043、眾人察察（上）
仍有人央求虎娃道：“您再走走看看嘛，萬一還能有所發(fā)現(xiàn)，就給我們也指一下唄。”
虎娃仍然苦笑道：“我并不是來尋找武夫美石的，這只是碰巧有所發(fā)現(xiàn)，所以才指給了小灑姑娘。這是可遇不可求之事，又怎能強(qiáng)求于他人呢？”
瀚雄亦大聲道：“這么珍貴的武夫美石，小路先生又不是欠你們的！他若有心尋找，不會(huì)自己采取嗎？想尋造化便自尋造化，不要強(qiáng)求小路先生了。”
眾人這才不再多言，但心中仍難免也有些嘀咕——瀚雄自己倒是得了一場大造化，才會(huì)說這種便宜話，故意討好小路先生呢！
但他說的也對，小路先生起初也不能確定這里真有武夫美石。小灑身為一名四境八轉(zhuǎn)高手，手持師傳法器，差一點(diǎn)就累得神氣耗盡了，這才采出了美石。假如小路先生真地隨便再指一個(gè)地方，說可能有又可能沒有，別人也未必有那個(gè)本事采出來，說不定累趴了亦無所獲。
而延豐仍端著高人的架子沉吟道：“以我的修為，神識亦不能穿透那么厚的巖層。我看小路先生應(yīng)善察地脈走向，或許也修過特殊的感應(yīng)秘法；而那璞石劍胚，定有特殊的靈性妙用，能幫助人感應(yīng)到武夫石的物性氣息。”
虎娃點(diǎn)頭道：“你說的不錯(cuò)，我的神識感應(yīng)尚不能穿透這么厚的巖層，這主要碰運(yùn)氣的事。剛才那些原因，兼而有之。”
虎娃并沒有否認(rèn)延豐的判斷，而延豐微微頷首，露出一副“果然如我所料”的高深表情。他人反倒不好再追問什么了，因?yàn)檫@些涉及到具體的神通秘法，往往都是由師尊傳授弟子的。但大家也都意識到，那柄劍胚在找尋武夫石時(shí)有很大的幫助，如果能借來用就好了，可這種要求也是無法開口
虎娃方才說借，瀚雄也就借了，但別人就不一樣了。誰能將這種可認(rèn)主卻又尚未認(rèn)主的寶物輕易借給他人呢，更何況是以其物用靈性去施展一種特殊的感應(yīng)神通。別人也不會(huì)這種神通秘法啊，若是胡亂施法嘗試，就算不是故意的，萬一不小心將其認(rèn)主了又該怎么辦？
……
延豐說的沒錯(cuò)，虎娃事先的確不敢肯定那里就蘊(yùn)藏著武夫美石，他只是順著山勢以及地脈走向，感應(yīng)到某種斷續(xù)的痕跡，便告訴了小灑。再以瀚雄的劍胚為引，他才確定了礦脈中斷后的準(zhǔn)確方位，便讓小灑試著鑿開。
鑿入幾尺深之后，虎娃的神識便能穿透巖層感應(yīng)到武夫石殼，又一次以劍胚為引，便確定石殼中有武夫美石的氣息。這算是哪一門秘法神通呢？虎娃也說不清，因?yàn)闆]人教過他，是他自己領(lǐng)悟出來的。
想當(dāng)初在花海村附近，他以一枚石頭蛋為引，激發(fā)其物性感應(yīng)周圍山野，沿著溪澗走上深山，用了一個(gè)多月的時(shí)間，找到了物性完全相同的另外八十枚天材地寶。而那劍胚就是武夫石誕生之前的本源之物，用此秘法，亦可感應(yīng)武夫石的礦脈走向以及是否有蘊(yùn)藏。
……
折騰了這一下午，眼看天色又近黃昏，眾人進(jìn)山的目的，主要就是找尋那賣劍的老者所說之處。如今地方已經(jīng)找到了，卻沒有再發(fā)現(xiàn)璞石，小灑姑娘雖意外得到了一枚武夫美石，但眾人再想找到也很不容易。
若說進(jìn)入蠻荒深山行游歷練，那么他們已身處其中，接下來又該干什么呢？眾人此刻不再問延豐，卻都看向虎娃。虎娃說道：“在山中尋幽靜處修煉，這里就是非常好的地方，我走過很多山野亦未曾多見，更何況還有現(xiàn)成的洞府靜室。
諸位若還想找尋更多的機(jī)緣，采取天材地寶或諸般特產(chǎn)靈藥，都可以在附近一帶試試。但注意不要走得太遠(yuǎn)、在谷壑中走得太深，若修為不足可能會(huì)有兇險(xiǎn)。更須注意不要向上爬得太高，那些有積雪的峰頂很危險(xiǎn)，不僅雪層會(huì)崩落，疏脆的巖層也可能會(huì)突然崩塌。”
小灑姑娘也說道：“我今天實(shí)在有些累，需要定坐休息數(shù)日涵養(yǎng)恢復(fù)神氣。這里是個(gè)好地方，也多謝小路先生所賜機(jī)緣。我想就在此洞府中閉關(guān)一段時(shí)日，將我的法器空桑樹煉化至第九葉，以早日完成師門之命。”
大家商量一番，決定就將這片山壁當(dāng)成一個(gè)臨時(shí)駐地，各尋靜室在此修煉，平日可在附近一帶的山野中尋找各種機(jī)緣。但須注意不要走太遠(yuǎn)，發(fā)生什么意外情況則及時(shí)發(fā)出信號示警，眾人可相互接應(yīng)支援。
