太上章 058、瀚雄的劍（下）
虎娃方才劈出的這一劍，便是模擬刀將軍當(dāng)初的那一刀。以他如今的功力，與北刀氏相比還差了一截，但意境是相同的，劍芒威猛而犀利。
對(duì)于修為更高的修士，這樣劈出的劍芒還能有神妙的變化，那天刀將軍其實(shí)也做了演示。假如將武丁功修煉到超越極致之境，將來(lái)若能邁入初境得以修煉、達(dá)到四境之上的修為，可結(jié)合御器之術(shù)操控劍芒如游龍般盤旋飛斬，其鋒芒勢(shì)不可擋；假如修為更高，則還有威力更強(qiáng)大的神通演化。
其實(shí)這就是當(dāng)年武夫大將軍留下的劍術(shù)精髓，北刀氏將軍可謂得到了武夫丘的真?zhèn)鳎Y(jié)合自己的修煉成就了一門刀法神通。而虎娃并未登上武夫丘主峰學(xué)習(xí)劍術(shù)，這一劍卻宛如亦得真?zhèn)鳎皇切逓樯性谒木扯选?
但虎娃今天卻沒(méi)有演示更多的神通妙法，他只是向小俊展現(xiàn)了純粹地武丁功的勁力。假如手中換成別的武器，虎娃也劈不出這樣的劍芒來(lái)，但這柄璞劍實(shí)在太好用了！
親眼看見(jiàn)了虎娃這一劍之威，小俊也更清楚自己修煉所缺在何處，接下來(lái)的日子也別想別的了，潛心修煉吧。
虎娃等人辭別小俊，又來(lái)到砍柴峰的半山腰。瀚雄繼續(xù)修煉開(kāi)山勁，并手持斧鑿開(kāi)采石料，他的開(kāi)山勁已練成，但尚未修成武丁功。虎娃則持璞劍在手，走入已經(jīng)開(kāi)鑿出雛形的石之中，劍芒飛斬而出，石屑紛紛如雨削落，他此刻已盡情施展了劍意神通。
想在崖壁中開(kāi)鑿出一間修煉靜室或者說(shuō)一座洞府，這柄璞劍簡(jiǎn)直就是最好的工具，所以虎娃才會(huì)借來(lái)用。
此璞劍不僅適合用來(lái)開(kāi)鑿石室，更適合幫助采取武夫美石。剛開(kāi)始的二十來(lái)天，虎娃連一塊武夫美石都沒(méi)有采到，因?yàn)樗x擇的地方不是暴露在地表的礦脈。但他事先觀察過(guò)礦脈走向。有一條礦脈斜插石壁之中，他鑿開(kāi)山巖到了深處，便觸及了這條礦脈。
此月最后的十來(lái)天，虎娃采出了一堆武夫美石。總計(jì)十多塊，堆在洞口外的陽(yáng)光下，色澤絢爛光芒耀眼。假如讓山下的人發(fā)現(xiàn)了，估計(jì)眼睛都會(huì)看直了！小四長(zhǎng)老布置的任務(wù)，只是要他們每月開(kāi)采出足夠的上等石料，至于武夫美石的數(shù)量并不強(qiáng)行要求，因?yàn)檫@只是碰運(yùn)氣的事。
但不強(qiáng)行要求也不等于完全沒(méi)要求，虎娃、瀚雄、盤瓠這三名雜役弟子加在一起，每月至少要找到一塊，如果完成更多。還會(huì)受到宗門的獎(jiǎng)勵(lì)。而虎娃采出的這堆武夫石，將一年的任務(wù)都搞定了。
開(kāi)采出的石殼料要送到磨劍峰上給阿根師叔，但是武夫美石，要送到生火峰上給阿火師伯。大家常稱呼阿火師伯為火伯，火伯掌管生火峰上的庫(kù)房。庫(kù)房中不僅有天材地寶，還有很多器物靈藥，這些東西有時(shí)也會(huì)做為對(duì)弟子的獎(jiǎng)勵(lì)。
瀚雄第一次見(jiàn)到火伯時(shí)吃了一驚，有些結(jié)巴地說(shuō)道：“怎么是，是，是你？”
