特工供出藤田他們今晚是在榮昌飯店聚會(huì)，我們從那里繞一下看看藤田的動(dòng)向。”李衛(wèi)東點(diǎn)頭同意，讓梁重和張鐵成在駕駛樓里，其余人都藏在篷布車廂里。
榮昌飯店是當(dāng)年南京城里享有盛名的飯店，位于安全區(qū)內(nèi)。藤田決定在這里與特工們會(huì)面也是想讓隱藏在安全區(qū)里的特工們來這里方便些。白天他一直沒見到幾個(gè)特工就把希望放到了晚上的例行匯報(bào)會(huì)面上。這時(shí)他打破了過去坐在屋里訓(xùn)斥遲到者的慣例，心急如焚地叉著腿站在飯店門前，他接受不了自己三十多人的大日本高級(jí)特工隊(duì)只有十來個(gè)人按時(shí)赴會(huì)的結(jié)果，二十多個(gè)特工統(tǒng)一缺席只有一個(gè)結(jié)果，就是被那伙叫南南、京京的恐怖的華夏人殺了！
這時(shí)緩緩從榮昌飯店前面的馬路上駛過一輛篷布卡車，藤田本能的敏感令他緊緊盯著這輛卡車。突然他喊過摩托車親自追了上去。他不解為什么開車的司機(jī)用余光觀察自己，他感覺到車廂后的篷布掀動(dòng)著好像在嘲笑自己。
追到出安全區(qū)的一個(gè)值勤崗哨前他停了下來，得知?jiǎng)偛拍禽v卡車持有第16師團(tuán)長(zhǎng)中島今朝吾中將也就是即將上任的南京警備區(qū)司令官頒發(fā)的紅色特別通行證后，藤田不得不悻悻然返回飯店。他知道這種通行證剛剛頒發(fā)，持有者是不容懷疑的。
李衛(wèi)東帶領(lǐng)眾人是從模范西路進(jìn)入古林公園。按照白天看好的路線他們十分順利地接近了軍用倉庫，而且這三個(gè)倉庫沒有人看守，白天那幾個(gè)日兵都住在了公園門口的園林管理處的房子里。看來誰也不愿意睡在彈藥火山上。李衛(wèi)東隨即把提著96式輕機(jī)槍的柳海洋和張輝放遠(yuǎn)讓他們監(jiān)視門口的日軍。
白天李衛(wèi)東看的是兩個(gè)倉庫，分別裝著硝磺和子彈。第三個(gè)倉庫現(xiàn)在看明白了，是日軍把國(guó).軍丟在城里的武器集中到這兒了。這里什么武器都有，大部分是輕武器，也有幾門山炮。但細(xì)看幾乎所有的武器都缺點(diǎn)零件。那架三角鋼琴就架在倉庫門口的空地上。
怎么引爆這些彈藥，原來李衛(wèi)東是準(zhǔn)備與日軍交火的，然后用輕機(jī)槍擊中這些彈藥引爆，還帶來了幾個(gè)手雷。但現(xiàn)在既然沒有日兵看守就要盡量不暴露自己。
李衛(wèi)華看著成桶的硝磺想了下對(duì)李衛(wèi)東說：“南南，我們用硝磺當(dāng)引線吧！”李衛(wèi)華說著指了下卡車方向：“我們一路撒過去……”李衛(wèi)東點(diǎn)頭道：“用衣服兜硝磺！”
幾人都明白了南南京京的意思，馬上都脫下上衣，把袖口挽個(gè)疙瘩，做了一個(gè)大兜，裝上滿滿的硝磺，交替著一路撒成長(zhǎng)長(zhǎng)的藥線，一直到公園外面。這時(shí)梁重已從黑黑的樹影中把柳海洋和張輝叫了回來。
八人都蹲在硝磺線端，孫義順抖動(dòng)著衣服說著：“這火藥的土腥味衣服沒法穿了。”李衛(wèi)東按著梁重的肩指了一下不遠(yuǎn)的卡車，梁重捅捅張鐵成說：“成哥求你了你去你去吧，我想嘗嘗點(diǎn)火的滋味。”張鐵成回手拐了梁重一下默不作聲跳上車發(fā)動(dòng)著了車。
李衛(wèi)東又示意其它人都上車等著，把手里的火柴遞給梁重。這時(shí)柳海洋從兜里掏出火柴說：“南南，我這里也有火兒。”張輝和孫義順也同時(shí)掏出火柴來。李衛(wèi)東看看大家，在黑暗中笑了，白牙顯得格外清楚：“好吧，那我們一起點(diǎn)，聽我口令。”
七人都伏在地上，人手一盒火柴，聽李衛(wèi)東喝聲：“劃著！”眾人后先后劃著了火柴，李衛(wèi)東看最后一人也劃著了火柴馬上喝道：“一、二、三——點(diǎn)火！”七根小火團(tuán)同時(shí)扔向了硝磺線，途中不知道是誰的用力過猛滅了，但還是有三、四根火團(tuán)觸到了硝磺，幾乎沒讓大家看清，硝磺轟地而起，一條火蛇如火箭一般躥了出去……
藤田在榮昌飯店正在大發(fā)雷霆時(shí)，和武藤章兩人正在沖著窗外喘著粗氣，突然窗外古平崗方向一團(tuán)金紅色的火球騰空而起，接著就聽到了震耳欲聾的爆炸聲，把窗戶震得嘩嘩作響。緊接著又是成群子彈的噼噼叭叭的炸響聲。藤田一怒掀翻了三桌已經(jīng)擺滿菜飯的酒桌，他深知，只要南南京京在城里，從此這晚上就不能消停了，從此這硝煙就不能散盡。
