那個(gè)被搶走的菸頭顯然對(duì)戈休特印第安人有著重要的意義，所以樑恩他們?cè)谧龀隽藥兔ふ业臎Q定之後，內(nèi)爾老夫人立刻和他們就具體問(wèn)題交流了起來(lái)。
“對(duì)於你們部落的聖地您有什麼線索嗎？”在醫(yī)院不遠(yuǎn)處的一處咖啡廳坐下之後，樑恩立刻問(wèn)出了自己的問(wèn)題。
“我們族裡的傳說(shuō)只說(shuō)菸斗上有著有關(guān)於聖地的秘密，但具體什麼秘密沒(méi)有人知道。”內(nèi)爾老夫人無(wú)奈的搖了搖頭。
“不過(guò)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這處聖地的時(shí)不光有我們水獺部落，還有另外三個(gè)同樣屬於戈休特印第安人的部落，所以很有可能其他部落記錄了更多的東西並讓消息走漏了出去。”
“也就是說(shuō)，其他的三個(gè)部落也有可能留下類似於這個(gè)菸斗一樣的線索，對(duì)嗎？”聽(tīng)這位印第安巫師一說(shuō)後，樑恩突然覺(jué)得事情要比想象中麻煩的多。
“應(yīng)該不是從熊爪和戰(zhàn)斧兩個(gè)部落那邊把消息漏出去的，當(dāng)年這兩個(gè)部落並沒(méi)有巫師，所以他們頂多知道一個(gè)很大的範(fàn)圍，關(guān)於細(xì)節(jié)則不會(huì)知道。”
聽(tīng)了樑恩的話後內(nèi)爾老夫人思考了一會(huì)，然後向他解釋起了當(dāng)年的事情。作爲(wèi)一名部落的巫師，內(nèi)爾老夫人一直記著部落中的那些口口相傳的傳說(shuō)。
“因爲(wèi)那個(gè)年代大家剛被美國(guó)人從五大湖邊上驅(qū)逐到這，人員損失慘重，並不是所有的部落都會(huì)有自己的巫師。”
“所以當(dāng)年一起行動(dòng)的四個(gè)部落中只有我們長(zhǎng)矛部落兩個(gè)部落有巫師，自然也只有我們兩個(gè)部落留下了聖地的具體位置。”
“不過(guò)當(dāng)時(shí)幾位巫師在交流之後選擇了隱藏那些秘密，因爲(wèi)那處聖地想要成爲(wèi)真正的聖地是需要大量的人手和物資才能建立起來(lái)的，但我們當(dāng)時(shí)剛被流放在這片荒原中，根本沒(méi)那樣的力量。”
“所以當(dāng)時(shí)的幾位巫師想著暫時(shí)把這處聖地隱藏起來(lái)，等什麼時(shí)候大家徹底在這個(gè)地方立穩(wěn)腳跟了，再利用那處聖地重建我們的信仰中心。”
“只不過(guò)我們沒(méi)有想到的事，哪怕我們已經(jīng)被從富饒的五大湖邊被驅(qū)趕到這片荒涼的沙漠裡那羣美國(guó)人還是不願(yuàn)意放過(guò)我們。”
“就在我們?cè)谶@裡找到地方住下後不到一年，那羣該死的惡棍就再一次對(duì)我們發(fā)動(dòng)了攻擊，也就在那次攻擊中長(zhǎng)矛部落徹底被打散了，我們也失去了幾乎所有的長(zhǎng)老和巫師。”
“因爲(wèi)失去了這些歷史的記錄者與傳承者，所以我們丟失了包括菸斗在內(nèi)很多寶貴的記憶與物品，而這些遺失物中就包括了這處新的聖地的位置。”
“所以我想那羣搶劫者如果真的知道什麼的話，應(yīng)該就是獲得了長(zhǎng)矛部落的遺物，並破譯了那份遺物上的秘密。”
“但如果這樣的話，對(duì)方爲(wèi)什麼要搶這個(gè)菸斗呢？”樑恩有些不解地詢問(wèn)道。“假使對(duì)方真的從長(zhǎng)矛部落那邊獲得了什麼信息的話，完全沒(méi)必要獲得另外一份啊。”
“我覺(jué)得很有可能是幕後黑手只拿到了半份資料。”樑恩的話音剛落，皮爾斯就在邊上說(shuō)到。“畢竟那個(gè)年代的歐洲人認(rèn)爲(wèi)自己高高在上，鄙視其他所有非歐洲的文明。”
