工業(yè)鉆石出現(xiàn)在轉(zhuǎn)移物資的船只上并不是一件多么奇怪的事情，畢竟這些東西對(duì)工業(yè)生產(chǎn)而言非常重要只不過(guò)在二戰(zhàn)我在能夠鑒定鉆石的人并不算多，所以那些人估計(jì)在發(fā)現(xiàn)這些東西是鉆石之后就藏了起來(lái)，根本就沒(méi)有想到這些東西是不能作為寶石的不過(guò)這15個(gè)鐵箱里面裝的并不全都是鉆石，除了二個(gè)箱子的鉆石以外，里面還有一箱大大小小的金條，一箱同樣大小不一的的塊和整整十箱子的白銀“你說(shuō)的對(duì)，我們的運(yùn)氣不可能一直很糟糕，雖然這些白銀沒(méi)有那么值錢，但是黃金和塊還是非常有價(jià)值的東西”
檢查完這些鐵皮箱后第二步就檢查那些裝著文物的木箱子，那就箱子上原本貼著封條，但是現(xiàn)在已經(jīng)毀壞的差不多了，不過(guò)從殘存的封條上仍然能夠看見幾個(gè)博物館的印記這時(shí)候大家是從最大的箱子開始開箱的，而打開箱子后，他們發(fā)現(xiàn)里面的東西是一些尺寸不大的神像，里面無(wú)論是佛教還是印度教的都有爪島本島的原住民是屬馬來(lái)人種的爪族及他族公元一世紀(jì)以后，本島和西方的蘇門答臘島都成為印度的殖民地，受印度系王統(tǒng)的統(tǒng)治在文《羅摩那》書中，‘爪’記作Yava-dvi^pa,范圍包括爪島西部及蘇門答臘東部華夏的漢朝將Yava-dvispar音譯為葉調(diào)或婆提據(jù)《后漢書》列傳卷七十六記載，后漢·永建指南朝其后至唐代，稱蘇門答臘島東部為Sr△-vijaya為陵甚至在公元5世紀(jì)前期，東晉義八年(412)佛法此處所說(shuō)之婆提就是Yava-dvispaz之對(duì)音，除此之外，因?yàn)楸镜赜写罅坑《鹊娜耍钡浇裉烊匀涣粝铝舜罅亢陀《冉逃嘘P(guān)的遺跡比如說(shuō)東爪地區(qū)公元89世紀(jì)的拉卡皮卡巴蘭班南寺廟群就是印度尼西亞最大最美的印度這處重要的遺跡是記錄印度尼西亞人祖先暗宗教原因不怎么認(rèn)可，但仍然與臨近的婆羅浮從這點(diǎn)上也能看出古代的爪佛教與印度教白室之后不愿改宗的佛教徒和印度教徒則逃往東方的保存?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)習(xí)而在這一過(guò)程中兩種宗教也結(jié)束了融合，這也就是為什么巴厘島上的印度教和印度本土的區(qū)別很大，甚至?xí)厌屇δ岙?dāng)做是崇拜的主神考慮到無(wú)論是佛教還是印度教都為年制造各種各樣的神像，所以這些博物館里面取出的東西中有好幾個(gè)箱子擺放的都是這兩種宗教的神像不過(guò)可能考慮到運(yùn)輸方便，所以這些箱子里面并沒(méi)有任何尺寸過(guò)大的雕像，而都是一些比較小，甚至堪稱袖珍的雕像“這些雕像可以算是爪地區(qū)不同時(shí)代的精品集中在了一起，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)博物館在發(fā)現(xiàn)沒(méi)法帶走所有東西之后選擇的精品”把這些雕像檢查了一番后梁恩對(duì)他出了結(jié)論“不管怎么說(shuō)，當(dāng)年博物館的那些人還是非常有水平的，至少挑出來(lái)的都是最頂級(jí)的東西，別看這些東西是石頭，但是它們可要比同等重量的黃金還要昂貴可能是因?yàn)檫@一地區(qū)的氣候寒冷干燥，并不利于文物保護(hù)的緣故，所以能夠留下的木制品和金屬物品并不算多，除了這些石頭雕像以外只有一些比較零碎的東西了比如說(shuō)這里面有一些木頭制作的雕像融