不過，從此之后，小鬼子突然發(fā)現(xiàn)，男男京京這兩個(gè)人，簡(jiǎn)直就成了夢(mèng)魘一樣的神。
他們無處不在，或是炸火車，或是，暗殺，或是襲擊軍火庫，在日戰(zhàn)區(qū)，幾乎每天都有他們留下的血腥事件。
其實(shí)，在日后的歲月中，李衛(wèi)東已經(jīng)通過那條密道，離開南京了，不過，他把那些他與李衛(wèi)華救下來的優(yōu)秀軍官和士兵，交給了李衛(wèi)華。
李衛(wèi)東為其起名，敵后特別行動(dòng)大隊(duì)。
南京的暴行只是日本在9年戰(zhàn)爭(zhēng)中無數(shù)野蠻行徑中的一個(gè)事件。在南京大屠殺之前，日本就頭一個(gè)打破了空中力量只能用做戰(zhàn)場(chǎng)武器的禁令，而將其用于威脅平民百姓，日本也因此而臭名昭著。而后，日本又發(fā)動(dòng)其軍隊(duì)開始屠殺，從上海到南京，然后發(fā)展到華夏內(nèi)地。
雖然日語中沒有一個(gè)詞等同于德語中的“最后解決”，日本天皇ZF卻批準(zhǔn)了在華夏某些地區(qū)實(shí)施人工滅絕的政策。其中最殘忍的之一是在華夏華北地區(qū)實(shí)行的“三光政策”（殺光、槍光、燒光），因?yàn)樵谀抢铮A夏GCD領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)對(duì)日本人進(jìn)行了猛烈和有效的斗爭(zhēng)。一位沮喪的日軍上校在日記中記下了這一殘暴政策是如何簡(jiǎn)單明了：“我從上級(jí)那里接到命令，這里的每個(gè)人都必須被殺掉。”
這項(xiàng)政策的結(jié)果是1941年日本人又發(fā)動(dòng)了以趕盡殺絕華夏華北農(nóng)村所有人口的大規(guī)模恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)。華北人口從4，400萬銳減到2，500萬。雖然一些學(xué)者認(rèn)為上百萬的老百姓逃到了安全地帶，但至少有一位研究華夏的學(xué)者朱爾斯·阿徹認(rèn)為，當(dāng)時(shí)在這一地區(qū)失蹤的1，900萬人中，大部分是被日本人殺害了。《華夏流血的世紀(jì)》的作者．拉梅爾指出，即使當(dāng)時(shí)華夏只有百分之五的人口被殺害，死者數(shù)量也將接近100萬。
為對(duì)付華夏人，日本人還進(jìn)行了慘無人道的生物武器試驗(yàn)。因懷疑華夏村莊幫助了在1942年4月東京杜里特空襲中的美國(guó)飛行員，日本人對(duì)這些村子使用了生物武器進(jìn)行報(bào)復(fù)。在可以降落轟炸機(jī)的地帶，他們屠殺了25萬華夏平民，還破壞了方圓2萬英里的所有華夏機(jī)場(chǎng)。像所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到踐踏的地區(qū)一樣，這些地方都受到疾痛的侵襲。我們已經(jīng)知道，日本飛行員在如上海、寧波和承德這樣的大城市播撒攜帶瘟疫病菌的跳蚤，并把裝有各種致病微生物--霍亂，痢疾，傷寒，瘟疫，炭疽和副傷寒--的瓶子投進(jìn)河流、水井、水庫和房屋里。日本人為傳染華夏平民和軍人，還在食物中摻雜了致命的病菌。他們把帶有傷寒病菌的餅干扔在露營(yíng)地附近，引誘饑餓的華夏農(nóng)民；在成千上萬華夏戰(zhàn)俘被釋放前，日本人給他們吃注射了傷害和副傷寒病毒的蛋卷。最后的死亡人數(shù)統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)直令人難以置信，是在1，578，000到6，325，000之間。．拉梅爾提供了較為保守的數(shù)字：有3，949，000人被殺害，其中400，000人是平民。但是，他指出，有數(shù)百萬人由于日本人的掠奪、轟炸和醫(yī)藥試驗(yàn)而死于饑餓和疾病。如果這些死亡人口也計(jì)算在內(nèi)的話，可以說，在對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人共殺害了900萬華夏人。
