“太好了。我洗耳恭聽。”張局長(zhǎng)忙向清云施禮道。

“管好自己的家人。特別是你的夫人。若能如此，你必將鵬程萬里、位居顯赫。”清云看著他，嚴(yán)肅地說。

“受教了。”看來聰明人真是一點(diǎn)就醒啊。

“張局長(zhǎng)，什么是‘僰人’啊？”張?zhí)K忽然問。

本來這個(gè)問題是我想問的，但是我卻不好出口。誰讓我是清云的“師傅”呢？

看來張?zhí)K又讀到了我的思想。因?yàn)槲铱匆娝行┎缓靡馑嫉乜戳宋乙谎邸?

“僰人是先秦時(shí)期就在中國(guó)西南居住的一個(gè)古老民族。據(jù)研究，僰人就是越人。唐朝前以俚獠著稱，宋朝開始就以壯族為名。所以，僰人就是現(xiàn)在廣西壯族人的先祖。據(jù)說，歷史上的僰人是個(gè)歷史悠久、英勇善戰(zhàn)的民族。從西周到明朝萬歷元年長(zhǎng)達(dá)兩千五百余年的時(shí)間里，他們生存、繁衍在我國(guó)西南這片神奇古老的土地上。他們?cè)鴧⒓舆^周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，建立了戰(zhàn)功，被封為‘僰侯’，并在今天四川宜賓一帶建立了‘僰侯國(guó)’。這在秦漢以后的史料中多有記述。《珙縣志》上說：‘珙本古西南夷服地，秦滅開明氏，僰人居此，號(hào)曰僰國(guó)。”他隨口道來。

“那懸棺就是僰人特有的喪葬方式了？可是他們?yōu)槭裁匆捎眠@種方式呢？”我看著半山腰那個(gè)緩緩而行的人，實(shí)在忍不住地問道。

聽到我問他，他急忙恭敬地回答道：“是的。目前的研究表明，懸棺葬是僰人特有的喪葬方式。至于他們?yōu)槭裁匆捎眠@種方式，學(xué)術(shù)界有很多種說法。有人說是為了離天空近便于死后升天；有人說是因?yàn)槲髂系貐^(qū)氣候潮濕，這樣有利于保持尸體的干燥；也有人說是為了尸體免遭破壞，因?yàn)楣撞姆拍敲锤咭话闳耸巧喜蝗サ模贿€有人說是因?yàn)槟切┤嘶剂丝膳碌膫魅静。@樣做是為了防止把疾病傳染給活著的人……但是，有一種說法確實(shí)有記載的。這種說法一說出來可就沒有什么趣味了。呵呵！”

“什么說法？”我問。

“《云南志略》云:‘人死則棺木盛之,置之千仞巔崖,以先墮者為吉。’也就是說人們不遺余力地把那些棺材放上去的目的只是為了讓它墮下來、盡快地墮下來。”他呵呵笑著說。

“這種說法不對(duì)吧？”清云說。“沒有道理啊？”

“現(xiàn)在對(duì)于那些懸棺是如何放上去的以及究竟為什么要采取那樣的喪葬方式都還是一個(gè)謎啊。”張局長(zhǎng)說。

“對(duì)了，你們一直看著那半山腰干什呢？”他好奇地問。

“有時(shí)候好奇也是會(huì)害死人的。特別是你生在官場(chǎng)。”清云淡淡地說。

張龍不再說話了。

船進(jìn)入到了鐵棺峽。

我看見了右側(cè)的那個(gè)黑色的懸棺。可是那人是在左側(cè)的啊？

我感覺清云前面的說法不大對(duì)。

“他人在左側(cè)，而懸棺卻在右側(cè)。這是怎么回事？”我悄悄問清云。

“是啊？怎么回事呢？”他也迷惑了。

“你看！”張?zhí)K叫了起來。

我看見了！

那個(gè)人這時(shí)候正在我們的上空往對(duì)岸飄。

似乎又不是在飄。

“好像在兩岸之間有條繩索一樣，他是在繩索上滑動(dòng)。”我說。

“原來是這樣。”清云拍了拍自己的頭。

“什么？”我問。

“原來那懸棺是從對(duì)岸用繩索滑過去的。”他說。“他是沿著他死亡以后的道路在行走。”

“可是，他有腳啊。”我不解。因?yàn)樵谖夜逃械挠^念中，鬼魂是沒有腳的。

“這也許是懸棺葬的功效吧。”他說。“我上午進(jìn)來的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，這些懸棺的位置很特殊。似乎它們都是處在山上的一個(gè)特殊的位置。而且，剛才這個(gè)張局長(zhǎng)說，有懸棺的地方都是在江河旁邊的山上。你看，此山似虎，而水為龍。這種龍虎之勢(shì)說不一定就造就了他們鬼魂的特殊性呢。”

“既然是鬼魂，那么就應(yīng)該沒有腳啊？”我說。

清云想了想，說：“既然鬼有多種，那么就不應(yīng)該所有的鬼魂都沒有腳吧？或許，通過懸棺葬的方式可以保持人的元神不亡呢。”

“元神？元神不是你們道家的說法嗎？那你們道家的人死后為什么不用懸棺葬呢？”我不明白。

“就是啊。按道理說我們道家應(yīng)該研究過這樣的東西啊。如果這樣的方式可以保持元神的話我們道家是肯定會(huì)用的。”他說。

這時(shí)候我看見半空中的那人已經(jīng)滑到了那具黑色的懸棺處。

在他剛到那地方的那一瞬間，消失了。

既然以前有人從山崖上取出過懸棺并在里面發(fā)現(xiàn)了人的骨頭，那就說明懸棺里面的人確實(shí)已經(jīng)死亡并且肉體已經(jīng)不能再在這個(gè)世界上活動(dòng)。那么，剛才我看見的那個(gè)人究竟是什么呢？答案很明顯。

“只能是鬼魂。”我對(duì)清云說。“有腳的鬼魂。”

“你這樣認(rèn)為？”他看著我。

“他看不見我們，他沿著他那個(gè)時(shí)候的道路行走，他按照他死亡后的路線回到自己的棺材里面。這說明什么？這說明他與我們?cè)诓煌目臻g里面。按照傳統(tǒng)的說法以及我們已經(jīng)證實(shí)過的那樣，人死了是會(huì)轉(zhuǎn)世的。可是他為什么會(huì)一直在他們的那個(gè)空間里面呢？如果我的猜測(cè)不錯(cuò)的話，明天中午同一個(gè)時(shí)間，我還可以在街道上看見他，還可以看見他沿著這條路往他的棺材里面走。”我忽然有了這樣一個(gè)大膽的設(shè)想。

“你的意思是說，他每天都在沿著這條路行走？”清云問。

“是的。”我點(diǎn)頭說。

“不會(huì)吧？你的意思是說……，是說懸棺葬其實(shí)就是一種禁錮靈魂的殯葬方式？”清云被我的這個(gè)設(shè)想嚇了一跳。

“就是這樣，”我說，“如果明天中午我還可以再那個(gè)地方看見他。那就證明我的設(shè)想沒有錯(cuò)。”

張龍離我們不遠(yuǎn)。他似乎聽到了我們的說話。我看見他張了張嘴卻又閉上了。

我又觀察了一會(huì)兒。懸棺靜靜地懸在那里，沒有任何的異常。