039、巫謳

聞聽此問，巫明垂頭道：“巫明慚愧，未能尋得玄珠。我雖擅見、可察毫微，世上諸人諸物皆歷歷在目，卻不知玄珠何處。玄珠無形無象，非憑擅見所能得。”

巫謳點頭道：“你既已知，可回仙界，天帝派我來替換你。”

這時伯禹等人已來到近前，巫謳又自我介紹道：“我號巫謳，在人間時名喫詬，奉軒轅天帝之命，下界尋找玄珠，將隨行于伯禹大人身邊。”

話中自有仙家神意。巫知擅知、巫明擅見，而這位巫謳先生則擅言擅詰。無論多么復雜的事情或道理，誰只要能對他解說清楚，他就能向別人說明白，不僅擅于打探各種消息，更擅于辯論與說服他人。

巫謳所長和巫知是有區(qū)別的。巫知那是啰嗦嘴碎，而且一路上幾乎只對伯禹一個啰嗦，在絕大多數(shù)時候別人聽不見他的聲音；巫謳并不啰嗦，沒必要的時候甚至都不會開口，他擅于宣講、闡發(fā)微妙，能令聞者信服。

軒轅天帝派巫明替換巫知下界尋找玄珠，至今仍然無果，見淮澤禍患已平，又派了這位巫謳來替換巫明。巫謳上哪去尋找玄珠呢？當然仍是跟著伯禹。

伯禹趕緊行禮道：“多謝巫謳先生下界相助，禹感激不盡！”

巫謳卻擺手道：“不必謝我，我下界只為尋找玄珠。”軒轅天帝派來的真仙已經(jīng)是第三位了，他們都是這一套說辭。

伯禹又向即將離去的巫明表示感謝，其他眾人亦上前與這位真仙辭別。當初巫知離去時，善察十分不舍，因為他得其指點最多；今日巫明離去時，最不舍的是善吒，因為他與這位真仙感覺最為親近，他的天賦神通與這位真仙擅長的修行亦最接近。

巫謳來而巫明去，伯禹繼續(xù)前行。巫謳卻沒有像前兩位真仙那樣隱跡隨行，他就手持長杖走在伯禹的身后，宛若一位凡人隨從。

……

鎮(zhèn)壓無支祁之地，本是淮澤中的一座島嶼，如今洪水退去，則成了湖泊邊的一座山丘。此地在后世被稱為龜山，但如今尚無名。離此山不遠還有另一座無名的山丘，虎娃與玄源如今就在此山中。他們其實已離開淮澤返回洞庭仙宮，此地留下的是分化形神之身與仙家陽神化身。

這座山丘前不久也是淮澤中的一座島嶼，此時剛剛隨水退而出現(xiàn)在岸邊，周邊尚無人至。表面上看，山丘并無任何變化，但有高人至此，則可見山中已有洞府樓閣，山坡上專辟出一片平臺，安置了一尊丹爐。

此丹爐酷似神釜岡小世界中的神器藥鼎，還可變化有形與無形，是虎娃得到神農(nóng)百草鞭的傳承后，自己祭煉的。這座山丘中有虎娃和玄源新開辟的臨時洞府。淮澤風光不錯，他們也打算在這里逗留一段時間，既是觀賞人間景致，也是親眼見證淮澤的變化，虎娃還打算在這里煉丹。

平定水妖只是完成了淮澤治水的第一步，淮澤中的積水被引入汪洋后，新露出的大片土地不會自動變成良田與村寨。各部民眾還要自己動手，開挖溝渠將各處的積水引入淮水，并修建各種灌溉工程，這個過程要持續(xù)多年，僅是初見成效也需要好幾年。