對(duì)于大多數(shù)人來說，是無法想象日本士兵和軍官在何種心理下犯下這些滔天罪行的。但有很多歷史學(xué)家、目擊者、幸哿者以及當(dāng)年的作惡者自己都總結(jié)了是什么驅(qū)使日本皇軍犯下這些赤.裸裸的罪行。
一些日本學(xué)者相信，中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京暴行及其他殘暴行為是由一種叫“壓迫的傳導(dǎo)”現(xiàn)象造成的。據(jù)《隱藏的恐怖：在二戰(zhàn)中的日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行》的作者田中雄喜所說，日本現(xiàn)代軍隊(duì)自其誕生之日起就有巨大的暴行隱患。原因有二：首先是日軍官兵中存在的獨(dú)斷專行和殘酷虐待，再就是日本社會(huì)由天皇身旁的人支配的森嚴(yán)的等級(jí)制度。在侵占南京之前，日軍對(duì)自己的士兵也長(zhǎng)期施加羞辱。士兵被迫為長(zhǎng)官洗內(nèi)衣，或是溫順地站著任由長(zhǎng)官摑耳光，直至鮮血橫流。用喬治·奧威爾的話說，日本士兵時(shí)常受到的這些抽打，是來自長(zhǎng)官的“愛的行動(dòng)”；而日本海軍用“鐵拳”加強(qiáng)的殘暴紀(jì)律，則被叫做“愛之鞭”。
人們常說，權(quán)力最小的人一旦握有對(duì)社會(huì)等級(jí)中更低微人們的生殺大權(quán)，常常會(huì)變成最殘暴不仁的人。日本士兵來到海外后，因?yàn)樯瓏?yán)的等級(jí)制度而壓抑的殘暴突然得到了發(fā)泄。在外國(guó)領(lǐng)土或殖民地上，作為天皇的代表，日本士兵享有巨大的權(quán)力。在華夏，即使是最低級(jí)的日本列兵，其地位也要超過最有權(quán)有勢(shì)的華夏人。由此不難看出，長(zhǎng)期被壓抑的憤怒、仇恨和對(duì)權(quán)力的恐懼就是如此在南京爆發(fā)成無法控制的暴力。日本士兵沉默地接受了長(zhǎng)官施加的一切，那么華夏人也必須接受他們選擇的一切暴行。
學(xué)者們認(rèn)為，侵華暴行的第二個(gè)原因是許多日本軍人對(duì)華夏人的鄙視--這種鄙視是通過數(shù)十年的宣傳、教育和社會(huì)灌輸形成的。如果說中日兩個(gè)民族種族不同的話，日本人和華夏人也是很相似的（也許正因如此，日本人感到自己的獨(dú)特性受到了威脅）。盡管這樣，皇軍中許多人把華夏人看做是低于人類的人種，對(duì)他們來說，殺華夏人就像踩死臭蟲或殺豬一樣，不必有任何道德上的壓力。事實(shí)上，無論是在戰(zhàn)前還是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，各個(gè)級(jí)別的日本軍人時(shí)常把華夏人同豬相提并論。比如，一位日本將軍告訴一位記者說：“坦率地說，你對(duì)華夏人的看法與我完全不同。你認(rèn)為華夏人是人，而我認(rèn)為他們是豬。”在南京，一個(gè)日本軍官把華夏俘虜十人一組綁在一起，把每一級(jí)推進(jìn)一個(gè)坑里，然后燒死他們。這位軍官為自己開脫罪責(zé)時(shí)解釋說，他在殺人時(shí)的感受同他殺豬時(shí)一樣。1938年，一個(gè)名叫東史郎的日本士兵在日記中揭露：“現(xiàn)在，一頭豬比一個(gè)人（華夏人）的命更值錢。因?yàn)樨i肉能吃。”
第三個(gè)因素是宗教。日本皇軍給暴力冠以神圣的光環(huán)，使暴力具有一種文化上的必要性，這種力量絲毫不亞于在十字軍東征和西班牙宗教法庭時(shí)期那種驅(qū)使歐洲人的力量。在1933年的一次講演中，一個(gè)日本將軍說：“每一顆子彈都必須充滿帝國(guó)的風(fēng)范，每一枝刺刀尖上都必須烙有民族的精神”。
幾乎沒有日本人懷疑其在華夏的使命是否正義。一位曾參加過南京暴行的前日本士兵卡富白道說，他所受的教育使他深信天皇是全世界理所當(dāng)然的統(tǒng)治者，日本人是世界上最伏秀的種族，控制亞洲是日本的使命。當(dāng)一位當(dāng)?shù)氐幕浇淌繂査骸吧系酆吞旎收l更偉大？”時(shí)，他毫無疑問地回答：“天皇。”有一個(gè)比上帝還高大的東西站在自己一邊，日本軍隊(duì)很自然地走了下一步--認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至包括隨之而來的暴力，能夠最終使日本及其受害者受益。一些人把暴行當(dāng)做達(dá)到勝利的必要工具，這個(gè)日本的勝利能夠幫助所有的人，并在日本的“大東亞共榮圈”之下建立一個(gè)更好的華夏。這種態(tài)度也表現(xiàn)在那些無情地毆打?qū)W生和士兵的老師和軍官身上，他們?cè)跉驎r(shí)堅(jiān)持認(rèn)為這全是為了愛護(hù)。
