巫蹤

故事講到這里，段郁文長出了一口氣，似乎感到很累、很疲倦，而我在聽這個故事的時候則是完全沉浸其中不能自拔。

故事之中的情節(jié)太過離奇詭異，但是其中的細(xì)節(jié)又是那么的真切，就好像真實發(fā)生在我的身邊一樣，讓我堅信這一切就是真實發(fā)生的事情。

足以顛覆一個人的世界觀的事情。三十年前，我父親就是在云南經(jīng)歷了這些事情之后，毅然決然地把研究方向轉(zhuǎn)移到了玄學(xué)研究之中。

之前所說的什么父親和幾個好朋友一起相約以學(xué)者身份去云南晉寧石寨山，實地考察由云南古滇國的遺址完全就是一個幌子，是用來蒙蔽外人的。

就在幾個小時以前，我還對父親的突然轉(zhuǎn)變感到費解，而如今當(dāng)那三十年前的探險在我眼前重現(xiàn)的時候，我才發(fā)覺，這一切都是那么的合情合理。且不說在汪成寶臨死之前委托我父親繼續(xù)這項研究，就算他不說，以我父親的性格也一定不會就此罷休。

我看了一眼從一開始就一言不發(fā)的梁贊，他此時正坐在一旁，翹著二郎腿，歪著腦袋把玩這一枚古銅錢，帶著標(biāo)志性的淡然笑容，似乎這一切曲折離奇的經(jīng)歷在他看來都不算什么。

我問段郁文后來的事情如何，他回答道：“后來發(fā)生的事情很難用言語去解釋清楚，當(dāng)然，汪成寶和那秦氏兄弟的死是毋庸置疑的。當(dāng)時，你父親暈了過去，我看到從石階上下來六個苗人。這六個苗人的具體相貌我已經(jīng)記不得了，他們雖然手里拿著火把，但是這幾個人無論身高體型都非常相像，乍看一眼，根本就分不清誰是誰，而且，他們的臉上還布滿了文身，我大致看了一眼，與我們在青銅棺和木門上看到的圖騰符文很相像?！?

我聽到這里，心里一緊，下意識地想到了高鵬跟我所說的那個紋面人，整個頭顱乍一看上去就好像是一只蝗蟲。那么，潛入我家里的紋面人和那地宮里的六個紋面苗人是否又存在著什么聯(lián)系呢？

我沒有打斷段郁文，他繼續(xù)說道：“我也不知道這六個苗人是怎么知道我們幾個在地宮里，但是，他們的確救了我和你父親一命。其中有一個苗人，他的速度很快，幾大步就沖到了正在啃食汪成寶的怪物跟前。那人身手了得，而且面對那怪物絲毫不感到畏懼，他速度很快，快得我在黑暗中根本無法看清他的動作，只看到他最后一掌由下至上打在了那怪物的下巴上，用力一推，那怪物的腦袋就‘嘎嘣’一聲斷掉了。

“但是，那人雖然很輕松地就解決了那怪物，但為時已晚，那汪成寶整個人的頭已經(jīng)不成樣子，整個人躺在地上只抽抽了兩下，就再也沒有動靜了。

“這時候，那幾個紋面苗人走到我身邊，我剛想開口跟他們道謝，但突然發(fā)覺他們的神情有些不對勁，那是一種很麻木不仁的神情，看上去冷冰冰的，簡直像是一個個機器人。還不等我開口，他們就一拍我的后脖頸，我整個人就暈了過去。在暈倒之前，我問到了一股香味兒，很奇特，無法用語言來形容?！?

“那我父親呢？”我問道。

段郁文喝了口茶水，回答道：“等我張開眼睛的時候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是第二天早晨了。我一個人躺在一間小木屋里，你父親直到中午才被人抬了進來。我看到你父親的時候著實嚇了一跳，他面色慘白，似乎是得了一場大病，而他的整條右臂都被粗糙的繃帶綁得僅僅的?！?

“是阿姝娜救了他？”

段郁文點點頭，道：“沒錯，就是阿姝娜。其實，我后來才知道，原來那六個紋面苗人也是阿姝娜派過去的，我當(dāng)時就覺得奇怪，那個地宮很深，而且又有那么長的甬道，就算我們在里面發(fā)出很大的聲音，按理來說，外面的人也無法聽到，而她卻不光知道我們就在里面，而且還知道我們遇到了危險。”

“聽說，她是個巫師?！蔽业?。雖然這個回答顯得有些無厘頭，甚至如果是在其他的場合，我說出這樣的話來，恐怕連我自己都要笑出聲來，但我當(dāng)時說的卻異常認(rèn)真，甚至在那一剎那間，我堅信那個阿姝娜料事如神。

段郁文聽我這話，忽然抬起頭看了看我，似乎有些遺憾或是無奈的表情，然后繼續(xù)說道：“我在第二天晚上的時候就被叫到了阿姝娜的房間里，那個時候，她已經(jīng)七十多歲了。令我多少有點吃驚的是，整個古寨的苗人幾乎過著與世隔絕的生活，所以并不會說漢語，而那個阿姝娜卻講了一口流利的漢語，而且，她開頭的第一句話就讓我一驚?！?