虎娃在此見證的，就是人間滄海桑田之變。這樣的變化往往需要漫長的歲月，但由于大洪水以及伯禹治水的特殊背景，竟被壓縮到短短數(shù)年，簡直就是歲月的凝煉。

淮澤的變遷也引動了天地靈息的變化，虎娃立丹爐于此可引導與利用這種變化；而且不遠處的山丘下鎮(zhèn)壓著無支祁、以消磨其旺盛的精氣，同樣可以利用之煉制靈丹。虎娃與玄源建在山丘中的煉丹洞府凡人不得見，人們所能見到的就是山腳下的一頭青牛。

淮澤周邊一帶古時已是人煙所在，是見不到野牛的，這頭青年顯然應是家養(yǎng)的。它鼻子上穿著一個銀色的圓環(huán)，環(huán)上卻無繩索。此刻是春季，露出水面的潮濕土地上青草發(fā)芽、生長得十分茂盛，這頭牛就在山腳下溜達，顯得很悠閑，應是有人散放在此處。

青牛當然就是虎娃的坐騎，那鼻環(huán)便是虎娃曾打落無支祁的金剛琢。青牛如今其實早已通靈，看似散放于山下的湖岸邊，其實是老爺洞府前的護衛(wèi)。

老爺這個稱呼，青牛是和嘰咕學的，它數(shù)年前便已能口吐人言，但平時仍以原身行走。虎娃把青牛也帶到這里來，就是讓它在廣闊天地中也見證一番人間變遷，修行不僅僅是在福地中修煉，更須在游歷中感悟天地靈息、增長人間見知。

伯禹仍隨身帶著那枚崇伯鯀所留、又經(jīng)虎娃祭煉的神器玉環(huán)。巫謳下界來到時，虎娃亦被驚動，隨即知曉了情況，并說于玄源聽聞。

玄源道：“軒轅天帝接連派這三位真仙下界，皆以尋找玄珠之名，卻都跟在伯禹身邊。”

虎娃：“玄珠為崇伯所竊，伯禹既繼承了崇伯的夏后氏君首之位、又繼任中華治水之臣，當然也繼承其責任，不跟著他又跟著誰呢？況且治水要行遍天下各部，正合尋找玄珠。”

玄源：“別忘了此事你也有份，他們?yōu)楹尾桓隳兀俊?

虎娃反問道：“跟著我有用嗎？”

玄源掩口笑道：“跟著你是沒用，身為真仙也不會那么不知趣。可是這些年來，怎不見你去尋找玄珠啊？”

虎娃一攤雙手道：“巫知不知怎樣去找、巫明不知到何處去尋，于我而言，今日其實不找就是找。我與軒轅天帝皆心知肚明，在伯禹未治水成功之前，又何必找到玄珠？巫知與巫明找不到，巫謳同樣夠嗆。”

玄源：“依你的意思，伯禹為天下治水成功之后，玄珠方能尋得？”

虎娃點了點頭：“崇伯鯀竊玄珠是為治水，若洪水未治，尋回玄珠又有什么意思？”

玄源若有所思道：“在你而言，不找便是找；在軒轅天帝而言，找便是不找。我觀此番巫明下界，完全就是為淮澤水妖而來，如今淮澤水妖已平定，巫明也就回去了。可他臨行前回答巫謳轉(zhuǎn)述天帝之問，玄珠無形無象，非擅見所能得，又是何意？”

巫明是在伯禹到達涂山后下界的，又在伯禹離開涂山時離去，看這情況，軒轅天帝就是為了淮澤水妖派他下界的。若說尋找玄珠，玄珠是在巴原丟的，跑到淮澤來找實在太不靠譜了！

虎娃解釋道：“息壤神珠，太昊天帝借我之手抹去了軒轅天帝煉制時留下的印記，崇伯鯀又未及完全祭煉，便化為長堤落于巴原。而長堤未收起便崩頹，玄珠重歸人間之地。

它既是天下大地物性精華所凝練，無論落于何處，皆與所在大地無異，有可能就是一塊普通的土疙瘩。那巫明就算能將大地上的第一塊石頭、每一片泥土都看得清清楚楚，又怎知玄珠在何處？大地就是玄珠、玄珠就是大地，就是所謂無形無象，若道之所存。”

