半夜的熊熊火焰，在山下的阪本城可是看的一清二楚，整個(gè)比叡山化作一片通紅的火海，彷彿地獄中描寫刀山火海的可怕靜香，山上隱隱傳來的哭號(hào)聲將睡夢(mèng)的町民喚醒，包括遠(yuǎn)處的大津、堅(jiān)田乃至京都都可以看到這團(tuán)火焰之山。

無(wú)論是何信仰的人們都在默默的爲(wèi)山上枉死的生靈祈禱，沒多久就看到從大火與屠殺中僥倖逃脫的延歷寺僧衆(zhòng)連滾帶爬的跑下山，這些僧衆(zhòng)一到町內(nèi)就被迅速控制，倍受驚嚇的僧衆(zhòng)們也說不清到底發(fā)生了什麼，除了形容火海和殺戮的一揆軍之外什麼也說不出來，這場(chǎng)災(zāi)難來的太快太急遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎他們的預(yù)料。

吉良家早在一向一揆軍蜂起的之前就已經(jīng)明確得知情報(bào)，在一向一揆軍前腳堅(jiān)田，吉良家的軍勢(shì)就趕到他們的大本營(yíng)，把其中的錢糧物資、武器裝備等查抄一空，留守老巢的一揆衆(zhòng)的親眷及所有涉案的人員通通異地關(guān)押，同時(shí)命令星野傳令高島國(guó)人警戒高島郡方向一向一揆軍逃竄亂入。

而阪本町附近則被吉良軍勢(shì)團(tuán)團(tuán)圍住，就連町民們也自發(fā)加入保衛(wèi)城下町的防衛(wèi)中，剛到三更時(shí)分比睿山就亮起一片紅光開始，吉良家的軍民緊張的盯著山上的動(dòng)靜，隨著火勢(shì)越來越旺喊殺聲也越來越響，這次連阪本町附近的港口內(nèi)暫居的商旅們也被驚醒，包括來往一些文化人聚集在町內(nèi)小聲議論到底發(fā)生什麼事。

經(jīng)過一個(gè)多時(shí)辰的喊殺山上的動(dòng)靜越來越近，從日吉大社下山的參道上陸續(xù)出現(xiàn)不明人員向阪本逃竄。吉良軍勢(shì)當(dāng)即擒下這些不明身份的人員，又過半個(gè)時(shí)辰出現(xiàn)一支數(shù)百人的隊(duì)伍。他們也看到滿是火把的阪本町嚴(yán)陣以待，這羣軍勢(shì)二話不說掉頭向北逃竄，吉良軍也沒有盲目追擊，仍然選擇町下待機(jī)。

直到凌晨四點(diǎn)左右，一堆潰兵從谷內(nèi)逃出，他們中有些人還舉著“厭離穢土,欣求淨(jìng)土”，“南無(wú)阿彌陀佛”或者“卍”字旗，這些潰兵似乎想朝阪本城方向靠攏。但還沒走多遠(yuǎn)就城下町佈置的鐵炮隊(duì)一通齊射嚇回去，於是這羣潰兵也跟著調(diào)轉(zhuǎn)方向朝北逃竄。

在潰兵向北逃竄的同時(shí)，一長(zhǎng)串火把逐次出現(xiàn)在山谷口，他們看到阪本城外的吉良軍勢(shì)稍稍停頓一下，立刻就有一名武僧跑過來氣勢(shì)洶洶的喝道：“你們看到逃兵往哪退散的？”

吉良軍勢(shì)對(duì)此顯得很淡定，隨手指著北方漸漸消失的火光回答道：“北面！你們還能看到火把！現(xiàn)在追還來得及！我們還抓了許多不明身份的人，也一併交給你們！”

這名武僧?dāng)[擺手一路小跑著回去傳令。不過片刻比叡山的僧兵就朝北方追過去，又過了會(huì)兒纔有一對(duì)僧兵過來接收吉良家扣押的不明人員，吉良軍也隨之就地解散回去繼續(xù)休息，吉良義時(shí)甚至根本沒出天守閣，只是揉著眼看會(huì)兒比叡山的火勢(shì)就躺倒繼續(xù)睡。

直到在當(dāng)天下午才陸續(xù)傳來消息，近江的一向一揆軍在北嶺比叡山延歷寺放了一把火。燒死多少人暫時(shí)還沒統(tǒng)計(jì)出來，但是預(yù)計(jì)死亡人數(shù)將突破兩千人，而一揆軍也丟下了八百具屍體向北近江逃竄，延歷寺東塔過火面積超過近百町，大火一直燒到中午才基本撲滅。