或許正是松井石根將軍在試圖粉飾日本侵華行為時(shí)總結(jié)了這種盛行的自欺欺人的“道德感”。在1937年去上海之前，他對(duì)支持者說：“我上前線并不是去與敵人戰(zhàn)爭(zhēng)，而是去撫慰（被打擊的）兄弟。”后來，他又談起入侵華夏：
日本和華夏之間的戰(zhàn)斗一直是“亞洲大家庭”中的兄弟之爭(zhēng)。……在那些日子里，我一直相信這種戰(zhàn)斗是幫助華夏人進(jìn)行反思的一個(gè)途徑。我們這么做并不是因?yàn)樵骱匏麄儯喾矗覀兲珢鬯麄兞恕＿@正像在一個(gè)家庭中，當(dāng)大哥對(duì)胡作非為的小弟忍無可忍時(shí)，為了使小弟行為端正，不得不嚴(yán)責(zé)他。不管戰(zhàn)后歷史的進(jìn)程如何，南京的暴行將永遠(yuǎn)是人類的榮耀之中的一塊污跡。但使這塊污跡特別令人厭惡的是歷史并沒有為這個(gè)故事寫下一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)局。60年后，日本作為一個(gè)民族，還在試圖埋葬南京的受難者——不是像1937年那樣葬于地下，而是要把他們埋葬在被歷史遺忘的角落。在這種無恥行為的掩蓋之下，由于很少有人試著記錄并為公眾系統(tǒng)地描述，南京大屠殺目前在西方幾乎無人知曉。
南京的暴行留給我們很多教訓(xùn)，其中之一是：人類的文明是多么淺薄。也有人認(rèn)為日本人是非常邪惡的——他們永遠(yuǎn)是一個(gè)危險(xiǎn)的民族。但在讀完幾箱關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的材料，瀏覽了浩瀚的世界歷史中古代諸多暴行的記錄之后，我不得不得出這樣的結(jié)論：與其說日本在二戰(zhàn)中的行徑是由危險(xiǎn)的民族性所致，倒不如說是在一個(gè)脆弱的文化中，一個(gè)危險(xiǎn)的ZF在一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)刻將其危險(xiǎn)的理論販賣到另一個(gè)與之看法截然相反的民族所致。我們應(yīng)以慎重的態(tài)度看待南京的暴行——它闡明了人是多么容易被鼓勵(lì)讓十幾歲的孩子泯滅天性，成為可怕的殺人機(jī)器。
從南京暴行得出的另一個(gè)教訓(xùn)是大屠殺中強(qiáng)權(quán)的作用。那些曾研究了歷史上大屠殺的人已經(jīng)指出，ZF中的高度集權(quán)是致命的——只有某種意義上絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)才會(huì)制造像南京暴行這樣的慘劇。在90年代，世界上研究大規(guī)模殺害（demo-cide）的泰斗．拉梅爾（democide是他杜撰的術(shù)語，包括了種族滅絕和ZF進(jìn)行的大屠殺），完成了對(duì)本世紀(jì)和古甘暴行的系統(tǒng)、量化的研究，他引用著名的阿克頓勛爵（1834-1902，英國(guó)歷史學(xué)家。--編注）的一句話概括這個(gè)令人難忘的研究：“強(qiáng)權(quán)殺人，絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)絕對(duì)地殺人。”拉梅爾曼現(xiàn)，一個(gè)ZF越是不限制其強(qiáng)權(quán)，它就越容易因其領(lǐng)導(dǎo)人自妄想或精神上陰暗的沖動(dòng)驅(qū)使，向他國(guó)ZF發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。日本不是例外，像南京大屠殺這樣的眾多暴行，如果不是難以避免的，也是意料之中的向?qū)?制制度發(fā)展的結(jié)果，是由軍隊(duì)和皇族控制的強(qiáng)權(quán)驅(qū)動(dòng)整個(gè)民族，實(shí)現(xiàn)少數(shù)擁有大權(quán)者的病：目標(biāo)所導(dǎo)致的。