玄源沉吟道：“軒轅天帝派這三位神仙下界尋找玄珠，所謂玄珠未必是指那息壤神珠。借此機會不僅助伯禹治水，也讓他們各有所悟、各有所證、各有所得。……淮澤已定，盡管治水尚未全功，但伯禹大勢已成。”

大江流域的水患已治，淮水流域的后事已可期，雖然天子所治的核心地域的大河流域治水尚未成功，但對于伯禹來說最困難的考驗已經(jīng)過去，接下來便是順勢為之，已不存在太多障礙。

伯禹如今的威望，其實已漸漸超過了崇伯鯀當年鼎盛之時，必將受天下各部擁戴與贊頌。至不必等到治水完全成功之后，就是現(xiàn)在，其地位已無可動搖了甚至是無可取代了，哪怕天子想換人都換不了。

已治之地的民眾當然會感激伯禹的恩德，哪怕是未治之地，若聽說天子想撤換另一位治水之臣，各部民眾也不會答應的。

虎娃嘆道：“當年崇伯所失，便是伯禹今日所得。治水亦是治世，江淮各部多已平定，但伯禹還留下了兩個隱患。”

玄源搖頭道：“相柳不足慮，而防風氏可緩圖之、待中華各部治水全功后再收拾。”

虎娃：“你也認為相柳不足慮？”

玄源：“相柳借洪水而成勢，無非趁機侵吞原共工之地各部，水患已平則其勢已去。其人雖自比帝江，其實比帝江要差遠了。其人欲勾結(jié)無支祁成事，用考世之謀，臨機卻不能斷，祿終獨臂孤身而去，便把他給拖住了。就算其人有些神通手段，又能成什么氣候？”

帝江最后的下場雖不怎么樣，但也是中華四大戰(zhàn)神之一，這個尊號絕不是白給的。共工部與重辰部雖水火不容，但也共同鎮(zhèn)守大江北岸，成為中華各部的南境屏障。各路妖邪皆不敢擅動，也只能逃往南荒深處躲藏。

無支祁在淮澤成了氣候、聚眾妖為亂，這是有特殊背景的。各地都遭水患之擾，近幾年暫時誰也沒有注意到江河之間的淮澤。

大河流域乃是天子所治的核心地域，在洪水期間，更容不得無支祁這等妖邪為禍。至于大江流域看似偏遠，但先后有祿終、帝江、防風氏等狠人在，恐怕無支祁剛一冒泡就被收拾了。

在玄源看來，相柳無論從哪一方面都遠遠趕不上帝江。一個祿終就能將相柳本人以及相柳部的大軍給盯死了，令相柳不敢動作卻又不敢翻臉。其實相柳當時真離開了相柳部又能怎樣？此人看似有帝江的野心，實則是膽怯無謀之輩。

虎娃點頭道：“我留在此地，其實也是在等相柳。”

玄源：“大勢已去，他這時候再來干什么？難道還想救出無支祁？”

虎娃笑道：“等到這時候才會來，這才是相柳！他當然不是為無支祁而來，也沒那個膽子救無支祁。但伯禹將考世留在了涂山部，托涂山部派人將其送往蒲阪、交由皋陶大人公開審問。假如是那樣，相柳勾結(jié)妖邪之謀將昭告天下，他又怎能坐視這等事情發(fā)生？”

玄源：“原來如此。相柳將為考世而來，能劫之則劫之，不能劫之則殺之，他也只能干這等偷雞摸狗的事情了！其實相柳本人若無動作，就繼續(xù)安生為伯君，僅憑審一個考世，誰又能將他怎樣？……那么其人幾時會至？”

虎娃：“不著急，考世尚未上路，相柳還得等一段時間。我且煉一爐神丹，請娘子為我護法。”(。)