八月第一次坂本評定會上，吉良義時正和家臣們討論施工建設(shè)的事物，只見一名年輕僧人大剌剌的直闖評定間，當著評定間內(nèi)眾多家臣的面，傲慢的掃視一眼間內(nèi)眾人，高聲道：“吉良義時跪接法旨！”

“混蛋！”三河的武士被這個僧人無禮行為激怒，紛紛痛斥道：“滾出去！”

這名僧人被一群憤怒的武士嚇了一跳，驚慌失措的后退幾步，又覺得自己太懦弱，強自昂著腦袋威脅道：“吉良義時！我奉天臺座主堯尊法親王之命！來傳達法旨，你是要拒絕嗎？你可呀想清楚了！這是天臺座主的法旨！”

“找死！”他的眼中閃過一道暴怒，看這僧人擅闖評定間來者不善的樣子，吉良義時只是冷哼一聲：“我義時是臨濟宗信眾，而非天臺宗信眾，沒有義務(wù)大禮拜見貴使，貴使有話就直說吧！”

“好膽！我記住你了！”這僧人還從沒受過這氣，惡狠狠的盯著吉良義時冷笑道：“奉天臺座主堯尊法親王法旨，限令吉良義時在一個月內(nèi)將坂本、堅田一應(yīng)擴建事物全部停止，三個月內(nèi)當建諸建筑全部拆除，若有必將違抗嚴懲不貸！”

“好大的口氣！”聽到如此囂張跋扈的法旨，別說吉良義時不能忍，就是山本時幸，細川藤孝也隨之色變，誰也沒想到延歷寺竟敢明目張膽的對吉良家下法旨，就是公方殿下和滿朝公卿都對他客客氣氣的，這個延歷寺竟然以命令的口氣要求他“立即停止”。否則將“嚴懲不貸”。

“比叡山什么時候管到我吉良家頭上來了？”

“你們延歷寺也太霸道了吧？憑什么說停就停！”渡邊高綱勃然大怒起身攔住這僧人，大喝道：“還要拆除？這就是比叡山該管的事？是不是覺得我吉良家三千勇士好欺負？唵？”

“你們要干什么？給我讓開……吉良義時！管好你的手下！”這僧人心虛的后退幾步。似乎沒想到吉良家竟然一點也不害怕，連忙放下法旨大呼一聲轉(zhuǎn)臉就跑：“法旨已經(jīng)宣讀完了，你們自己決定吧！”

“哼！渣滓！”吉良義時突出兩個字，陰著臉用目光掃視眾臣，三河的武士們大吼著要和延歷寺決一雌雄，而細川藤孝等幕府新參眾則一個個默然無語，評定會議上商量半天也沒拿出一個章程來。

“好！他不是讓停嗎？那就停了！”吉良義時當場宣布終止城下町擴建，一腳踹翻案幾氣沖沖的離去。

“館主大人！”山本時幸一瘸一拐的追上吉良義時。說道：“延歷寺的決定確實過分，但是還請館主大人暫且忍耐，就請?zhí)傩⒌钕伦鳛楸炯业闹薪檎撸コ⒛桓暝V吧！”

“申訴？有用嗎？”吉良義時冷哼一聲道：“比叡山的山法師可是白河院時代天下三不如意之一！你讓本家申訴什么？等著比叡山僧眾抬著山王的神輿去朝廷強訴嗎？”

白河院就是那位著名的白河天皇，擠倒攝關(guān)藤原家總攬朝政，開創(chuàng)院政制度的先河，《平家物語》中記載白河天皇所稱的天下三不如意。原話是：“賀茂川之水、雙六的賭局與山法師，天下間唯有這三件事不如我意！”

