《文選·七命》注引《吳越春秋》（亦見今本《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》，文較繁）：“干將者吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。莫邪者，干將之妻也。干將曰：‘吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中’。莫邪曰：‘先師親爍身以成物，妾何難也’。于是干將夫妻乃斷發(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將而作龜文；陽曰莫邪而漫理。干將慝其陽，出其陰，而獻(xiàn)之闔閭，闔閭甚重之”。參見“眉間尺”。
《搜神記》載：王夢(mèng)見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報(bào)之。”客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)之。”兒曰：“幸甚！”即自刎。兩手捧頭與劍奉之，立僵。客曰：“不負(fù)子也。”于是尸乃仆。
客持頭往見楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士頭也。當(dāng)于湯鑊煮之。”王如其言煮頭。三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。三首俱爛，不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
另：《拾遺記.卷十.諸名山》
（昆吾山）其山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以為窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。昔吳國(guó)武庫之中，兵刃鐵器俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號(hào)“干將”者雄，號(hào)“鏌铘”者雌，其劍可以切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國(guó)，后以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫色沖斗牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。后華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈于潭下，目光如電，遂不敢前取矣。
張文浩撇了撇嘴，自己的目的現(xiàn)在算是已經(jīng)達(dá)到了。既然激怒了這“蛟褫”，那么自己計(jì)劃的第一步就已經(jīng)開始了。自己先把這蛻了皮的黑色“蛟褫”給引開，然后胖子在去血池中救回田真便就大功告成了。
此時(shí)的張文浩就站在血池之中，沖著“蛟褫”不斷的揮舞著自己手中的赤霄劍和七星龍淵。或許是這赤霄劍和七星龍淵里面的強(qiáng)烈的煞氣徹底的激怒了這“蛟褫”，又或許是因?yàn)閯e的什么原因，總而言之，這條“蛟褫”是朝張文浩沖過來了！！！
張文浩早有準(zhǔn)備，一個(gè)轉(zhuǎn)身拔腿就跑，開始和這“蛟褫”在這間密室內(nèi)兜圈子。
胖子一看機(jī)會(huì)來了，不管三七二十一，三步并作兩步直接沖到了血池邊上把田真抱起來就跑。此刻的田真全身冰涼透骨，就跟死了一樣。
“快跑，胖子！！！”張文浩突然停了下來，大吼一聲一個(gè)箭步就沖了上去。
原來，這條“蛟褫”一看田真被胖子給抱走了，竟然跟著張文浩在密室里面兜了一個(gè)圈子以后直接繞到了胖子的身后！！！
張文浩也管不了這么多了，這“蛟褫”的智慧絕對(duì)不亞于常人！！！
“不好！他奶奶的，必須用‘燃釜陣’加上‘異火靈法’來煮死這‘蛟褫’！”張文浩心中暗罵道。
釜，在古代是鍋的意思，“燃釜”二字顧名思義就是用鍋煮。此陣是明朝一個(gè)叫張子壺的道士發(fā)明的，說起這個(gè)張子壺，在道門里絕對(duì)算是個(gè)風(fēng)云人物，名氣甚至不亞于煉虬成仙的霜懷子大爺。此人揚(yáng)名于大明景泰年間，出名的原因并不是因?yàn)樾逓楦呱睿菃渭兊挠绣X，跟張子壺相比，什么全真正一這些名門大派的宗師大德們。也就比叫花子強(qiáng)點(diǎn)有限，充其量是自己能掙出個(gè)飯錢而已，反觀人家張子壺，光是云錦1的道袍就三四件，你承位祭祖才舍得穿出來充門面的衣服，人家當(dāng)工作服穿；相傳此人原本就是個(gè)一文不名的游方道人。結(jié)果游著游著就游成首富了，自掏腰包在廣平2城外黃金地段修了一座里外六通的大道觀，規(guī)模堪比全真祖庭，一時(shí)間道門震動(dòng)，大伙紛紛猜測(cè)此人一夜暴富的錢是哪來的。直到后來官府以“巨額財(cái)產(chǎn)來歷不明”的理由介入調(diào)查，張子壺暴富的原因才大白于天下：如此金山銀山富可敵國(guó)，只不過是因?yàn)橐粋€(gè)“燃釜陣”。
所謂的燃釜陣，其作用原理并不復(fù)雜，通魅（孔方錢銅錢）屬陽，雞喉（雞骨）亦屬陽，在屬陽的法器發(fā)揮重疊作用的前提下，再聚以天地之陽氣。正所謂“陽陽相疊，則陰無存焉；若置怨孽邪煞于燃釜之陣眼，必似烹煮炮烙之刑。不勝受耳。”說白了，就是人為制造一個(gè)封閉性的極陽環(huán)境，把附有怨孽的東西擺在中央陣眼，這種極陽的環(huán)境對(duì)于怨孽而言無異于烹煮炮烙一樣痛苦，放任再厲害的哥們也得認(rèn)慫逃跑。
在當(dāng)時(shí)而言，社會(huì)上因?yàn)楦接性鼓跚页蝗ァ６灰暈椴幌橹锏钠嬲洚悓毑辉谏贁?shù)，自偷偷發(fā)明“燃釜陣”之后。這張子壺便以近乎白送的低價(jià)收了不少此類邪門寶貝，并且用這個(gè)陣把里面住著的爺爺們都給煮出來了。之后反手高價(jià)一賣，想不暴富都難啊，但話又說回來，若真把人放鍋里煮，直接就熟了，是不可能從鍋里沖出來報(bào)仇的，但怨孽可煮不熟，真有什么厲害角色若是讓你給煮出來了，接下來的可就是翻天覆地的報(bào)復(fù)，不過這張子壺也不是傻子，學(xué)了幾十年的道術(shù)，當(dāng)然知道把一些修行了成百上千年的大爺大媽們煮出來是什么后果，所以每次操作燃釜陣自然也會(huì)給自己留足后路，怨孽被煮出來報(bào)復(fù)不要緊，只要?jiǎng)e報(bào)復(fù)到老子頭上就行啊，也就是說，張子壺每用燃釜陣煮出一位爺爺，社會(huì)上就會(huì)有一個(gè)毫不相干的路人甲躺著中槍，無緣無故的被怨孽惡心一輩子甚至當(dāng)場(chǎng)被搞死。