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格，看上去花花綠綠的非常有意思，可惜最早的都是18世紀(jì)末的產(chǎn)品，因此價(jià)格并不算大除此之外，類似的雜項(xiàng)還有皮影，風(fēng)箏等等一系列小玩意兒，很明顯這些東西因?yàn)閴蜉p夠小所以才被帶走了至于博物館出現(xiàn)這種東西也是很常見的，因?yàn)閷?duì)于哪些殖民者來(lái)說(shuō)，這些東西是最能代表本地土著的產(chǎn)品，所以自然有著展覽的價(jià)值“可惜這些東西都需要修復(fù)才可以繼續(xù)展出或者是出售”納有些無(wú)的說(shuō)首“畢竟這種有機(jī)物太困難損毀了“個(gè)人建議展出比較合適，因?yàn)橐u的話這些東西實(shí)在是太小眾了根本賣不上高價(jià)”葛一邊說(shuō)著一邊打開了另外一個(gè)箱子“，看來(lái)我們運(yùn)氣還不錯(cuò)，這里居然是武器另外一些箱子里面幾乎裝滿了各種各樣的武器，其中最大的一個(gè)是1m多長(zhǎng)，但是卻非常細(xì)長(zhǎng)的火炮，很明顯這是一門對(duì)人的火炮這一地區(qū)的火炮主要是在大航海時(shí)代來(lái)自于奧斯土耳其帝國(guó)，在意識(shí)到葡萄牙人，西班牙人和荷蘭人火藥武器的力量后，當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者前往奧斯帝國(guó)學(xué)來(lái)的不過(guò)那些火炮技術(shù)被傳入到本地區(qū)后也進(jìn)行了大量的本地化處理，比如說(shuō)這些火炮的炮口都是一個(gè)張開嘴的龍頭顯然這不是奧斯土耳其的風(fēng)格，因?yàn)樽诮淘颍麄兘^對(duì)不會(huì)在任何東西上繪制或者雕刻動(dòng)物的形象，因此這必然是本地化的結(jié)果“這門炮應(yīng)該能賣個(gè)好價(jià)格”納非常認(rèn)真的說(shuō)到“尤其是對(duì)于那些火炮的收集者來(lái)說(shuō)，這門火炮絕對(duì)是他們想要的東西“除了火炮以外，這里還有很多的東西”梁恩又打開了另外一個(gè)箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有十幾個(gè)小盒子，全都是各種各樣的西洋劍劍柄“為什么這些東西會(huì)被單獨(dú)列出來(lái)呢？”貞德有些好奇的問(wèn)道“這甚至不是一把把劍，而只是一把劍的部分而已”
“因?yàn)檫@涉及到了大航海時(shí)代的國(guó)際貿(mào)易”梁恩說(shuō)著打開了一個(gè)小盒子然后指著里面的那個(gè)帶著明顯日本江戶時(shí)代風(fēng)格的劍柄說(shuō)到“當(dāng)時(shí)荷蘭人有一張遍及全球的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，因此很多東西他們也進(jìn)行全球化的生產(chǎn)，比如說(shuō)利用媽港或者江戶的人力資源生產(chǎn)一些東西”
“像這些劍柄就是如此，它們會(huì)在亞洲被制造并帶回歐洲，接著裝上來(lái)自于德國(guó)上好的劍身，接著賣到歐洲各地“有意思的是，在這些劍組裝之前并不被當(dāng)做是武器，而是被當(dāng)做是品，所以才會(huì)被這樣長(zhǎng)途運(yùn)輸，畢竟只有品在那個(gè)年代才有長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)膬r(jià)值