071、下一任宗主（上）
虎娃愣住了，動(dòng)手之前，他已推演了種種可能，但萬(wàn)沒(méi)料到竟是這樣的結(jié)果。仙家陽(yáng)神化身是怎么回事暫且不提，重要的是白煞應(yīng)還在世上，他的本尊法身仍在黑白丘仙家洞府遺跡中閉關(guān)。
若虎娃沒(méi)有仙家修為，方才真的以為自己斬殺了白煞，那一念之間，便是大仇得報(bào)的心境。究竟是暢快通透，還是莫名地茫然空虛，這是誰(shuí)也說(shuō)不清的。可是虎娃偏偏早就清楚，他無(wú)法當(dāng)然斬滅白煞，欲查明結(jié)果，不料卻聽(tīng)見(jiàn)白煞留下了這樣一番話。
聽(tīng)白煞的意思，今天就算他以一具仙家陽(yáng)神化身還了虎娃一條命，兩人之間做個(gè)了斷，往事煙消云散。若虎娃能放下過(guò)往不再追究，便在彭山中閉關(guān)十年；那么白煞也不會(huì)再追究往事，玄源亦不會(huì)受困赤望丘秘境?？墒腔⑼奕舨淮饝?yīng)呢……
恰在這時(shí)，彭山道場(chǎng)方向有兩道光華飛天而來(lái)。幽谷中的動(dòng)靜太大，雖然虎娃借助竹林大陣讓激蕩的法力未波及到四周，但那沖天的白色煙柱以及如雷鳴般的滾滾回音，還是驚動(dòng)了遠(yuǎn)方彭山道場(chǎng)中的修士，羊寒靈和賢俊先生立即趕來(lái)查探。
他們?cè)诠瓤谕馔Ｓ诳罩校t俊先生以神念喊道：“彭鏗氏大人，此地究竟發(fā)生了何事？”
虎娃的聲音傳出幽谷道：“有強(qiáng)敵來(lái)犯，已受重創(chuàng)而去。你們來(lái)得正好，我有要事相托……千萬(wàn)要做得隱秘，不要被人察覺(jué)行跡?！?
虎娃悄然發(fā)送了一道神念，羊寒靈與賢俊先生皆變色，二話不說(shuō)便飛身離開(kāi)，看去勢(shì)是返回彭山道場(chǎng)。但虎娃已有密托，請(qǐng)他們隱匿行跡分別去兩個(gè)地方：賢俊先生去往步金山通知盤瓠，羊寒靈則去往山水城通知若山和若水。
虎娃已在白煞面前暴露了身份來(lái)歷，若今日成功斬去了白煞的仙身。無(wú)論白煞是重新奪舍還是再入輪回，暫時(shí)都不算大麻煩?？善咨愤€在世上，那么虎娃就必須防備萬(wàn)一了，要立刻通知幾位知情者。
白煞暗示虎娃，玄源可能已被困于赤望丘秘境，虎娃還敢當(dāng)機(jī)立斷就動(dòng)手，除了不愿受其要挾，也是另有原因。赤望丘秘境門戶，須有仙家修為才能開(kāi)啟，那么虎娃如今已成仙。不是不可以打開(kāi)它。
另一方面，虎娃從玄源那里也聽(tīng)說(shuō)了不少赤望丘的事情，而且倉(cāng)頡先生也告訴過(guò)他有關(guān)赤望丘的宗門隱秘。赤望丘中有秘境，為方圓五十里的仙家洞天世界，由歷代宗主掌控。凡人若想開(kāi)啟秘境門戶，必須得到仙家秘法傳承，且至少得有大成修為。
若是未得秘法傳承，開(kāi)啟那秘境空間門戶，須以仙家修為以水磨功夫重新祭煉。至于需要多長(zhǎng)時(shí)間。就要看他的修為有多高，還有少昊當(dāng)年留下的仙家禁制有多強(qiáng)大了，說(shuō)不定會(huì)耗時(shí)多年。
無(wú)論用多長(zhǎng)時(shí)間，虎娃都是愿意的。但若他不想讓玄源久等，還可以用別的辦法。
大派宗門往往都有傳承信物，比如武夫丘有武夫神劍、眾獸山有嘯山印、英竹嶺有鎮(zhèn)山鞭。赤望丘的傳承信物，就是兩枚比翼飛舟。
