天子派出三百勇士，一鼓而下捍關(guān)的消息，像長了翅膀一樣傳向四方。益州人爲(wèi)天子的兵威所震，有的惶惶不安，有的欣喜若狂，一時暗潮涌動。

不過，比起捍關(guān)之戰(zhàn)，發(fā)生在城外山坡上的那一次辯論卻更爲(wèi)讀書人矚目。在蒯越的建議下，捍關(guān)都尉劉備在那塊巨石旁又鑿了一塊碑，由禰衡作文，蔡琰書丹，記敘了論道經(jīng)過。一時間，天子圖，禰衡文，蔡琰書，並稱三絕，成爲(wèi)文人雅士們最時尚的談資，如果有人不知三絕爲(wèi)何，就會淪爲(wèi)笑柄。

一向冷清的捍關(guān)城突然熱鬧起來，無數(shù)人跑到捍關(guān)城來，就爲(wèi)一睹這塊碑，然後再僱人拓一張帶回去，朝夕欣賞揣摩。有的人對禰衡的文章讚不絕口，有的人對蔡琰的書法欣賞有加，卻沒幾個人對劉辯畫的那張力學(xué)圖有什麼興趣。

因爲(wèi)他們都不怎麼看得懂。禰衡雖然在文中予以瞭解釋，可是與他的文字太華麗，結(jié)果很多人欣賞他的文采，卻沒真正搞明白這張圖是什麼意思。相反，倒是有不少武人對這些圖很感興趣，他們都知道天子境界高絕，希望從這張圖裡能悟出什麼刀法。

即使如此，隨著禰衡文章的風(fēng)行，大部分對劉辯的言外之義還是有所瞭解。顯然，天子對世家豪強(qiáng)與國爭利很不爽，予以打擊，勢在必行。這從之前對潁川世家的清洗中已經(jīng)看出端倪。不過，從天子對荊州人的處理來看，天子雖然想打擊世家，卻不會粗暴行事，如果沒有充足的理由，他不會亂來。他曾經(jīng)在捍關(guān)前親口說過。要公開、公平、公正的處理附逆人員，依法行事。

如此一來，形勢就很清楚了。益州世家中肯定有人要倒黴，天子肯定要藉著劉焉背叛這件事對益州豪強(qiáng)進(jìn)行清洗，只不過他只會清洗那些依附劉焉的人，不會橫生枝節(jié)。對所有的益州世家下手。一直與劉焉做對的人固然是安全的，及時與劉焉劃清界限的人也會得到寬恕，執(zhí)迷不悟卻只能有一個結(jié)果，那就是被連根拔起，從此消煙雲(yún)散。

想想潁川那些追隨袁紹的世家，就可以明白自己的未來大概是什麼樣。

一時之間，益州風(fēng)聲鶴唳，州牧府門可羅雀，幾乎沒有人再敢和劉焉親近。

劉焉心急如焚。他沒想到捍關(guān)會如此輕易的失守。更沒想到天子不僅在戰(zhàn)陣上攻勢凌厲，輿論同樣玩得爐火純青，一通碑文就逼得他衆(zhòng)叛親離。益州的山川地理不可恃，益州的人心同樣不可恃。天子北行時，他和朝廷對峙了一年多，天子一出兵，他就兵敗如山倒，全無還手之力。

壞消息一個接一個的傳來。繼天子攻克捍關(guān)之後。徵西將軍張遼率步騎兩萬，越過白馬山。經(jīng)湔山道、汶山道，一路勢如破竹，很快攻佔(zhàn)了蜀郡。

接著，漢中又傳來消息，鎮(zhèn)西將軍牛輔率步騎萬餘進(jìn)入漢中。天師道張魯殺死中郎將張修，向牛輔投降。並自稱系師，號召天師道信衆(zhòng)反對劉焉，迎接王師。天師道信衆(zhòng)遍佈益州北部，張魯此舉無異於釜底抽薪，從底層挖空了劉焉的根基。

世家、百姓。同時放棄了劉焉，劉焉瞬間成了孤家寡人。

關(guān)山四塞的益州就像一隻雞蛋，在被劉辯敲開了捍關(guān)這個口子之後，隨即土崩瓦解，袒露在劉辯面前。

兩天後，劉焉在絕望中病死，益州世家隨即易幟，宣佈重歸朝廷。曾經(jīng)擁護(hù)劉焉的益州人董扶、河南人龐羲等有的束手就縛，有的潛逃失蹤，如鳥獸散。

半個月後，劉辯到達(dá)成都，頒詔安民，將相關(guān)人等按照罪行不同，有的押送長安，有的就地處置。這些事都有專人處理，他本人最大的任務(wù)就是忙著接見益州各地的代表，安撫民心。益州是大漢帝國的西南重鎮(zhèn)，與諸多羌地接壤，這裡不能亂。

忙了大半個月後，劉辯才算清閒了些，一行人直奔鵠鳴山，天師道的聖地。

未到益州，劉辯就知道了戲志才闖劉焉大堂，帶走盧夫人的事。戲志才後來去了鵠鳴山，再然後就消失了，只知道他西行，究竟去了哪裡，誰也不知道。在此之前，劉辯就想召盧夫人去長安，詢問有關(guān)神像的事，只是被劉焉擋了駕，未能成行。現(xiàn)在他親自到了益州，豈能不去看個究竟。

得知天子駕到，張魯當(dāng)然不能落後，親自作陪，和他一起來的還有關(guān)中治的大祭酒艾和，也就是第一個向劉辯提起先天十三勢的人。

作爲(wèi)一個皇帝，劉辯出行很簡樸，甚至有些簡陋。他只帶了二十名禁衛(wèi)郎官，既沒有前呼後擁的儀仗，也沒有連綿數(shù)裡的車駕，一律乘馬而行。爲(wèi)了避免引人注意，他甚至連駁獸都沒有帶。當(dāng)他在鵠鳴山前下馬的時候，張魯愣是沒注意到天子已經(jīng)到了他面前。