“因此在那次襲擊之後，這些記錄有秘密的東西大概率被當(dāng)做普通的戰(zhàn)利品被某個(gè)人隨意的帶走並隨手扔到自己家的某個(gè)地方，所以到現(xiàn)在大概率已經(jīng)殘缺不全。”
作爲(wèi)一名古董商人，皮爾斯對(duì)這方面的事情還是有所瞭解的，尤其是瞭解那羣歐洲白人的德性。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，他平時(shí)收到的那些來(lái)自於非歐洲文明的物件上很容易就能見(jiàn)到一些純粹糟蹋的痕跡。
比如說(shuō)上邊腦袋被鋸了半個(gè)，釘上幾根破木條後充當(dāng)衣架的非洲木雕，再比如說(shuō)瓶子底下鑽個(gè)眼後充當(dāng)檯燈燈柱的頂尖華夏瓷器。
以此類推，那個(gè)長(zhǎng)矛部落所擁有記載信息的物品有大概率因爲(wèi)保管不保管不善或者隨意改造受到了某種損害，但劫匪們也從殘留的內(nèi)容上知道菸斗的存在。
所以對(duì)方現(xiàn)在纔會(huì)採(cǎi)取這樣的做法獲得菸斗，以求能夠找到那處被美洲原住民發(fā)現(xiàn)隨後又被隱藏的聖地。
“但你說(shuō)對(duì)方要找這種聖地做什麼？”聽(tīng)完了解釋之後貞德顯得更迷茫了，“尤其是這種還沒(méi)有建成的聖地他們就算髮現(xiàn)了也搬不走啊。”
“可如果對(duì)方不知道這一點(diǎn)呢？”樑恩轉(zhuǎn)過(guò)頭解釋道。“這個(gè)秘密只是在極少數(shù)的印第安巫師中流傳，所以那些東西上記錄的很有可能只有聖地，沒(méi)有聖地的詳細(xì)情況。”
“如果這樣就說(shuō)得通了。”貞德認(rèn)可的點(diǎn)了點(diǎn)頭，那羣匪徒大概率以爲(wèi)那是一處堆滿了各種祭品和儀式用物品的完整版聖地，打算把這個(gè)地方洗劫一番。
搞清楚對(duì)方目的之後，樑恩他們就開(kāi)始猜測(cè)這個(gè)所謂的聖地在哪，於是他們研究起了那個(gè)菸斗留下的照片和拓片。
這個(gè)菸斗由陶土製成，使用的時(shí)候會(huì)將菸草裝進(jìn)菸斗的凹槽中，通過(guò)尾部一個(gè)直徑頂多3mm的小孔吸食煙霧。
整個(gè)菸斗的底座如一塊兒巧克力夾心餅乾大小，一隻小水獺上半身直起，像是剛從水裡冒出頭，爪子搭在河岸上好奇的東張西望。
抽菸的時(shí)候，人就會(huì)和這個(gè)小水獺對(duì)視，鼻子碰鼻子，再加上美洲原住民所抽黃花煙的致幻作用會(huì)讓這隻水獺在人的眼中擁有了生命，以達(dá)到通靈的作用。
而就在這個(gè)菸斗底座下方平坦的那面上被人用利刃雕刻出了一些花紋，從那些三角和線條上來(lái)看，這些花紋看上去應(yīng)該是一個(gè)地圖。
如果實(shí)物在手的話，兩人覺(jué)得自己應(yīng)該能夠通過(guò)卡牌搞清楚這些東西到底是什麼。可惜的是現(xiàn)在只有照片，所以想要搞明白這個(gè)地圖畫(huà)的是什麼地方難度就太大了。
“只能確定目的地在一處谷地之中，而那處谷地大概率是過(guò)去河流沖刷出來(lái)的。”反覆檢查了拓片和照片之後，樑恩有些無(wú)奈的說(shuō)道。
“如果光憑這些資料鐵定找不到這處聖地的位置，因爲(wèi)本地區(qū)能夠符合這一點(diǎn)的地方實(shí)在是太多了，除非有著更詳細(xì)的資料。”
“更詳細(xì)的資料，能舉個(gè)例子嗎？”內(nèi)爾老夫人詢問(wèn)到，她作爲(wèi)巫師的確知道很多有關(guān)於部落的信息，但不知道樑恩想要的是哪方面的信息。
“所有提到這處聖地的資料都行。”樑恩想了一下後說(shuō)道，“哪怕只包括聖地這個(gè)詞或者摸不準(zhǔn)到底有沒(méi)有關(guān)係的資料我都要。”
“如果這樣的話我這裡的確有一些資料。”內(nèi)爾老夫人點(diǎn)了點(diǎn)頭，“都是一些部落裡面流傳的歌謠。”