賀茂川就是鴨川，位于處于賀茂御祖神社之側(cè)而得名，賀茂御祖神社在京都又被稱作下鴨神社，所以京都人通常稱之為鴨川，京都賀茂川發(fā)大水常會帶來災(zāi)害。同時也有一利，發(fā)一次大水就是一次大掃除。因為在京都的河源又是古來刑場和丟棄尸體的地方，大水一來把這些尸體沖走也就解決了積穢的問題。

雙陸是古今中外著名的博具，傳自大唐帝國，具體制度是以雙陸棋子為馬形。黑白各十五或十二枚，兩人相博擲骰子按點行棋。直到一方全部棋子率先走到對面為一局勝利，有點類似飛行棋的意思，是中世日本著名的博彩游戲為貴族所愛好，是以朝廷久禁不絕。

最后這山法師就是比叡山延歷寺的武裝僧兵，傳教大師最澄入大唐帝國修學佛法，并于第二年返回日本，奉朝廷赦令建立延歷寺，開創(chuàng)天臺宗一脈，而這延歷寺也一直作為鎮(zhèn)壓京都的鬼門，與護國教王寺一道作為鎮(zhèn)護國都的道場。

延歷寺住持稱為天臺座主，在第十三世之前，天臺座主多為智證派門徒擔任，所以該派聲譽頗盛，后來因為第十八世良源極力擴大慈覺派勢力，以及永祚元年智證派余慶任第二十世座主時，遭到慈覺派門徒抗拒，所以發(fā)生了永祚宣命之亂。

圓珍派門徒就于正歷四年撤離延歷寺，而把園城寺作為新的根據(jù)地，從此山門延歷寺與寺門園城寺徹底對立激烈對抗，很有點像興福寺兩門跡的意思，園城寺后來還曾被延歷寺的僧兵燒討，寺內(nèi)大量伽藍被毀到戰(zhàn)國時代一直處于廢寺狀態(tài)。

當時比叡山的僧徒為維護山下莊園私募僧兵，稱為山法師，并常與園城寺法師、興福寺奈良法師交戰(zhàn)，被并成為京畿之患橫行畿內(nèi)，讓歷代朝廷十分苦惱，哪怕鐮倉幕府那么彪悍的存在也拿這群山法師沒招。

在白河天皇時代，這些山法師無法無天，一點委屈就耍橫到日吉大社，把山王權(quán)限的神轎抬到京都左京堵住道路，神轎不是普通人能動的，也不能讓山王權(quán)限為了這點瑣事就暴露在大庭廣眾下，甚至停放在露天櫛風沐雨，所以最后總是白河天皇妥協(xié)讓步，求法師們把神轎抬回去。

這個手段在嘉吉之亂后爆發(fā)的德政一揆時也曾出現(xiàn)過，朝廷與幕府被土一揆占據(jù)京都逼的沒辦法，只能同意德政令維護這些惣村集團的利益，但在償還土地的問題上又惹到比叡山延歷寺的僧兵頭目不滿。他們就帶著神轎跑到京都撒潑大鬧，最后把朝廷幕府逼的沒辦法又修改德政令。承諾寺社占據(jù)的神田不在德政令范圍內(nèi)。

這么夸張的勢力，他吉良義時怎么和比叡山斗？難道學某魔王一把火燒了比叡山嗎？那是作死，他還不想死。

吉良義時被延歷寺突如其來的法旨打擊的一整天沒有精神，又經(jīng)過一夜輾轉(zhuǎn)反則，把招來重臣商量處理辦法，反復(fù)討論良久也無法決斷。

“好你個比睿山延歷寺！怪不得織田信長要燒了你的山！別人怕你山王神輿，本家可不怕！真以為本家是泥捏的不成！”

“館主大人萬萬不可莽撞！要知道那可是代代皇族、公卿的信仰地，朝中大半公卿都是延歷寺的信眾。我吉良家要是惹了這比睿山延歷寺，公方殿下也保不住我等呀！”細川藤孝頭疼的苦勸著。