這兩枚比翼飛舟。一枚由宗主執(zhí)掌、代代傳承。另一枚由門中地位最重要的長(zhǎng)老執(zhí)掌，以監(jiān)察門中眾弟子包括宗主的行止，其人在宗主遭遇意外的情況下。還要肩負(fù)守護(hù)宗門傳承之責(zé)。想當(dāng)年曾執(zhí)掌另一枚比翼飛舟的，就是玄源的師尊參寥。
參寥殞落之前，沒(méi)跟白煞打招呼，直接就把比翼飛舟傳給了弟子玄源，可見(jiàn)他對(duì)白煞也有所不滿。白煞也不好將比翼飛舟收回，而玄源便帶著比翼飛舟負(fù)氣離山，這件事后來(lái)也就沒(méi)人再提，玄源執(zhí)掌比翼至今。
比翼飛舟作為傳承信物，還有另一個(gè)重要的作用，就是能夠開(kāi)啟秘境門戶，相當(dāng)于虎娃的獸牙神器對(duì)步金山小世界的作用。但作為另一名執(zhí)掌比翼飛舟的長(zhǎng)老，除非是宗門指定的下一任宗主人選，否則不得擅自出入秘境，其人亦不知秘境門戶在何處。
白煞交代星耀，將玄源引入赤望丘秘境中，既然打算將她困在那里，肯定會(huì)設(shè)法收回她手中的比翼飛舟、令其打不開(kāi)門戶。這對(duì)虎娃來(lái)說(shuō)原本很好辦，只要斬滅白煞的仙身，就可以“撿到”白煞所掌控的比翼飛舟。
就算白煞沒(méi)將比翼飛舟帶在身上，那么肯定也是交給了弟子星耀，說(shuō)不定玄源的那枚比翼飛舟也在星耀手中。虎娃當(dāng)時(shí)就打算好了，斬滅白煞仙身，下一步便是設(shè)法再宰了星耀和另外三小隊(duì)玄衣鐵衛(wèi)，將比翼飛舟奪來(lái)便是。
虎娃曾與玄源輪流操控比翼飛舟，運(yùn)送小世界民眾兩年，已得到了其神魂烙印傳承。有了比翼飛舟，在赤望丘第七峰的絕壁上找到秘境門戶并不難，開(kāi)啟門戶更是簡(jiǎn)單而輕松。
可如今事情出了意想不到的變故，虎娃就不得不重新考慮了。他若不留在彭山幽谷中閉關(guān)十年，白煞便不會(huì)放玄源脫困，更不會(huì)再放過(guò)他。他已無(wú)今日之應(yīng)對(duì)手段，那多重殺陣已很難再布成，況且白煞也不可能傻到再度踏進(jìn)陷阱。
虎娃若選擇放下往事，便在此地閉關(guān)十年。如果他在這十年內(nèi)踏出彭山幽谷，就等于表明了另一種態(tài)度，那么首先要對(duì)付的人還是白煞。虎娃在竹林中靜立良久，轉(zhuǎn)身走回了隱居的院落，誰(shuí)也不知他做了何種決定，但無(wú)論如何都得先養(yǎng)好傷再說(shuō)。
……
玄源回到赤望丘中議事，宗門大殿中共有九位修士，分別為玄源、星耀、烈風(fēng)、志杰、云誠(chéng)、肇活、易寨、樊翀、魚(yú)與游，皆有大成修為，赤望丘無(wú)不愧是巴原第一大派宗門。
更有意思的是，晚輩弟子中兩位新晉的大成修士樊翀和魚(yú)與游，皆非白額氏族人出身，這也是赤望丘傳承至今從未出現(xiàn)過(guò)的情況。
眾高人首先商議的事情，與巴君少務(wù)托玄源問(wèn)的話有關(guān)。赤望丘弟子在巴原上行走，究竟算是離山還是尚未離山？赤望丘巴原分裂為五國(guó)之時(shí)，向各國(guó)派出了主事弟子，統(tǒng)一管轄與號(hào)令當(dāng)?shù)氐某嗤饌魅耍@與巴原上的俗事有無(wú)沖突？