當(dāng)然這一切與吉良義時(shí)的關(guān)係不大。他只是派人去慰問一下，送出了價(jià)值幾百貫的藥品和食物然後就沒下文。此次事件的影響力可以說是巨大的，這被視作是一向宗對(duì)近畿五山的挑釁行爲(wèi)，對(duì)“佛教母山”延歷寺的燒討簡(jiǎn)直堪比殺死足利義教一般在近畿地區(qū)立刻引起一場(chǎng)大地震。

天臺(tái)座主堯尊法親王出離的憤怒，這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，就算當(dāng)年足利義教也不敢燒掉延歷寺，這羣無(wú)法無(wú)天的一揆軍竟然真敢冒天下之大不韙，天臺(tái)宗的一干僧衆(zhòng)也坐不住了，他們瞟一眼根本中堂內(nèi)空置的位置，這些座位的主人昨日還和他們一同談笑，今天就葬身火海或被一向宗暴徒討死，這讓他們不禁生出物傷其類的感覺。

於是天臺(tái)宗有史以來最快的一次決議只用一刻鐘就被擬定，堯尊法親王以天臺(tái)座主的名義下達(dá)討伐一向宗的法旨，畿內(nèi)所有一向宗勢(shì)力均在打擊範(fàn)圍之內(nèi)，石山御坊的本願(yuàn)寺證如躺著中槍，這也是繼他的曾祖父本願(yuàn)寺蓮如之來，一向宗再次被指爲(wèi)“佛敵”。

不僅如此，堯尊法親王還親自出山，帶著一干僧兵擡著山王權(quán)限的神輿強(qiáng)訴朝廷幕府，強(qiáng)硬的要求幕府出兵剿滅石山本願(yuàn)寺，京都震動(dòng)近畿震動(dòng)，不到幾日時(shí)間延歷寺遭一向一揆無(wú)故燒討的事件如長(zhǎng)了翅膀一樣傳遍天下。

畿內(nèi)的天臺(tái)宗國(guó)人也隨之蜂起，他們打出尊法討逆的旗號(hào)，興起天臺(tái)一揆軍，近江國(guó)瞬間蜂起上萬(wàn)大軍，山城國(guó)也有近萬(wàn)一揆土民加入，聲勢(shì)浩大的一揆眨眼間雲(yún)集，差點(diǎn)嚇尿本願(yuàn)寺一干僧衆(zhòng)，堯尊法親王的法旨遍發(fā)畿內(nèi)，就連在三好長(zhǎng)慶與畠山高政也接到法旨，只不過這兩家正對(duì)掐的高興，沒功夫搭理這事。

本願(yuàn)寺證如上書自辯，他請(qǐng)來自己宗家日野権大納言晴光從中說和，但是看起來效果並不怎麼好，雖然天皇對(duì)本願(yuàn)寺證如的印象很好，但是那邊是憤怒的延歷寺，還有同仇敵愾的五山大寺，甚至連死敵興福寺也表示支持，延歷寺怎麼說也是天下聞名的山門，就這麼說燒就燒掉，那以後這些京都佛寺以後該怎麼辦？畿內(nèi)的寺院一下子全站到延歷寺一方，這時(shí)候任誰(shuí)也知道該怎麼處理。

不過本願(yuàn)寺也不是吃素的，以本願(yuàn)寺的強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)立刻就查出其中的來龍去脈，加賀一向宗偏偏跑到近江堅(jiān)田活動(dòng)，這其中透著多少詭異他們已經(jīng)沒功夫管，只能順勢(shì)把責(zé)任推給了加賀一向宗不尊號(hào)令擅自進(jìn)入畿內(nèi)，燒燬日本佛教母山大伽藍(lán)簡(jiǎn)直罪大惡極。

於是本願(yuàn)寺立刻向向加賀一向宗全體寺院下達(dá)總破門令，同時(shí)還點(diǎn)名斥責(zé)越前、甲賀、越中一向一揆屢次三番違反本願(yuàn)寺號(hào)令，違反蓮如上人的“三法令”，並命令越前、越中地方的部分寺院一併破門，以上諸寺聚集的非法一揆軍當(dāng)即解散不得有誤。

這一下事情就鬧的改變性質(zhì)，加賀一向一揆在加賀鬧鬧京都的貴族文化人們也管不著，但他們竟然喪心病狂的跑到比叡山殺人放火，長(zhǎng)此以往朝廷和幕府的威嚴(yán)何在？誰(shuí)都來燒一把，今天燒比叡山，明天燒瓜生山，後天就燒京都，近畿的各大山門臉面何在？