我忽然想起了秦氏兄弟遇見的那個神秘村落，和那個更加神秘的村長，問道：“她該不會是問你‘遠(yuǎn)客從哪里來’吧？”

段郁文嘆了口氣，說道：“她就是問的這句話，我告訴她我們來自哪里，她便繼續(xù)問我‘遠(yuǎn)客可是漢人’，我回答說是，這個時候，她卻突然從懷里取出一塊玉佩一樣的東西，問我怎么會有這塊玉牌。

“我抬眼一看，這不是汪成寶在臨死的時候留給你父親的玉牌么。當(dāng)時你父親被汪成寶一腳踢開，所以汪成寶把那玉牌扔給了我，但是他的意思很明確，是希望你父親拿著那塊玉牌繼續(xù)他的研究。

“我想，大概是我暈倒的時候有人搜過我的身，把這玉牌交給了阿姝娜。我不敢隱瞞什么，便說出了實情，可沒想到那阿姝娜竟然要把那玉牌占為己有。我想爭辯些什么，但是門外的一群苗人卻把我攆回了那個小木屋。”

“他沒去問我爸？”我問道。

“也問過，”段郁文回答說，“只不過一開始你父親完全處于深度昏迷的狀態(tài)，三天過后才勉強蘇醒，可醒來以后也是時而清醒時而迷糊，就這樣整整修養(yǎng)了一個禮拜，你父親才從那場大病中勉強恢復(fù)了過來。而你父親剛一蘇醒，就被叫到了阿姝娜那里，至于他們兩個談?wù)摿诵┦裁词虑椋揖筒坏枚?。事后我也問過你父親，但是他的回答更像是在搪塞我，我也就索性不再去問?！?

故事還沒有講完，這里面有太多的問題還沒有得到合理的解釋。比如，段郁文為什么留在了云南，而我父親卻返回了東北老家？我哥哥范佩林又是在什么時候被牽扯到了這件事中？三十年來，父親和段郁文的研究又到了什么地步？當(dāng)然，還有很多很多說不通的地方有待解決，有一些情況甚至連段郁文這個當(dāng)事人也無法解釋清楚，他只是就他所知道的事情向我做了詳細(xì)的介紹。

后來發(fā)生的事情是，我父親想要從阿姝娜那里打聽那地宮的事情，但是卻并沒有得到明確的解釋，而阿姝娜在得到了玉牌之后，發(fā)現(xiàn)并不能從我父親和段郁文的口中得到什么有用的信息，于是在你父親的傷病好了以后就差遣一個苗人把我們送到了山外，那個苗人就是達(dá)召的父親。

但是，地宮之中發(fā)生的一切是那么的離奇恐怖，我父親和段郁文又怎么可能就此不聞不問，他們兩個暗自下定決心，就算是為了死去的秦氏兄弟和汪成寶，也一定要繼續(xù)考察這個苗族古寨。

經(jīng)過一番討論以后，段郁文做出了一個讓我父親感到萬分驚訝的決定，他打算留在云南繼續(xù)與苗族古寨的阿姝娜聯(lián)系。對于他來說，云南邊陲發(fā)生的一切，讓他永生難忘，面對那些離奇的經(jīng)歷，他下定決心要把事情查的水落石出。

不過，我推測這其中還有一層原因，那就是在三十年前的整個考察活動中，段郁文由于年齡太小，表現(xiàn)的過于懦弱和無能，而他偏偏又是一個自尊心極強的人，所以，他很有可能是為了彌補自己先前的懦弱而毅然決然地選擇留在云南繼續(xù)調(diào)查。

而我父親當(dāng)時已經(jīng)成親，而我哥哥當(dāng)時也已經(jīng)出生不久了，所以，我父親無論如何也要回到東北老家，于是，段郁文很自然而然地就成為了我父親在云南的一個聯(lián)絡(luò)人。

回到東北老家，我父親立即著手研究有關(guān)于巫術(shù)、蠱術(shù)等一切與巫文化有關(guān)的東西，他漸漸發(fā)現(xiàn)，巫文化起源于所有宗教之前，世界各地均是如此，就拿中國的道教來說，無論是什么茅山派還是全真派，其本質(zhì)根源都來源與巫文化，而巫師無疑是整個人類社會最早的智者和領(lǐng)袖。

于是，我父親開始嘗試在一些學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表他的觀點，當(dāng)然，我父親并沒有傻到把整個云南的經(jīng)歷都寫上去，那樣可能根本不會有人去相信他。但是，他的觀點還是遭到了很多學(xué)者的批評，因為我父親顯然過于強調(diào)巫文化的作用，在他看來，巫幾乎是推動整個歷史文明發(fā)展的原動力。

但是，在這里，段郁文向我透露了一件之前我并不知曉的事情，那就是我父親為什么突然選擇了沉默，堅決不再為任何一家學(xué)術(shù)期刊發(fā)表文章。原來，我父親曾經(jīng)收到過許多許多的恐嚇信，信中并沒有提及原因，只是告訴我父親馬上停止研究，否則將有流血事件的發(fā)生。

由于寫信的人對我父親的了解很詳細(xì)，而且這個寫信的人似乎對我父親在云南的經(jīng)歷了如指掌，所以我父親決定選擇沉默，當(dāng)然，這個沉默只是表面上的沉默，而實際上，他從來就沒有放慢研究的腳步。

他最關(guān)心也是最困惑的問題是——汪成寶的玉牌從哪里來？為什么一個過著與世隔絕生活的阿姝娜大巫會對這一塊玉牌如此感興趣？