并非少務(wù)多事，也不是他想干涉赤望丘的宗門事務(wù)，但有些話是必須要問(wèn)清楚的，否則巴室國(guó)也不敢輕易任用赤望丘弟子。舉一個(gè)例子，假如國(guó)中有叛亂，國(guó)君任命一位赤望丘弟子為將軍前往平叛，赤望丘卻命令這位弟子幫助叛軍，那么這種事情，這位將軍該聽(tīng)誰(shuí)的號(hào)令？
現(xiàn)實(shí)中好像并沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事情，但是一統(tǒng)巴原之后，少務(wù)也必須防患于未然。假如赤望丘的答復(fù)并不明確，那么巴室國(guó)是不敢任用其傳人擔(dān)任國(guó)中要職的，未免也可惜了這些出色的人才。
這些話沒(méi)必要少務(wù)說(shuō)透，他只需簡(jiǎn)單問(wèn)那么一句就行，但言下之意，在座的眾高人都能明白。星耀首先說(shuō)道：“巴原恢復(fù)一統(tǒng)，乃民心所歸?？墒俏页嗤鸬氖虑?，從來(lái)也論不著哪位巴君過(guò)問(wèn)。該怎么辦，諸位如何看？”
肇活長(zhǎng)老道：“原巴原五國(guó)已不存，如今只有巴國(guó)。若我們?cè)僖晕鍑?guó)主事弟子的名義，統(tǒng)御巴原各地的傳人，至少名份已失，甚至有挑動(dòng)內(nèi)亂之嫌?！?
星耀看著玄源道：“師妹，你又是怎么想的呢？”
玄源：“我們這里就坐著一位國(guó)君，不妨問(wèn)問(wèn)他?！?
眾人都望向樊翀，樊翀有些拘謹(jǐn)開(kāi)口道：“巴君并未要求赤望丘怎么做，只是想把話問(wèn)清楚而已，可是如今我等卻不好回答。巴原各地之傳人，若聲明他們是已離山弟子，那么個(gè)人行事便與宗門無(wú)關(guān)，再設(shè)各國(guó)主事弟子劃地域分別統(tǒng)管確實(shí)不妥。
若是回答他們并非離山弟子，則更為不妥，因?yàn)槟且馕吨嗤饘⒄驮家暈樽陂T道場(chǎng)。少務(wù)就算含糊此事、不再追問(wèn)，但赤望丘弟子也不可能得到真正的任用。這對(duì)于培養(yǎng)他們的各部族而言皆是損失，或許將來(lái)便不愿再讓族中才俊拜入赤望丘門下?！?
烈風(fēng)長(zhǎng)老皺眉道：“我堂堂赤望丘，還回答不了巴君一問(wèn)嗎？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你究竟有沒(méi)有應(yīng)對(duì)之法？”
樊翀：“該如何回復(fù)巴君，晚輩不敢擅言，當(dāng)由眾尊長(zhǎng)商定?！?
玄源道：“其實(shí)也簡(jiǎn)單，赤望丘與巴原上其他宗門一樣行事即可，弟子離山便是離山。他們拜入赤望丘為求仙緣指引，就算修行不成也可習(xí)得各種技藝，離山能于世間安身立命。”
這個(gè)建議倒是簡(jiǎn)單干脆，可是星耀并不贊同，五位長(zhǎng)老也各有分歧，因?yàn)樗坪跻馕吨嗤鹪傧虬途约案髯陂T示弱，不復(fù)往日的獨(dú)尊地位。
爭(zhēng)論到最后，還是玄源說(shuō)道：“諸位又何必糾纏不清呢？既如此，還有另一個(gè)辦法。在巴原上尋福地另建幾處宗門道場(chǎng)，視為赤望丘在各地的分宗，也是附近一帶眾弟子平日聯(lián)絡(luò)交流之處。傳人在道場(chǎng)中便為山中修士，出道場(chǎng)之外則是離山弟子?！?。)