瀚雄來(lái)到武夫丘的第一天就見(jiàn)過(guò)火伯。火伯看上去約六旬左右的年紀(jì)，滿面皺紋就像半風(fēng)干的棗皮。但氣色非常好，透著很健康的紅潤(rùn)光澤，花白的頭發(fā)挽起一個(gè)發(fā)髻簪在頭頂。那天他就在登天徑的半道旁擺出兩個(gè)大筐賣瓜果，瀚雄還在他那里買了不少青瓜。
火伯笑呵呵地說(shuō)道：“諸位不必驚訝，一年一度的開(kāi)山門之日，登山的人總會(huì)口渴。我挑點(diǎn)瓜果在山道上賣，既滿足來(lái)者所需，我順便也能賺點(diǎn)錢花。……大個(gè)子，我可記得你，你買了我不少瓜果分給同伴。很大方啊，還賞了我這個(gè)老頭子不少錢！”
這讓瀚雄很有些尷尬，上山的第一天就碰見(jiàn)了生火峰上的尊長(zhǎng)，他卻渾然不知，還跟同伴開(kāi)玩笑來(lái)著。當(dāng)時(shí)火伯說(shuō)他的錢給多了，瀚雄卻很大方的一擺手道：“賞你了！”而火伯就笑呵呵地收下了，還連聲感謝這位壯士慷慨。
等他們將采得的武夫美石都交出來(lái)的時(shí)候，火伯也吃了一驚，上下打量著這兩人一狗，問(wèn)道：“你們采得了這么多武夫石，真不簡(jiǎn)單啊！想要什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)呢，法寶還是靈藥？小四長(zhǎng)老說(shuō)你們?nèi)说娜蝿?wù)是一起算的，我又該獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)？”
瀚雄很憨厚地說(shuō)道：“這些美石其實(shí)都是小路師弟一人采取，您若要獎(jiǎng)勵(lì)，那就獎(jiǎng)勵(lì)他吧！”
火伯又看著虎娃問(wèn)道：“孩子，你想要什么呢？”
虎娃卻反問(wèn)道：“阿火師伯，武夫丘上獎(jiǎng)勵(lì)雜役弟子，通常是以什么方式？”
火伯答道：“那就說(shuō)不定了，各種俗物及寶具皆有可能。一般對(duì)雜役弟子來(lái)說(shuō)，最高的獎(jiǎng)勵(lì)通常就是武夫美石。”
虎娃：“那我就拿一塊武夫石吧。”
火伯哈哈笑道：“兩塊、三塊也行啊！你自己開(kāi)采的，那就自己拿吧。如果嫌這些武夫美石成色不佳，可以跟我去庫(kù)房里挑。”
虎娃：“那就不必了，我就在自己開(kāi)采的武夫美石中拿一塊。”說(shuō)著話彎腰揀起了其中最小的一枚，這塊美石比雞蛋小了一大圈，卻和野雞蛋差不多。
火伯點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，你既不貪心也很有眼光，這塊的成色是最佳的，比最大的那塊要好多了。”然后又對(duì)瀚雄道，“大個(gè)子，以后想吃瓜果就來(lái)找我，就不需要花錢了，幫我挑水澆田就行。”
在這高原雪峰上的冬天，能吃到新鮮的瓜果是一件匪夷所思之事，可是火伯的瓜田里偏偏能種出來(lái)。那與其說(shuō)是瓜田還不如說(shuō)是一片罕見(jiàn)的藥田，還巧妙的借用了山中溫泉的熱力。瀚雄很痛快地點(diǎn)頭道：“好的！我也不是要吃瓜，您若是想找人挑水，請(qǐng)隨時(shí)吩咐！”
……
武夫丘正傳弟子若是煉制法器時(shí)需用到武夫石，要么向尊長(zhǎng)求取，要么就自行去開(kāi)采。而山中能煉器者也都是正傳弟子，雜役弟子通常是沒(méi)這個(gè)本事的，眾人在干雜役活時(shí)采得的武夫石，不可悄悄私留，那些本就是屬于武夫丘宗門之物。