我們還有第三個(gè)需要汲取的教訓(xùn)，它或許也是最慘重一個(gè)教訓(xùn)。它存在于人們?cè)诮邮芡罋⑸夏欠N可怕的悠閑之中，它使我們大家都成為難以置信的惡行的被動(dòng)的觀眾。當(dāng)年，南京的暴行曾占據(jù)世界各地報(bào)紙的頭版，但就在南京全城喋血之時(shí)，大多數(shù)世人卻袖手旁觀。國(guó)際社會(huì)對(duì)南京暴行的反應(yīng)竟與最近人們對(duì)波黑和盧旺達(dá)暴行的反應(yīng)有著可怕的相似：在成千上萬的人令人難以置信地悲慘死去的時(shí)候，全世界只是在看著CNN的新聞，袖手旁觀。或許可以說，由于戰(zhàn)剛屠殺十分機(jī)密和迅速，美國(guó)和其他國(guó)家沒能及早地阻止納粹D人的“最后解決”，直到盟軍士兵解放了集中營(yíng)，親眼看到那里慘不忍睹的情形，很多人才開始接受有關(guān)報(bào)道的真實(shí)性。但對(duì)于南京的暴行和前南斯拉夫的屠殺，我們沒有這樣的借口。南京暴行的消息曾赫然刊登在像《紐約時(shí)報(bào)》這樣的報(bào)紙上，凡乎我們每個(gè)人的起居室里也曾天天播放著波斯尼亞的暴亂。顯然，只要罪惡離我們遠(yuǎn)得不足以對(duì)個(gè)人形成威脅，人性中一些扭曲的東西社會(huì)使最令人難以言說的罪惡在瞬間變成平常瑣事。
可悲的是，世人仍以消極的態(tài)度面對(duì)日本的第二次暴行——日本人拒絕為他們?cè)谀暇┑淖镄械狼福踔辆芙^承認(rèn)發(fā)生過大屠殺，更有甚者，日本的極端分子還試圖在世界歷史中涂抹掉這一事件。要了解這種不公正的程度，人們只須比較一下日本和德國(guó)ZF在戰(zhàn)后的賠償就一清二楚了。雖然僅金錢本身不能使死難者復(fù)生，也不能磨去幸存者痛苦的記憶，但至少可以說明罪孽的元兇究竟是誰。
作為賠償，德國(guó)ZF已至少支付了880億德國(guó)馬克，還要在2005年賠償200億德國(guó)馬克。@如果把所有的賠款加在一起，包括個(gè)人受難者賠償、財(cái)產(chǎn)損失賠償、撫恤性賠償、國(guó)家法定賠償、特別問題最后賠償，以及根據(jù)國(guó)際協(xié)定對(duì)以色列和16個(gè)其他國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)損失的賠款，這些共計(jì)1240億德國(guó)馬克，折合600億美元。日本人則幾乎沒有為自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行付出任何賠償。有一個(gè)時(shí)期，就連瑞士都拿出數(shù)十億美元補(bǔ)償戰(zhàn)爭(zhēng)中受到損失的猶太人的帳戶，而許多日本重要官員卻繼續(xù)相信（或是假裝相信）他們的國(guó)家從未做過任何應(yīng)當(dāng)賠償或是道歉的事。他們還詭辯說，他們的ZF被指責(zé)所犯下的許多暴行從來就沒有發(fā)生過，那些確鑿的證據(jù)不過是華夏人和其他辱沒日本的人捏造出來的。
今天，日本ZF認(rèn)為所有的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償事宜都已被1952年舊金山和平協(xié)定所解決了。但讀一下這個(gè)協(xié)定就會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題是要擱置到日本經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)之后再進(jìn)行解決。協(xié)定第五章14款規(guī)定：“日本應(yīng)向各盟國(guó)進(jìn)行賠償已是共識(shí)。但是日本目前資源匱乏的情況也有目共睹，所以，須等其經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，再向各國(guó)的所有損失和痛苦進(jìn)行徹底的賠償，并同時(shí)履行其他義務(wù)";。