延歷寺的地位太過崇高，普通寺院里頂天也就是住持，只有延歷寺的住持叫天臺座主，每一位天臺座主不是皇家的親王就是五攝家的嫡脈，雖然只是名義上的最高首領(lǐng)，實際并沒有多少實權(quán)。但是延歷寺對距離京都一步之遙的朝廷還是有巨大影響力的。

延歷寺號稱“北嶺山門”而且還自稱“佛教之母山”，從平安時代起對朝廷就有著莫大的影響力，一直都掌握者近畿五山最大的權(quán)柄并享有極大的宗教權(quán)威，對外朝廷和幕府都不敢輕易惹，對內(nèi)一直都有強大的自治權(quán)力，各種不入的特權(quán)不說。還有權(quán)選擇天臺座主的權(quán)力，也就是說我們選出來誰掌權(quán)，再統(tǒng)治朝廷換哪個派系關(guān)系親密的貴族來擔任天臺座主。

“難道你們還沒看出比叡山打的什么算盤嗎？他們是要奪走我吉良家的基業(yè)，包括坂本、堅田、大津乃至整個滋賀郡！這背后有誰在推波助瀾？六角家有沒有暗中鼓動？延歷寺的動作這么大，為什么大津的西教寺一點反應(yīng)都沒有？你們不覺得奇怪嗎？”吉良義時義憤填膺。他立刻就想到若干個假設(shè)，這背后是多么大的一張網(wǎng)在等著他！踏錯一步就再也沒有回頭的余地！只能淪為砧板上的魚肉任人宰割。

“難道說這一切都是陰謀？延歷寺早就眼饞坂本的富庶。一直隱忍不發(fā)就是在等我們犯錯，最后借口步步緊逼，把整個坂本乃至滋賀郡全部奪走？真是一個可怕的陰謀！”山本時幸恍然大悟，這多日來一直困擾自己的疑問豁然開朗，為什么吉良家一而再再而三的觸犯比叡山，而對方卻一直沒動靜，原來他們一直在盤算怎么奪走吉良家的家業(yè)。

本多時正憤慨道：“館主大人說的對！我們訣不能退！我吉良家如旭日東升之勢不能斷絕！現(xiàn)在若是退一步，貪婪的延歷寺一定會得寸進尺，到時我們拿什么阻擋？六角家與西教寺聯(lián)手搶下大津，延歷寺?lián)屜论啾荆瑘蕴镏恍枰粓鰟觼y就化為齏粉，這是要滅亡我吉良家呀！”

“本家絕不能讓步！此例一開本家還怎么統(tǒng)領(lǐng)兩郡之地？我吉良家的升勢也會就此中止！”吉良義時冷靜的思考著：“比叡山再強也不可能無懈可擊！一定有辦法解決這個危機！我相信我能做到！”

很快他就想到了辦法，他需要借助民意的力量煽動對抗延歷寺的霸權(quán)，服部正清很快就把坂本町終止擴建的消息傳播出去，并著手制造輿論煽動不滿情緒，同時又派出服部忍者通過關(guān)系聯(lián)絡(luò)北近江藏匿的原一向宗信徒，并悄悄散播出“一向宗騷亂”事件的背后是天臺宗門徒的教唆。

于是有趣的一幕就出現(xiàn)了，吉良家還未公開宣布停止擴建的意見公布出去，整個滋賀郡就被傳的路人皆知，這么大的工程被山法師一句話就給蠻橫否掉，可想而知這些沾上利益的町民們會怎么想，還有那幾萬個搭著帳篷等待新町建立預(yù)定入住的外地町民又該怎么想。

滋賀郡的輿論一片嘩然，這個消息也在有心人的傳播下很快傳入畿內(nèi)，許多人懷疑這一說法的真實性，另一方面被驅(qū)逐的堅田一向宗門徒返回堅田，開始頻繁的與堅田的領(lǐng)主秘密磋商，一切都在向著詭異的方向發(fā)展。(未完待續(xù)。。。)