虎娃已采出了這么多武夫美石，卻一枚都沒(méi)自己偷偷留下，如數(shù)交給了火伯。其實(shí)不僅是他如此樸實(shí)，在那個(gè)年代的很多人，都會(huì)很自然地這么做。
虎娃領(lǐng)受獎(jiǎng)勵(lì)拿回的這枚武夫美石，與他曾指點(diǎn)小灑姑娘所采的那枚是一樣的質(zhì)地，皆是最為純凈的天材地寶，只是要小得多。他的目的是為了修復(fù)一件法器，就是小灑姑娘曾不慎損毀的空桑枝。
那件法器已損毀，難道還能修復(fù)嗎？用普通的煉器手法當(dāng)然已無(wú)可能，但虎娃研究其物性良久，發(fā)現(xiàn)這天材地寶內(nèi)在的“紋理”仍然很完整，只是曾煉化的靈性妙用已失去。假如以某種物性的天材地寶與之融合祭煉，順其天然紋理祭煉靈性妙用，還能重新成為一件法器。
這種新煉成的法器，不僅具有空桑枝原有的妙用，還能施展出更多的神通。這是虎娃在曾經(jīng)的煉器過(guò)程中自行領(lǐng)悟的，且與他煉藥的經(jīng)歷有關(guān)。他當(dāng)初煉化碧靈花的汁液為精油，現(xiàn)場(chǎng)采煉而成，后來(lái)瀚雄問(wèn)他——是否修煉過(guò)神農(nóng)天帝所傳的大器訣？
虎娃當(dāng)然也沒(méi)有得到過(guò)這門傳承，他之所以能夠那樣煉化碧靈花精油，是自己的修行，尤其與他所修煉的菁華訣有關(guān)。修煉菁華訣能感應(yīng)天地間的生機(jī)，這門神通秘法本不是用來(lái)煉器的，而是修煉人自身。
但若以人為器，那么菁華訣也就相當(dāng)于煉器了，所謂的靈性妙用，便是人的生機(jī)！
形神中擁有瑯玕之神器，虎娃能夠運(yùn)轉(zhuǎn)菁華訣去感應(yīng)與采煉天地間的生機(jī)，這種生機(jī)也是一種紋理，在不斷的演變中。倉(cāng)頡先生曾說(shuō)的紋理，既可以是天材地寶的物性、奇花異草的靈效，也可以是諸般法寶器物的神通妙用。
世間先有太昊天帝創(chuàng)出菁華訣，五百年后又有神農(nóng)天帝創(chuàng)出大器訣。虎娃現(xiàn)在已經(jīng)明白，太昊天帝當(dāng)年是怎么創(chuàng)出菁華訣的，那么神農(nóng)天帝又是如何創(chuàng)出大器訣的呢？聽(tīng)瀚雄介紹的傳說(shuō)，神農(nóng)天帝以一支長(zhǎng)鞭揮出，便能煉化草木為靈藥，而后創(chuàng)出大器訣。
明明是煉藥的手段，后世怎會(huì)成為煉器神通呢？難道是將器物的靈性妙用視為生機(jī)，而將天材地寶的物性視為靈藥嗎？
虎娃對(duì)這個(gè)傳說(shuō)很感興趣，他想結(jié)合自己修行感悟試試。他曾以煉菁華訣為后廩施治，其實(shí)是以人為器、以妙法為天材地寶。而如今用手中的武夫美石融煉那損毀的空桑枝，便是以器為人、以天材地寶為靈藥，如果能夠成功，他的想法便等于得到了印證。
但虎娃參悟了幾日，發(fā)現(xiàn)自己成功不了，因?yàn)樾逓榫辰邕€不夠。要想將兩種不同的天材地寶物性完美的融合，并賦予一件器物原先所不具備的靈性妙用，這至少需要五境修為。他于是就將此事暫且放下，待到突破五境之后再說(shuō)吧。
虎娃上山一個(gè)月之后，武夫丘諸峰已被大雪所封。除了身懷絕技的高手，就算普通的雜役弟子，也無(wú)法再來(lái)往于山外，山中便成了與世隔絕的修煉道場(chǎng)。虎娃得到瀚雄新煉成的璞劍之助，在巖壁中開(kāi)鑿了一座靜室，當(dāng)成自己的修煉洞府，他又開(kāi)始辟谷了。