冷戰(zhàn)時(shí)期最有諷刺意味的一件事是，日本不僅躲避了賠償?shù)呢?zé)任，還從美國(guó)得到了數(shù)十億美元的援助，使其從美國(guó)的敵對(duì)國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和競(jìng)爭(zhēng)者。現(xiàn)在，亞洲人民十分關(guān)注日本人中軍國(guó)主義抬頭的跡象。在里根當(dāng)政時(shí)期，美國(guó)幫助日本加強(qiáng)軍事力量--這引起了許多曾多年遭受日本戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的民族的警惕。菲律賓外交部長(zhǎng)、普里策獎(jiǎng)獲得者、二戰(zhàn)期間麥克阿瑟將軍的副官卡洛斯·羅慕洛說：";忽視歷史的人更容易成為歷史的受害者";。他對(duì)日本文化所激發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)性的民族精神有很深的理解：";日本人是一個(gè)執(zhí)著的民族，也很有頭腦。在二戰(zhàn)末期，沒人能想到日本成為世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家--但他們做到了。如果你給他們成為軍事強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)--他們將真的會(huì)成為軍事強(qiáng)國(guó)。";
但冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了，華夏正從封閉走向開放，并迅速發(fā)展起來，其他曾在戰(zhàn)爭(zhēng)期間受到日本欺凌的亞洲國(guó)家也在世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)技場(chǎng)中崛起，能夠同日本相匹敵。在今后的幾年里，人們會(huì)看到針對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的積極的大跨步行動(dòng)。美國(guó)社會(huì)正在更民主地融入亞洲人。與他們密集于科技領(lǐng)域聽父輩們不同，年輕的華裔美國(guó)人和華裔加拿大人正迅速地?cái)U(kuò)大在法律、政治和新聞業(yè)中的影響--在北美歷史上，亞洲人很少在這些領(lǐng)域涉足。
公眾對(duì)南京大屠殺的關(guān)注大大地增加了。在90年代，出現(xiàn)了大量關(guān)于南京暴行以及關(guān)于慰安婦、日本用戰(zhàn)爭(zhēng)受難者進(jìn)行醫(yī)學(xué)試驗(yàn)和其他有關(guān)暴行的小說、歷史著作和報(bào)刊文章。舊金山的學(xué)校正計(jì)劃將南京的暴行納入課程表，華人地產(chǎn)商也已規(guī)劃了建立華夏屠殺紀(jì)念館的藍(lán)圖。
美國(guó)ZF已開始對(duì)社會(huì)活動(dòng)家的要求作出反應(yīng)，向日本施加壓力，迫使其面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的暴行。1996年12月3日，美國(guó)司法部列出了日本戰(zhàn)犯的名單，禁止他們進(jìn)入美國(guó)。1997年4月，前美國(guó)駐日大使沃爾特．蒙代爾對(duì)新聞界說，日本必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史。他希望日本為其戰(zhàn)爭(zhēng)罪行充分道歉。另外，南京的暴行成為一項(xiàng)提案，不久將會(huì)進(jìn)入美國(guó)眾議院。1997年春，議員們同人.權(quán)活動(dòng)家一道起草了一項(xiàng)提案，譴責(zé)日本在二戰(zhàn)期間虐待美國(guó)和其他國(guó)豪戰(zhàn)俘，要求日本向戰(zhàn)爭(zhēng)受難者正式道歉和賠償。
南京大屠殺期間的死亡人數(shù)究竟是多少？在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上，當(dāng)法官要求金陵大學(xué)美籍歷史學(xué)教授貝德士估計(jì)南京大屠殺的死亡人數(shù)時(shí)，貝德士教授回答說：“這個(gè)問題實(shí)在太大了，我不知道從何說起……南京大屠殺涉及的范圍如此之廣，沒有人能夠?qū)λM(jìn)行完整的描述。”