好在艾和與劉辯很熟，連忙提醒張魯。張魯看著快步走來的年輕人，大吃一驚，看著艾和，不敢相信自己的眼睛。“當(dāng)真？”

“當(dāng)真。”艾和笑道，“陛下節(jié)儉是出了名的，你別忘了，他遠(yuǎn)赴玄冥海時，身邊也只有一名侍妾。”

張魯還想再問，劉辯已經(jīng)到了跟前，他連忙上前，躬身施禮。

“臣不識陛下尊顏，有失遠(yuǎn)迎，死罪死罪。”

劉辯哈哈大笑：“好了，朕來此是爲(wèi)了求仙問道，就不用那麼多世俗禮節(jié)了。張?zhí)鞄煟芊駹?wèi)朕介紹一下這仙山的風(fēng)光，引朕瞻仰一下天師的仙蹤。”

“臣榮幸之至。”張魯鬆了一口氣，殷勤的引著劉辯上山。劉辯對艾和招了招手，示意他走近一點(diǎn)。“朕在玄冥海時，悟出了一套引導(dǎo)術(shù)，也不知道是不是所謂的先天十三勢。不知天師道可有通曉先天十三勢的高人，與朕切磋切磋？”

艾和苦笑一聲：“陛下，自然張?zhí)鞄熦鴥幔鞄煹谰蜎]有人真正學(xué)全十三勢。不過，嗣師夫人仙遊前，留下了十三勢的圖譜，現(xiàn)在就保存在系師手中，屆時陛下可以對照一番。”

劉辯沒有再問。他其實(shí)已經(jīng)問過荀彧，知道天師道的十三勢來自儒門，而且是經(jīng)過篡改的版本，不過是儒門想控制道門佈下的一枚棋子罷了。他提起這些，是對天師道有所安排，這才特意和艾和寒喧幾句，拉近距離。

上了山，來到天師道觀，張魯命人去請圖譜，劉辯先瞻仰那尊神像。一看到那尊神像，劉辯就和蔡琰交換了一個會心的眼神。這尊神像除了規(guī)模小一點(diǎn)之外，不論是面容還是造型風(fēng)格，都和那尊神像極其相似，很可能是同一人，而且很可能是出自一人之手。

“這是臣的大母（祖母）雍氏夫人。”張魯見劉辯神色，立刻上前解釋道：“當(dāng)初天師到鵠鳴山來修道，夫人便相伴左右，其道行與天師不相上下，門中不少弟子都是夫人所授，包括臣母盧氏夫人在內(nèi)。”

劉辯轉(zhuǎn)過身：“天師，你可能不知道，雍夫人的門徒不僅包括天師道中人，還包括鮮卑人，甚至包括那位曾經(jīng)稱雄草原的鮮卑大王檀石槐。”

“是麼？”張魯很謹(jǐn)慎。他已經(jīng)聽到過類似的說法，卻不能輕易承認(rèn)。“還請陛下指教。”

“說來話長，你也許會不相信。不過沒關(guān)係，等你去一趟草原，親眼看到鮮卑王庭的神像，你就全都明白了。”

張魯心中不安，唯唯諾諾。這時，艾和拿來了導(dǎo)引圖譜，劉辯接過，看了一眼便笑了。他輕輕的將導(dǎo)引圖譜推開。“這等臆造之物，不看也罷。”

“臆造之物？”張魯大驚，艾和也非常意外，兩人交換了一個眼神，張魯問道：“陛下，何以見得這是臆造之物。”

劉辯沉吟片刻，笑道：“大道至易至簡，取法乎自然。此導(dǎo)引圖譜處處逆勢而行，看似取‘順則凡，逆則仙’之意，實(shí)乃故意爲(wèi)之，並非自然之理。”他說著，脫下了外衣，擺開了架勢。“朕所悟的十三勢並非由圖譜而來，乃是空明之境下自然所得，與這個圖譜相比，哪個更高明，我想你們應(yīng)該看得出來。”

說著，他凝神靜氣，開始演練這套導(dǎo)引術(shù)。張魯和艾和不敢怠慢，瞪大了眼睛，用心記憶。張魯本人曾經(jīng)多次研習(xí)這十三勢，對十三勢中所藏的一些問題很清楚，只是一直沒敢懷疑這十三勢有問題。現(xiàn)在看到劉辯親自演練，兩相一對比，他立刻明白了大半。

很顯然，他手裡這份圖譜是有問題的。這很可能就是天師道一直未能出現(xiàn)高手的根本原因。

劉辯演練完十三勢，神采奕奕，氣定神閒，有如神仙中人。

“朕這個十三勢，如何？”

張魯有些急眼了。誰幹的這事啊，也太缺德了，一份有問題的圖譜，幾乎扼殺了整個天師道。他撩起衣襬，跪倒在地。“請陛下開恩，賜臣圖譜，造福蒼生。”

劉辯笑了，擺了擺手。蔡琰走了過來，將一隻青囊遞給劉辯。劉辯接過青囊，在手裡掂了掂，送到張魯手中。“張?zhí)鞄煟谰疲銈冋沾藞D譜修行，一年不能破境，朕免你鵠鳴山一年的賦稅，兩年不能破境，朕免你鵠鳴山兩年的賦稅。如何？”

張魯接過青囊，連連叩頭。“還請陛下指點(diǎn)迷津。”

劉辯略作沉吟。“其實(shí)，你們這份圖譜並非從天而降，而是得自儒門。”

“儒門？”張魯大驚失色，隨即勃然大怒。(未完待續(xù)。。)