“在下河東吳志程，未請教先生大名？”吳志程這一問把仕子們的注意力從王文的事件中拉了回來，這時他們發(fā)現一個和自己一般的“學問中人”，居然在連對方叫什么都不清楚的情況下被辯了個抱頭鼠竄。
“不敢當，在下姓蕭名一字逸山，吳公子喚我逸山就好。”
“某觀逸山兄才思敏捷，辯才驚艷，不知可曾讀書？”
“不曾。”蕭一回答的很干脆，而吳志程很郁悶。漢末沒讀過書其實并不是稀奇事，只是當著這么多學子在吳志程想就算蕭一沒讀過書應該也會為了面子而慌稱讀過，到時自己正好出題難他。
“志程兄，是否在想若某答讀過，汝正好借機刁難在下？好吧，且隨你愿，某讀過書。”
被人點破心事，吳志程只好硬著頭皮問“不知逸山兄所讀何書？”
“賬本。”
“噗！”貂蟬笑出聲來。她知道蕭一說的可是大實話，可是看到吳志程聽蕭一說出“賬本”兩個字時那副像吞了只蒼蠅的表情實在是沒憋住，
蕭一看著吳志程那一陣青一陣白的臉說“戲言！戲言！兄即問我是否讀書，想來必是博覽群書。那某且問志程兄讀書為何？”
“自然是讀先賢之言，習圣人之道。”
“那圣人之道出自何處？”
“出自圣人之師。”
“那圣人之師又從何習來？”
“這個...”吳志程為難了，不要說吳志程為難，這個雞生蛋，蛋生雞的問題問誰都為難。不過蕭一可沒打算和他糾纏這個問題，
“道理者，自天地初分之時既生。然乾坤初定，混沌未明，人與獸行，茹毛飲血，故不知天地有道。但天道久缺思全，有人應運而生以先天之大智慧，于天地山河，世間萬物中領悟道理。施以教化于民，中有佼佼者悟其一二，著書于世。吾等稱其先賢。”蕭一頓了頓，看著在場包括蔡邕和王允都被說的一愣一愣的，心中暗道，小樣兒，忽悠不住你們，哥那么多網絡小說白看了！
“先賢將自身所悟所感記錄成書，望后人習之。我且問你，先賢著書為何？”
“這個...”所有人都陷入沉思，連蔡大家和王允都不例外，這個問題如果放在現在一定有人回答，著書就是為了顯擺唄！不過在古代可沒人敢這么說。
蕭一見效果達到了，也不等有人回答接著說“圣人之說，無邊無垠。非一人一代之力可盡知，是故孔子曰，三人行必有我?guī)煛Ｒ运酥L不自身之短，先賢著書亦是知此道理，希望后世有識之士能借己之書而知未知之道。彼不識先賢苦心，只知咬文嚼字，斷章取義。稍有所得就自鳴得意，行刁難之事于他人。殊不知此舉大違先賢之本意，如此何談習圣人之道。”
震驚！除此之外沒有其他可以表達在場眾人的心情，蕭一的一番言論其簡而概之就是，先賢著書就是為了后世有人能超越自己，這看似大逆不道的話卻有句句在理，連蔡大家都覺的自己讀書一輩子現在才算明白讀書的意義。
“在下衛(wèi)仲道，拜服逸山兄大論。在下有一疑難不知該不該問？”
衛(wèi)仲道不就是蔡文姬的短命老公嗎？蕭一看了看發(fā)問之人，倒也是個帥哥。再看看坐在上首的蔡邕滿面春光，似乎很是滿意這個未來女婿。自己倒要看看這衛(wèi)仲道是個什么人物？
“該與不該，如寒天飲水冷暖自知。你且說來。”
“逸山兄言，圣賢之道無邊無垠縱先賢也只得一二。在下且問若如此，先賢之外是否也存道理？”
“自然，天下之道存乎天下人，只是彼不自知而已！”
“那在下且問，木工之人有道否？”
“有道。”
“何道？”
“木工乃育才之道，不辭辛苦發(fā)可造之材與深山無人處，擇其材而定其能，或文或武，文者可為桌椅床榻。武者可為弓車盾鞍。大刀闊斧去其瑕而正其品，再以繩墨角尺教之規(guī)矩方圓，而后切磋琢磨嘔心瀝血終成棟梁之才。雖宗廟之高亦可登堂入室。”
衛(wèi)仲道本想在老岳丈面前現現才學，不曾想對面這人頗有急智，開口出了個更刁鉆的，“倒夜香的也有道？”
不想這會蕭一答得更快，“有，染污名于身而不惱，留芳香于世而不傲。此為大義之道！”
衛(wèi)仲道急了，這家伙怎么什么都知道。再看蕭一一臉無害的笑容看著他，怎么看怎么想在嘲笑自己，不免無名火起。開口道“下人與看門狗也有道否？”
蔡邕皺了皺眉頭，但沒開口阻止。蕭一看看衛(wèi)仲道，知道他是被自己惹急了口不擇言，跟自己玩起了指桑罵槐。不過要論此道，衛(wèi)仲道可不是自己的對手。蕭一一陣冷笑，“下人死忠道，看門狗是為忠道。”
“你...”衛(wèi)仲道的臉現在不比王文當時的臉色好看多少。
“仲道兄莫急，別看兩者只差一字，然區(qū)別甚大。”
當然區(qū)別大啦，在場眾人暗笑，只一字看門狗就是“為忠道”（衛(wèi)仲道）了。