華夏軍事專家劉方楚認(rèn)為有43萬人死于南京大屠殺。68侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館員以及1946年南京地方法院的檢察官認(rèn)為至少有30萬人遇難。69遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的法官的結(jié)論是，南京大屠殺的罹難者在26萬人以上。70日本歷史學(xué)家藤原彰認(rèn)為，死亡數(shù)字約為20萬。71約翰·拉貝從未進(jìn)行過系統(tǒng)的計(jì)算，而且他在大屠殺結(jié)束之前的1938年2月就離開了南京，因而他估計(jì)的人數(shù)只有五六萬人。72日本作家秦郁彥認(rèn)為南京大屠殺的死亡人數(shù)在3.8萬~4.2萬人之間73，還有一些日本人甚至認(rèn)為死亡人數(shù)只有3000人。741994年，從南滿洲鐵道株式會(huì)社（曾為日本所有）發(fā)現(xiàn)的一份檔案資料表明，1938年1~3月，僅僅一個(gè)負(fù)責(zé)掩埋尸體的小隊(duì)就在南京處理了3萬具尸體。
在有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字方面，或許沒有人比江蘇省社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)家孫宅巍所做的研究更徹底。他在1990年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《南京大屠殺與南京人口》中指出，根據(jù)人口普查報(bào)告，1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，南京的人口超過100萬。根據(jù)華夏檔案資料、華夏軍官的回憶錄以及紅十字國(guó)際委員會(huì)南京分會(huì)的報(bào)告，孫宅巍得出結(jié)論認(rèn)為，在日軍占領(lǐng)南京期間，南京至少有50萬名常住居民（其余的都已逃離南京），加上9萬名華夏軍人和數(shù)萬名流動(dòng)人口，當(dāng)時(shí)南京的總?cè)丝谠?0萬人左右，或許甚至高達(dá)70萬人。
孫宅巍在另一篇論文中就死亡人數(shù)做出了自己的估計(jì)。南京市檔案館以及華夏第二歷史檔案館的檔案中保存了許多由個(gè)別家庭、當(dāng)?shù)卮壬茩C(jī)構(gòu)以及南京市自治委員會(huì)（日本人控制的華夏傀儡政.權(quán)）77所提交的埋尸記錄。孫宅巍在仔細(xì)研究這些記錄的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)南京的慈善機(jī)構(gòu)至少埋葬了185000具尸體，群眾個(gè)人至少埋葬了35000具，由日軍控制的華夏地方ZF埋葬了7400多具（有些埋葬記錄非常詳細(xì)，涵蓋死者性別以及掩埋地點(diǎn)等諸多內(nèi)容）。僅僅根據(jù)華夏的埋葬記錄，孫宅巍估計(jì)南京大屠殺的死亡人數(shù)就超過227400人。
然而，如果將一名日本戰(zhàn)犯供述的情況也考慮在內(nèi)的話，這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字還會(huì)大大增加。這份驚人的供述比孫宅巍的論文早了近40年。1954年，在遼寧省東北部的撫順戰(zhàn)犯管理所等待審判時(shí)，一名日本陸軍少佐太田壽男提交了一份長(zhǎng)達(dá)44頁的報(bào)告，其中供述了日軍曾采用焚燒、傾倒和掩埋等方式大規(guī)模處理尸體。大部分尸體來自南京西北部靠近江邊的下關(guān)地區(qū)。在江邊，日軍在每艘船上堆放50具尸體，然后將船開到江心，把尸體投入江中。他們還用卡車將尸體運(yùn)到其他地區(qū)進(jìn)行焚燒或掩埋，以此毀滅南京大屠殺的罪證。
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