眾人同時(shí)約定，就在這里停留十日，十天后繼續(xù)結(jié)伴而行，不必再回紅錦城，向東穿行荒野直接到達(dá)武夫丘下，時(shí)間上也綽綽有余。
至于屆時(shí)誰來領(lǐng)路，當(dāng)然是小路先生。這名號可不能白叫，就由他來尋找山間小路吧——這當(dāng)然是一句玩笑。其實(shí)是因?yàn)榛⑼奚撇斓孛}走向，那便更擅于在山野中尋找道路。經(jīng)過短短兩天兩夜的接觸，大家親眼見爭了所發(fā)生的這些事，虎娃已完全令眾人信服、隱然已成為大家真正的引領(lǐng)者。
虎娃并非刻意如此，更沒有端出什么高人的作派來，但他的見識非凡，總能指出那些就在眼前、可偏偏眾人都看不到的機(jī)緣。更難得的是，他的一切表現(xiàn)又那么自然，言行舉止并無什么特異之處，可回頭細(xì)細(xì)琢磨品味，卻又令人不得不驚嘆。
比如在紅錦城集市中發(fā)生的事，看見一件器物，他買不起或者不需要，自己沒買倒也很正常。但那劍胚卻是眾人都不認(rèn)識的、特殊的寶物，那賣山貨的老者所要的價(jià)格乍看很貴，但實(shí)際上其的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老者的要價(jià)。
假如換一個(gè)人看見這等寶物，恐只會(huì)不動(dòng)聲色地將之買下來，假如沒有錢便會(huì)去設(shè)法弄錢或借錢。就算暫時(shí)買不了，他也不會(huì)告訴別人尤其是那賣劍的老漢那究竟是什么東西，或許還會(huì)私下攀談套話，問清楚老者在何處采得的璞石，然后悄然跑進(jìn)山中尋找。
不必多問，世上很多人恐怕都會(huì)如此選擇，而這么做也談不上有什么錯(cuò)。假如錯(cuò)過了這種好事，很多人也會(huì)在心中抱憾不已，恨不能時(shí)光倒流，讓老天爺給他機(jī)會(huì)重新再來一次呢！
而虎娃卻不一樣，認(rèn)為自己不需要便沒買，用了三天功夫卻沒有去套老者的話，只是研究那劍胚究竟是何物？等他終于研究明白了，卻什么都沒多做。看見瀚雄想買一把合適自己的寶劍時(shí)，虎娃想起了這件東西，便指引他去買劍胚。
不僅是買東西，他還告訴了在場的人——那劍胚有何妙處，就連賣劍的老者都聽見了。假如換做普通的器物，虎娃這么做也完全正常；可面對那樣一種寶物，他仍做得如此自然，就非同尋常了！
這看上去很自然的言行，假如換一個(gè)人也能做到嗎？恐怕很難、很難，與虎娃相比仿佛就差了那么一點(diǎn)點(diǎn)。但就這么一點(diǎn)點(diǎn)，便是天差地別。
至于第二天，虎娃又指引小灑姑娘采得一枚武夫美石，眾人對此已經(jīng)不覺得太過驚訝了，只是對小灑非常羨慕、對虎娃平添一分敬仰與期待。他這等舉止，很有一種行走人間、指引世人的高人風(fēng)范。
也只有傳說中的那等高人，才會(huì)做出這等事情。可虎娃就是大家身邊的少年，并沒有展現(xiàn)出任何超過四境修為的神通。但假如有一天，有人說他是一位行走人間的當(dāng)世高人，人們恐也不會(huì)覺得難以置信。
瀚雄對虎娃佩服得是五體投地，甚至說這番遠(yuǎn)行最大的收獲，就是結(jié)交了小路先生這樣的朋友，在這世上他最服的人首先是他爹，其次就是小路先生了！
瀚雄的夸贊多少有討好的成份，但也完全是發(fā)自真心。可他還不太了解虎娃，虎娃做這些事情毫無刻意，自己覺得很正常也很自然，指點(diǎn)瀚雄買下那柄劍胚，與指點(diǎn)他去買集市中別的東西，心境并無區(qū)別。
虎娃的人生最初的記憶，便是山爺在石屋中點(diǎn)亮了一盞燈。那樣使用火麻油、陶碟和草莖，世間就會(huì)出現(xiàn)一種叫“燈”的東西。后來他又知道，砍下大樹架在斷崖兩端，世間就會(huì)出現(xiàn)一種叫“橋”的東西。
燈和橋出現(xiàn)的方式，自古就是世間存在的，但需要人們發(fā)現(xiàn)并了解其玄妙，如此才能擁有那燈光與通途。
后來他踏上修行之道，也沒有人教他秘法，就是一種自悟，宛如山野中那些自感成靈的妖精，只是機(jī)緣或有不同。對他而言，那條登天之徑，自古就在那里，便是超脫逍遙的本源大道，等待人們?nèi)ヌ剿饔∽C。在他的心目中，將層層境界的修煉稱之為修行。
他離開蠻荒后，接觸最久、所遇修為最高者便是倉頡先生。他又見證了倉頡的宏愿——留文字傳承于世間。這不僅是一種傳承，而是教會(huì)世人掌握文明傳承之道，如點(diǎn)亮一盞又一盞的燈、架設(shè)一座又一座的橋。
所以對虎娃而言，告訴瀚雄在哪里可以買到最合適的劍，而那柄劍胚又是怎樣一種東西、可以如何祭煉，不過是相當(dāng)于告訴他——如何以火麻油、陶碟、草莖點(diǎn)亮一盞燈。rs