後知後覺的京都貴族們這才發(fā)怒，把昔年加賀一向一揆殺死守護(hù)富樫一族，自立爲(wèi)百姓把持之國(guó)的老賬翻出來，使得加賀國(guó)成爲(wèi)一個(gè)獨(dú)立於幕府的人間佛國(guó)，並要求朝廷與幕府嚴(yán)厲懲罰這羣匪徒。

以前誰(shuí)會(huì)在意一個(gè)遠(yuǎn)國(guó)的土豪與農(nóng)民到底鬧出什麼事情，加賀國(guó)的一揆暴動(dòng)也好，越前朝倉(cāng)家打的九頭龍川合戰(zhàn)也好，可能連茶餘飯後的談資都算不上，哪裡能與談古說今，研究歌道，茶道，或者漢詩(shī)，書畫來的美妙。

這次變的不一樣，不管是不是天臺(tái)宗信衆(zhòng)大家都很關(guān)心比叡山被燒事件，何況京都的天臺(tái)宗信衆(zhòng)有一大半來自朝廷的公卿、皇族，一旦事情落在他們自己身上，這些貴族就覺得一向宗所作所爲(wèi)是如此的骯髒，反覆利用土民的力量發(fā)動(dòng)一揆，是個(gè)卑鄙骯髒的宗派。

無(wú)奈之下，石山本願(yuàn)寺值得再三表示自己被矇在鼓裡，但本願(yuàn)寺還是負(fù)有不可推卸的責(zé)任，尤其是他們的教義竟然鼓動(dòng)不讀佛經(jīng)唸佛號(hào)即可成佛，這簡(jiǎn)直是謬論中的謬論，以前就被朝廷流放過，這次的延歷寺燒討事件成爲(wèi)導(dǎo)火索，聲討本願(yuàn)寺的浪潮一浪高過一浪。

這下一向宗也慌了，開始四處求人說情卻鮮有收效，有些腦袋不清醒的坊官扯著嗓子喊出：“要不發(fā)動(dòng)一揆吧！”本願(yuàn)寺證如差點(diǎn)被這夯貨給氣死，這個(gè)時(shí)候還發(fā)動(dòng)個(gè)屁一揆啊，再發(fā)動(dòng)那可坐實(shí)了邪教的名聲，以後別說發(fā)動(dòng)信衆(zhòng)了不被武士們攆道海里餵魚就不錯(cuò)了。

本願(yuàn)寺證如的危機(jī)公關(guān)還是確實(shí)起一定的效用，京都裡有些人很同情他石山本願(yuàn)寺，其中就有許多公卿與本願(yuàn)寺證如有來往，平時(shí)也收過本願(yuàn)寺的不少禮物饋贈(zèng)，覺得這家寺院的人品還不錯(cuò)，而且佛門經(jīng)典講的天花亂墜絲毫看不出哪裡有邪教的趨勢(shì)，當(dāng)然這話不能明說，只能通過幫他們說好話慢慢扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

這場(chǎng)巨大的“比叡山法難”經(jīng)過一段時(shí)間的沉澱餘波還未散盡，無(wú)故中槍的一向宗到處申訴還是得到正面迴應(yīng)，經(jīng)過半個(gè)多月的危機(jī)公關(guān)，外加本願(yuàn)寺大谷家的宗家，日野晴光在其中跑前跑後的中介，朝廷決定對(duì)石山本願(yuàn)寺應(yīng)當(dāng)網(wǎng)開一面，高高舉起輕輕放下，本願(yuàn)寺家再遭毀滅的危機(jī)逐漸消弭。

看在朝廷的面子上堯尊法親王決定饒過一向宗，但是天臺(tái)座主還是不打算輕饒了他們，堯尊法親王首先要求一向宗給予賠償，隨後開出一份價(jià)值三十萬(wàn)貫永樂錢的鉅額罰單，同時(shí)本願(yuàn)寺證如自燒石山本願(yuàn)寺伽藍(lán)並立即退出近畿，高調(diào)宣佈一向宗嚴(yán)禁在畿內(nèi)從事傳道活動(dòng)，否則天臺(tái)宗必討之。

本願(yuàn)寺證如真是無(wú)辜中槍中到死，可是他有什麼辦法，北嶺延歷寺實(shí)在太強(qiáng)大他也不敢惹，當(dāng)年蓮如上人就被天臺(tái)宗指了一次“佛敵”，然後才跑出近畿到北陸的窮鄉(xiāng)僻壤傳教，他不想重蹈曾祖父的覆轍再去北陸躲著。(未完待續(xù)。。。)