“各位請聽我細細說來，雖兩者皆為忠道，然畜生不知禮數，我等不可強求。是故且只說下人死忠之道，為仆者，主有憂則身死排憂，主有難則拼死以救，主受辱則舍死以報，主有錯則冒死以諫。話已至此，衛(wèi)公子還要不要我講講看門狗為何是為忠道？”
“哼，兄之口舌比之蘇秦張儀亦不遑多讓呀！”
“蘇秦配六國相印連橫抗秦，張儀行為相連橫之術使秦強于六國。此二人乃王佐之高人，在下不及也。”
“咳”蔡邕一聲輕咳打斷準備繼續(xù)的兩人，他看的很明白衛(wèi)仲道再說下去也討不到半點便宜。“仲道，莫要再言，過幾日且到我府上來，我有事與你談。”蔡邕到底要談什么事？我們下次再說。
在場的仕子現在心境有了翻天覆地的變化，看向蕭一的眼神從原本的鄙視嘲笑到了現在的敬仰，談笑風生間連滅三人，而且所說之學可謂聞所未聞見所未見。不客氣的說現在的蕭一在他們眼里暫時上升到了和蔡邕一樣的高度。
“小生斗膽，請問先生，若無書何以學習道理？”
先生！？蕭一一愣然后反應過來人家是在叫自己，蕭一的做人原則就是人進我一尺我敬人一丈，有人敏而好學，他自然不吝賜教。
“此事在自身，蔡公子煩勞你上前來。”蕭一指了指“蔡公子”，又回頭對貂蟬一笑，示意貂蟬看清楚這位的正身。
待“蔡公子”來到近前貂蟬一看，發(fā)似烏云，面如桃花，唇紅齒白，清新脫俗。且一股是有若無的幽香飄來，不是女子還是什么？再看蕭一正似有得意的看著自己，不禁暗想這人怎么似乎什么都知道？
蔡琰可不知道自己成了別人打賭的對象，她只知道這位叫自己上前一定又有什么驚天之舉。果然蕭一沒讓她失望，等她走到蕭一身邊，蕭一右手一指“蔡公子，看見了嗎？”
蔡琰順著他的手看去，并不知道他想要自己看什么，只是直覺認為蕭一是要自己看正前方的那棵桃樹。其他學子也順右手去看可是因為站的位置不同完全不知道蕭一指的是什么。蕭一高深莫測的笑笑，收回右手。“蔡公子，還能看見嗎？”
蔡琰被問的莫名其妙，而蔡邕卻眼睛一亮，撫須贊道“妙哉！妙哉！此一指當真驚艷，可稱的上靈犀一指。”王允也附和道，“伯喈，看來已知當中玄機，且讓后輩說說如何？”
“呵呵！子師不用激老夫，老夫豈會搶年輕人的風頭，逸山你且將心中所想說于在場諸位聽聽。”
靈犀一指？我還天外飛仙呢。不過讓蕭一沒想到的是兩個老頭居然看到了自己的意思，前面那個燈謎就算了，要知道這個手指桃花可是抄襲的六能慧祖的“以手指月”的佛門禪機，佛門可是要幾百年后才傳人中國的。看來自己還是小看了古人的智慧。
“蔡大家有命，小子豈敢不從。諸位可知我所指何物。”
有人說桃花，有人說圍墻，更多的人說不知道。當事人蔡琰也是如墜五里霧，蕭一接著道，“某所指乃是本園最艷麗的一株桃樹，同是順我手看去為何見者不同，這既所謂仁者見仁智者見智，凡事物都有多面性。在乎你所觀之處不同而已，所以讀書是一種觀處，不讀書也是一種觀處。以吾手比之書本，桃花比之圣賢之學。吾手指時圣賢在，吾手放下圣賢還在。縱吾不指諸位也能看到最艷之花，只是方法不同而已。讀萬卷書行萬里路所致同也。”
聽此眾人皆驚，是呀！書本豈能等同于圣賢，妄自己讀書日久卻連此點都沒看透只知死守書本。仕子們再看蕭一，這位不就是最好的明證嗎？
蔡邕看著侃侃而談的蕭一，不禁點頭。若得此子以教化當為人生一大樂事，王允看看蕭一，心中感嘆，若有此子在朝大漢江山又豈會...唉！
全場因為蕭一的高論沉默良久，突然有一仕子上前，“先生大才，在下受益。在下觀先生所言似道家之言，不知先生對現下風靡九州之太平道有何看法？”
太平道？張角？看來自己還是逃不過亂世呀，現下風靡九州也就是說離黃巾之亂不遠了。此亂一起死者無數呀。想到這蕭一感嘆，“只怕百姓再無寧日。”
那仕子本是好奇一問，誰知蕭一發(fā)呆沒理自己，他還以為哪里說錯了得罪蕭一，正要告罪誰知蕭一竟說出此言，再無寧日？莫非那大賢良師欲...。正想再問個明白，王允開口道，“今日文會只談風月諸位當盡興。”事實上王允也被蕭一的話驚的一身冷汗，想他位居大漢司徒又怎么能看不出張角所圖，只是此話卻說不得。不曾想蕭一年不及弱冠，居然也有此眼力。看來自己還是小看了他。
“恭喜子師的一美玉呀！”
王允向蔡邕投去一道感激的目光，謝謝他轉移話題，然后撫須道，“還需雕琢，還需雕琢，逸山，我見你才思敏捷，若得教化他日必成大器。今日老夫甚是高興，若有所求當允你之請。”
此人好福氣呀！所有人都聽得出王允此話意在收蕭一于門下，司徒門生呀！這可比官位都好用，可謂前途無量呀！王允笑瞇瞇的看著蕭一只要他一開口說，“在下，欲從司徒左右，受司徒教導。”然后自己一答應，就皆大歡喜了。
“老爺此話當真？”
“當真！”
“那我可就說了，在下欲求司徒將貂蟬許配于我為妻。”